Veles - qadimgi rus hayvonlar, chorva mollari va boylik xudosi. U Perundan keyin ikkinchi o'rinda edi. Bu xudoga nafaqat antik davrda sig'inishgan, balki zamonaviy pravoslav butparastlar va rodnovlar unga sig'inishda davom etishgan.
God Veles antik davrda
Veles chorvachilik xudosi bo'lganligi sababli, undan qoramollarni himoya qilishni so'rashgan. Shu munosabat bilan ba'zi slavyan qabilalari cho'ponlarni "Veles" deb atay boshladilar. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, slavyan xudosi Veles ayiqqa aylanishi mumkin edi, shuning uchun u ovning homiysi hisoblangan. Veles ov paytida o'ldirilgan hayvonning ruhi deb ataldi. Bu slavyan xudosining yana bir muhim maqsadi bor edi. Xususan, Veles o'liklarning ruhlarini keyingi hayotda "o'tlaydi". Shuning uchun, litvaliklar o'liklarni xotirlash kunini "Veles vaqti" deb atashgan. Afsonaga ko'ra, shu kuni hayvonlarning suyaklarini yoqish marosimi o'tkazilgan. Bundan tashqari, Veles oltinning timsoli edi.
X asrda bu xudoga sig'inish Novgorod, Kiev, shuningdek, Rostov o'lkasida keng tarqalgan. Yilnomalarda aytilishicha, Veles xudosining buti bir vaqtlar Kievda Podilda turgan. 907 yilda Vizantiya bilan shartnoma tuzib,Ruslar nafaqat Perunga, balki Velesga ham qasam ichdilar. Qadimgi slavyanlar orasida qoramol boylikning o'lchovi bo'lgan, shuning uchun Veles xudosi juda hurmatga sazovor bo'lganligi ajablanarli emas.
Slavyanlar Veles kunlarini nishonlashdi, bu zamonaviy Rojdestvo vaqti va Maslenitsaga to'g'ri keladi. Bu kunlarda qo'y terisi va hayvonlarning niqoblarini kiyish odatiy hol edi. Komoyeditsy nishonlanganda 24 mart ayniqsa muhim edi. Qizig'i shundaki, ushbu bayram tufayli mashhur ibora paydo bo'ldi: "Birinchi krep shishgan". Dastlab, bu so'z boshqacha talaffuz qilindi: "Birinchi krep - komAm". Shu kuni ayiqlar (komalar) uyg'onib, uydan chiqib ketishgan deb ishonishgan. Ayiqlarni tinchlantirish uchun ular birinchi pishirilgan krepni berishlari kerak edi.
Zamonaviy dunyoda Xudo Veles
Rossiyada nasroniylikning paydo boʻlishi bilan Velesga boʻlgan hurmat Sankt-Blezga sigʻinish bilan almashtirildi. U chorva mollariga ham homiylik qiladi. Sankt-Peterburgni ulug'lashda butparastlik izlari saqlanib qolgan. Rossiyaning shimolidagi Vlasiya. Bu kombinatsiya pravoslav butparastlikdan boshqa narsa emas. 20-asrning boshlaridayoq rus dehqonlari Velesga sovg'a sifatida bir necha boshoq makkajo'xori siqilmagan holda qoldirilishi kerak bo'lgan qadimiy odatga amal qilishgan. Bu quloqlar "voloty" yoki "soch soqoli" deb nomlangan. Bunday sovg'a nafaqat Velesni, balki ota-bobolarining ruhlarini ham tinchlantirishi kerak edi. Bu xudodan kelajakdagi hosilni so'rashi mumkin bo'lgan ikkinchisi edi. Boshqa tomondan, butparast xudo Veles oxir-oqibat nopok ruh yoki iblis bilan aloqa qila boshladi.
Lekin Veles kulti nafaqat ba'zi "xristianlik" an'analarida, balki Rodnoverieda ham saqlanib qolgan. Ikkinchisi neopagan diniy harakat bo'lib, uning maqsadi qadimgi slavyan e'tiqodlari va marosimlarini qayta tiklashdir. Rodnoverlarning fikriga ko'ra, qadimgi slavyanlarning bilimlari va marosimlari muqaddasdir, shuning uchun ularni kuzatish va qayta qurishga harakat qilishadi. Rodnoverlar orasida Veles xudosi qora tanli xudo, o'liklarning xo'jayini, bundan tashqari, u donolik uchun mas'uldir va sehrgarlarga yordam beradi. Neo-majusiylar Velesga oxirgi ahamiyat bermaydilar, xususan, "Veles doirasi" deb nomlangan jamoalar uyushmasi mavjud.
