Monizm - bu. Monizm tushunchasi, ma'nosi, tamoyillari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:18

Monizm dunyoning birligini, ya'ni unga kiritilgan barcha ob'ektlarning o'xshashligini, ular o'rtasidagi munosabatni va ular tashkil etuvchi butunlikning o'z-o'zini rivojlanishini tan oladigan falsafiy pozitsiyadir. Monizm - dunyo hodisalarining xilma-xilligini yagona tamoyil, mavjud hamma narsaning umumiy asosi nuqtai nazaridan ko'rib chiqish variantlaridan biridir. Monizmning qarama-qarshi tomoni - bir-biridan mustaqil ikkita tamoyilni tan oladigan dualizm va ko'p tamoyillarga asoslangan plyuralizm.

Monizmning ma'nosi va turlari

Konkret-ilmiy va mafkuraviy monizm mavjud. Birinchisining asosiy maqsadi muayyan sinf hodisalarida umumiylikni topishdir: matematik, kimyoviy, ijtimoiy, fizik va hokazo. Ikkinchisining vazifasi barcha mavjud hodisalar uchun yagona asos topishdir. Tafakkur va borliq nisbati kabi falsafiy savolning yechimi tabiatiga ko‘ra monizm uch turga bo‘linadi:

Sub'yektiv idealizm.
Materializm.
Obyektiv idealizm.

Subyektiv idealist dunyoni shaxsiy ongning mazmuni sifatida talqin qiladi va buni shunday ko'radi.uning birligi. Materialistik monizm ob'ektiv dunyoni tan oladi, barcha hodisalarni materiya yoki uning xususiyatlarining mavjudligi shakllari sifatida izohlaydi. Ob'ektiv idealist o'z ongini ham, undan tashqarida mavjud bo'lgan dunyoni ham tan oladi.

Monizm tushunchasi

Monizm - dunyoning asosi sifatida bir substansiyani tan oladigan tushuncha. Ya'ni, falsafaning bu yo'nalishi dualizm va plyuralizmdan farqli o'laroq, ma'naviy va moddiy o'rtasidagi munosabatni asoslab bera olmaydigan yo'nalishlardan farqli o'laroq, yagona boshlanishdan boshlanadi. Monizm bu muammoning yechimini dunyoning birligi, borliqning umumiy asosi deb biladi. Bu asos sifatida tan olingan narsaga qarab monizm materialistik va idealistikga bo'linadi.

Monizm tamoyili

Monizm dunyoning barcha xilma-xilligini yagona asosiy tamoyilga qisqartirishga intiladi. Bunday istak butundan qismlarga o'tishda o'zini namoyon qiladigan muntazamlik haqida fikr yuritish natijasida paydo bo'ladi. Bunday bo'linish bilan ochiladigan ob'ektlar soni ortadi va ularning xilma-xilligi kamayadi. Masalan, tirik organizmlarga qaraganda hujayralar ko'p, ammo ularning turlari kamroq. Molekulalar atomlarga qaraganda kamroq, ammo ular xilma-xildir. Chegaraga o'tish orqali ob'ekt ichida harakatlanayotganda xilma-xillikning kamayishi natijasida butunlay bir hil asosiy substrat paydo bo'ladi, degan xulosaga keladi. Bu monizmning asosiy tamoyilidir.

Monizm tamoyillari ana shunday asosiy tamoyilni izlashdir. Bu vazifa esa monizm falsafasi paydo bo‘lgandan beri eng muhim vazifa bo‘lib kelgan. Misol uchun, Geraklit hamma narsani ta'kidladiolovdan, Fales - suvdan, Demokrit - atomlardan va boshqalardan iborat. Dunyoning asosiy tamoyilini topish va asoslash uchun oxirgi urinish 19-asr oxirida E. Gekkel tomonidan qilingan. Bu erda efir asos sifatida taklif qilingan.

Monizm shakllari

Monizm falsafadagi asosiy savolni hal qilish usuli boʻlib, u dunyoning izlanayotgan asosiy tamoyilini tushunishni hisobga olgan holda uzluksiz va diskret shakllarga boʻlinadi. Kontinuum monizm dunyoni shakl va substrat nuqtai nazaridan tavsiflaydi, diskret monizm esa dunyoni tuzilish va elementlar nuqtai nazaridan tavsiflaydi. Birinchisi Gegel, Geraklit, Aristotel kabi faylasuflar tomonidan ifodalangan. Ikkinchisining vakillari - Demokrit, Leybnits va boshqalar.

Monist uchun asosiy tamoyilni topish asosiy maqsad emas. Istalgan asosiy substratga erishgandan so'ng, u teskari yo'nalishda, qismlardan butunga o'tish imkoniyatini oladi. Umumiylikning ta'rifi dastlab birlamchi elementlar o'rtasida, keyin esa ularning murakkab birikmalari o'rtasida bog'lanishni topishga imkon beradi. Uning asosiy elementlaridan butunga o'tish ikki usulda amalga oshirilishi mumkin: diaxronik va sinxron.

Shu bilan birga, monizm nafaqat nuqtai nazar, balki tadqiqot usuli hamdir. Masalan, matematik sonlar nazariyasi o'zining ob'ektlari to'plamini natural sondan oladi. Geometriyada nuqta asos qilib olinadi. Monistik yondashuv bir fan doirasida monizm dunyoqarashining rivojlanishida qo‘llashga harakat qildi. Shunday qilib, mexanik harakat (mexanizm), son (Pifagor), fizik jarayonlar (fizikizm) va hokazolarni dunyo asosi deb hisoblaydigan ta'limotlar paydo bo'ldi. Agar jarayonda bo'lsaqiyinchiliklar yuzaga keldi, bu plyuralizm tomonidan monizmning rad etilishiga olib keldi.

Siyosiy monizm

Siyosiy sohada monizm bir partiyaviy tuzumning oʻrnatilishi, muxolifat, fuqarolar erkinliklari va hokimiyatlar boʻlinishi tizimini yoʻq qilishda namoyon boʻladi. Bunga etakchilik va partiya va davlat apparatining mutlaq uyg'unligi kiradi. Zo'ravonlik, terror va ommaviy repressiyani rivojlantirish.

Iqtisodiyotda monizm yagona davlat mulkchilik shaklini, rejali iqtisodiyotni yoki iqtisodiyotni davlat tomonidan monopoliya nazoratini o’rnatishda namoyon bo’ladi. Ma’naviy sohada bu faqat kelajak nomi bilan o‘tmish va bugunni inkor etishga chaqirilgan rasmiy mafkurani tan olishda ifodalanadi. Bunday mafkura rejimning yashash huquqini belgilaydi, o'zgacha fikrga qarshi kurashadi va ommaviy axborot vositalarini to'liq nazorat qiladi.