Jahannam va Jannat - bu so'zlarni dinidan qat'iy nazar hamma eshitgan. Albatta, hamma ham ularning mavjudligiga ishonmaydi, lekin noaniq shubhalar tashrif buyurdi, ehtimol, hamma - hatto ateistlar ham. Axir, deyarli har bir dinda o'ziga o'xshash joylarni eslatib o'tishlari bejiz emas (ko'pchilik o'ylaganidek)!
Va bu haqiqat - o'limdan keyin odam yerdagi ishlari uchun mukofotlanmaydigan imonni topish qiyin: baxt - solihlik uchun, azob - gunoh uchun. Buddizm, Krishnaizm, Yahudiylik, Islom, Xristianlik - bu dunyo dinlarining hech biriga begona emas.
Jahannam yoki Jannatni tanimaydigan kam sonli tizimlardan biri bu butparastlikdir. Uning postulatlariga ko'ra, o'limdan so'ng odamga boshqa hayot o'xshaydi, unda ham yaxshi, ham yomon bo'ladi - xuddi haqiqiy dunyodagi kabi.
Ammo, keling, yana kategorik dinlarga qaytaylik. Ushbu maqolada ulardan uchtasi muhokama qilinadi: Buddizm, Xristianlik va Islom.
Xristianlikda jahannam nimaga o'xshaydi, ehtimol hamma biladi. Bu din nafaqat hayotda, balki filmlar, adabiyot va rasmda ham juda mashhur.
Shunday qilib, Masihga ishongan, lekin amrlarga rioya qilmagan gunohkorlar o'limdan keyin dahshatli joyga tushadilar (aniqrog'i, ularning ruhi tushadi):qorong'i, tutun, oltingugurt va olov bilan to'ldirilgan. Va abadiy - dahshatli hukm chiqmaguncha, ular u erda shafqatsiz azoblarga duchor bo'lishadi. Jinlar ularni olovda qovuradilar, vilkalar va o'tkir dumlar bilan teshadilar va Lyutsifer - yiqilgan farishta va do'zaxning vaqtinchalik egasi - ayniqsa dahshatli jinoyatlarni sodir etganlarni chaynashadi. Do'zax juda qo'rqinchli ko'rinar ekan va u erdan shunga yarasha hid bor ekan, gunohkorlar ham ma'naviy, ham estetik azoblarni boshdan kechiradilar. Ikkinchisiga ishonish juda oson, ammo jismoniy azob-uqubatlar shubhali - axir, bir jon yer osti olamiga kiradi, tana erda qoladi … Xo'sh, ha, bu unchalik muhim emas.
Jannat bilan masihiylar uchun hamma narsa oddiy - bu go'zal va ilohiy solihlar boradigan joy. U erda ruhlar solih hayot kechirishda davom etishlari, farishtalar bilan muloqot qilishlari va boshqa gunohsiz o'yin-kulgilarga berilishlari mumkin.
Islom haqida bunchalik batafsil yozishning ma'nosi yo'q, chunki do'zax u yerda xuddi shunday ko'rinadi, gunohkorlar esa katta farq qiladi: "… tishlari esa tog'dekdir". Bu ularning azobini kuchaytiradi.
Ammo Allohning bandalari orasida jannat biroz qiziqroq - gulzor bog'lari bilan bir qatorda solihlar bilan o'yin-kulgilar bilan shug'ullanishi mumkin bo'lgan go'zal qizlar soatlari ham bor (qanchalik begunoh ekanlar).
Buddist g'oyalari butparastlik g'oyalariga juda yaqin. Bu e'tiqod egasining hech biri do'zax qanday ko'rinishga ega ekanligiga aniq javob bermaydi. Bu din juda ko'p parallel dunyolar borligini aytadi - ba'zilari yaxshiroq, ba'zilari yomonroq, ulardan biridainson o'limdan keyin oladi. Bundan tashqari, uning ruhi u erga o'z-o'zidan emas, balki yangi tanada boradi.
Demak, nohaq odam nafaqat koʻp sonli doʻzaxlardan biriga (va ular mingdan ortiq) kiribgina qolmay, balki hayvon tanasida ham tugʻilishi mumkin. Xuddi shunday, mushuk o'limdan keyin odamga aylanishi mumkin va Homo sapiens vakili Nirvanaga (jannatning bir turi) kirishi yoki shunchaki boshqacha, yaxshiroq taqdirga ega bo'lishi mumkin.
Yana bir narsa shundaki, bularning barchasi oddiy fantastika boʻlishi mumkin. Axir, shifokorlar o'lim haqidagi gallyutsinatsiyalar orqali do'zax yoki jannat haqidagi tasavvurlarni asosli ravishda tushuntiradilar.
