Ko'pchilikning fikricha, falsafa - bu, aytganidek, bo'shdan bo'shga o'tish bilan tavsiflangan fan. Ya'ni, shaharliklar nazarida faylasuflar hech qanday foyda keltirmasdan, faqat o'zlari o'ylaganlarini qiladilar. Ushbu fan g'oyasi asosan o'zining tushunarsizligi, murakkab o'ziga xos atamalardan foydalanish va ularning ma'nolarining uzoq, monoton tavsiflari tufayli rivojlangan.
Ayni paytda, ko'plab falsafiy tushunchalar kundalik hayotda juda dolzarbdir. Masalan, abstraksiya. Bu so'zni juda tez-tez eshitish mumkin. Bundan tashqari, suhbatlarda odamlar undan muhokama qilinayotgan narsaning mavhumligini yoki "tumanligini" bildirish uchun foydalanadilar. Ammo ilmiy jihatdan abstraksiya nima?
Bu nima? Ta'rif
Bu atamaning nomi lotincha abstractio soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, rus tiliga “chalgʻitish” deb tarjima qilinadi. Aynan mana shu falsafiy tushunchaning mohiyati.
Abstraksiya - bu umumlashtirish orqali eng muhim, muhim fikrlarni, xususiyatlarni, elementlarni aniqlash va ta'kidlash uchun amalga oshiriladigan, ko'rib chiqilayotgan, o'rganilayotgan yoki muhokama qilinayotgan mavzudan chalg'itish, aqliy bir qadamdan boshqa narsa emas.
Oddiy so'z bilan aytganda, bu keraksiz narsalarni aqlan yo'q qilish, asosiy narsaga e'tibor berishga yordam berish usuli. Shu bilan birga, umumiy va batafsil maʼlumotlar muhim boʻlishi mumkin.
Mavhumlash orqali erishilgan umumlashtirish sifatida ham aniqlanadi.
Mavhumlik nima bo'lishi mumkin? Haqiqiy hayotga misollar
Qoida tariqasida, toifa faqat har qanday uzoq dialoglarning bir qismi sifatida qabul qilinadi. Aslida, har bir kishi har kuni va bir necha marta murojaat qiladi.
Eng oddiy misol, osmonga qarashda paydo bo'ladigan fikrlash poezdidir. Har bir zamonaviy odam, uning boshida bir nechta o'zgaruvchan qatlamlardan iborat atmosfera borligini biladi. U karbonat angidrid, kislorod va azotdan iborat ekanligini hamma biladi.
Ammo boshingizni ko'targaningizda xayolingizga nima keladi? Faqat "jannat" so'zi. Bu alohida harakatlarni talab qilmaydigan tabiiy abstraksiyaga misoldir. Shu bilan birga, miyada osmonga qaragan odamga ma'lum bo'lgan, ammo ma'lum bir vaqtning o'zida ma'lum bo'lgan tafsilotlar va tafsilotlardan chalg'itish mavjud. Ya'ni, kerakli element umumlashtirish orqali aniqlanadi va ajratiladi.
Agar yuqoriga qaraganingizda, fikrlaringizda “bulutlar” soʻzi paydo boʻladigan boʻlsa, bu murakkabroq abstraksiya. O'z ichiga oladinafaqat umumlashtirish, balki aniq, muhim elementni tanlash. Biroq, bu ham tabiiy, maxsus harakat talab qilmaydi.
Mavhumlikni anglaydigan odamlarning kundalik hayotida misollar ham tez-tez uchraydi. Hikoyachi biror narsani tushuntirish uchun mavhum analogiyalarga murojaat qiladigan har qanday suhbatda bu kategoriya ishtirok etadi. Ya’ni, inson hayotdan misol keltirsa, nima demoqchi ekanligini tushuntirsa, u mavhumlikka o‘tadi va buni ongli ravishda qiladi.
Abstraksiya nima? Ta'rif
Abstraksiya misollari muloqotda ma'lum usullar va, albatta, fikrlash tarzi mavjudligini ko'rsatadi. Bularning umumiyligi falsafada abstraksiya deb ataladi. Bu tushuncha ikkita asosiy ma'noga ega bo'lib, ular ma'no jihatdan bog'liq, bir-biri bilan umumiy narsaga ega. Birinchisi bu tushunchani chalg'itish jarayonining o'zi yoki usul, ikkinchisi esa usul sifatida belgilaydi.
Ya'ni mavhumlik - bu bilish yoki tushuntirish, fikr yuritish jarayonida chalg'itish usulidan foydalanish.
Chalg'itish ma'lum bir vaqt oralig'ida muhim bo'lmagan, ahamiyatsiz hamma narsadan, mohiyatni to'g'ri tushunishga xalaqit beradigan ortiqcha narsalardan kelib chiqadi. Bu jarayonning natijasi mavhum tushunchaning shakllanishi hisoblanadi.
Mavhum va konkret
Mavhum va tabiiy mavhumlik misollari ma'lum bir natijaga erishishni ko'rsatadi. Aynan u falsafada mavhum tushuncha deb ataladi.
Bu deyarli hamma narsa boʻlishi mumkinrang, yorug'lik, egrilik, xunuklik yoki go'zallik kabi aniq tafsilotlardan mahrum. Ya'ni, agar siz faqat mavhumlikning natijasini, masalan, "jannat" so'zini kontekstdan tashqarida aytsangiz, unda har bir kishi bu haqda o'z tushunchasiga ega bo'ladi.
Boshqacha qilib aytganda, bu tushuncha ma'noga ega, ma'noga ega, lekin uni konkretlashtiruvchi va toraytiruvchi hech qanday aniq tavsiflovchi detallarni bildirmaydi. Aynan mavhum va konkret tushunchalarni ajratib turuvchi aniq belgilarning mavjudligi. Ya'ni, agar axborotni qabul qilishda uni butunlay boshqacha tarzda idrok etish mumkin bo'lsa, u mavhumdir. Muayyan tushuncha turli talqinlarga yo'l qo'ymaydi, u juda aniq.
Abstraksiya turlari
Bu paradoksal tuyulishi mumkin, lekin bu turkum maqsad boʻyicha aniq tasnifi va shartli turlarning juda keng va noaniq roʻyxati bilan tavsiflanadi.
Maqsadga koʻra abstraksiya quyidagicha boʻlishi mumkin:
- ma'noli;
- rasmiy.
Ma'noli shakl xususiyni umumiy orqali ajratib ko'rsatishni bildiradi. Ya'ni, yuqoridagi misolni eslab, osmonga qaraganingizda "bulut" so'zi yodga kelsa, bu ma'noli mavhumlikdir.
Rasmiy esa oʻz-oʻzidan mavjud boʻlmagan elementlarni, masalan, rangni taʼkidlaydi. Rasmiy abstraksiya tashqi xususiyatlarning tavsiflarini o'zlashtirish va uzatishda asos bo'lib, nazariy fikrlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Ushbu turkumning asosiy turlari yoki turlari quyidagilardan iborat:
- sensual primitiv;
- umumlashtirish;
- ideallashtirish;
- izolyatsiya;
- konstruktivlash.
Alohida, olimlar haqiqiy cheksizlikning abstraksiyasi deb ataladigan narsani ajratib ko'rsatishadi. Bu asosiy turlarning abstraktsiyasi misollarini kundalik hayotda topishi mumkinligi bilan ajralib turadi, ammo bunday turni kuzatish mumkin emas. Ya’ni, bu falsafiy kategoriya butunlay nazariy tushunchadir. Uning mohiyati nimada? Cheksiz to'plamning har bir komponentini to'g'rilab bo'lmaydi, degan aksiomadan aqliy jihatdan mavhumlash uchun. Va keyin bu to'plam chekli bo'ladi. Bu falsafiy nazariya garchi utopiyani eslatsa-da, matematiklar tomonidan juda jiddiy qabul qilinadi. Kelajakda u hali ham amalda, masalan, kosmik tadqiqotlar jarayonida talabga ega bo'lishi mumkin.
Mavhum fikrlash deganda nima tushuniladi?
Odamlarning mavhum fikrlashlarini aytishlari odatiy hol emas. Shu bilan birga, gap yerlik va oddiyligi bilan ajralib turmaydigan, aniqlik va aniqliksiz fikrlashga, fikr yuritishga moyil kimsa haqida ketayotgani aniq. Lekin falsafada bu nimani anglatadi?
Mavhum fikrlash, sodda qilib aytganda, kognitiv faoliyat turidan boshqa narsa emas. Ya'ni, bu inson miya faoliyatining bir turi bo'lib, u o'ziga xos mavhum tushunchalarni shakllantirish va ularning keyingi faoliyati bilan tavsiflanadi.
Ya'ni, bunday fikrlash turiga ega bo'lgan shaxs mavhumlik bilan ajralib turadiatrofdagi dunyoni, har qanday hodisa yoki kontseptsiyani idrok etish rasmlari. Fikrlash va dialoglarda u odatiy qoidalar va aksiomalar tizimidan uzoqlashadi. Bu sizga ma'lumot, g'oyalar yoki fikrlarni ortiqcha yuklamasdan etkazish yoki qabul qilish, belgilar va tasvirlardan foydalanish imkonini beradi. Biroq, bu holatda aniqlik yo'qoladi va fikrni to'g'ri tushunish uchun, albatta, kontekst yoki taniqli belgi kerak.
Mavhum tushunchalar va fikrlashdan nima foyda?
Abstraksiyaning fanda qabul qilingan umumiy tushunchasi bu hodisaning amaliy afzalliklarini umuman ochib bermaydi. Shu bilan birga, bu insonning aqliy qobiliyatlarini rivojlantirish uchun zarurdir. Masalan, abstraktsiyalar va ularni taqqoslash yordamida bolalar dunyoni o'rganishni boshlaydilar.
Mavhum tushunchalar kishilar aqliy faoliyatining ajralmas qismidir. Ular hodisalar, ob'ektlar, elementlar, tushunchalar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni ochib berishga hissa qo'shadilar. Mavhum fikrlash yordamida odamlar mavjud g'oyalarni sintez qiladilar va ko'rib chiqilayotgan ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar va munosabatlarning yangi turlarini shakllantiradilar va shu bilan o'zlarining ongini rivojlantiradilar.
Ya'ni chalg'itish yordamida insonning kognitiv, aqliy faoliyatining rivojlanishi sodir bo'ladi.
Bundan tashqari, abstraktsiyalar til ko'nikmalari bilan uzviy bog'liqdir. Kichkintoylar bunday fikrlash orqali gapirishni o'rganadilar.
San'atda
Nafaqat falsafa, balki san'at ham "abstraksiya" kabi tushuncha bilan tavsiflanadi. Ko'plab taniqli rassomlarning rasmlari ushbu janrda yozilgan.
Abstraktsionizm - bu san'at yo'nalishi bo'lib, biror narsani real ko'rinishda etkazishdan bosh tortishni tavsiflaydi. Bu birinchi navbatda rasm va hayk altaroshlikdagi tasvir shakllariga tegishli. Biroq, har qanday asar mavhum bo'lishi mumkin, masalan, hikoya, she'r, teatr sahnasi, liboslar va boshqalar.
Bu janrning asoschisi rus rassomi Vasiliy Kandinskiy hisoblanadi va birinchi mavhum asari uning 1910-yilda yozilgan “Nomsiz” akvarel asaridir.
