Har bir xalq tarixida vaqtlarni qizil chiziq bilan ajratib turuvchi, oʻzgarish va yangilanishni ifodalovchi bosqichlar boʻladi. Bu, birinchi navbatda, ko'p asrlar davomida siyosat va farovonlikdan ustun bo'lgan millat bilan bog'liq. Albatta, uzoq vaqt davomida ma’naviyat va ilm-fan yonma-yon yurib, ta’lim-tarbiya, qadriyatlarni, tarixiy ma’lumotlarni asrash bilan shug‘ullanib kelgan. Shuning uchun ham o'rta asrlarning ko'plab ko'zga ko'ringan arboblari ruhoniylar bo'lib chiqdi. Ularning dunyoqarashi keng, barcha fanlardan xabardor bo‘lgan, til va geografiyani bilgan, o‘z oldiga oliy ma’naviy-ma’rifiy maqsadlarni ko‘rgan. Tarix rivojini o‘zgartirib, misli ko‘rilmagan hissa qo‘shgan ana shunday shahslar o‘z vaznini tilla bilan baholasa arziydi. Aynan shuning uchun ham ular sharafiga bayramlar tashkil etilmoqda va bunga yorqin misol sifatida “Slavyan adabiyoti va madaniyati kuni”ni keltirish mumkin.
Backstory
Bu bayram Salonika deb atalgan ikki aka-uka xotirasiga bag'ishlangan. Kiril va MetyusVizantiyaliklar edi, shaharning to'liq nomi - ularning tug'ilgan joyi - Saloniki. Ular zodagon oiladan bo‘lib, yunon tilini yaxshi bilishgan. Ba'zi yilnomalar shuni ko'rsatadiki, bu hududda slavyan tiliga tegishli bo'lgan mahalliy dialekt ham keng tarqalgan, ammo birodarlar orasida ikkinchi ona tili mavjudligining hujjatli dalillari topilmagan. Ko'pgina tarixchilar bir qator manbalarga tayanib, bolgarlarning kelib chiqishini ularga bog'laydilar, ammo ular tug'ilishdan yunon bo'lgan bo'lishi mumkin. Qasamyod qilishdan oldin Kirill Konstantin ismini oldi. Methodius oiladagi aka-ukalarning eng kattasi bo'lib, monastirga birinchi bo'lib nafaqaga chiqqan. Konstantin mukammal ta'lim oldi, ilmiy jamiyatda hurmat va hurmatga sazovor bo'ldi. Bir qator tadbirlardan so'ng, u shogirdlari va hamkorlari bilan birga monastirdagi akasining oldiga nafaqaga chiqdi. Aynan o'sha erda ularni mashhur qilgan keng qamrovli ish boshlandi.
Birodarlar merosi
Slavyan yozuvi bayramining tarixi milodiy 9-asr voqealariga borib taqaladi. e. Kirilning tonusidan boshlab, monastir devorlari ichida kirill alifbosini ishlab chiqish bo'yicha ishlar boshlandi. Shunday qilib, endi qadimgi slavyan tilining birinchi alifbolaridan biri deyiladi. Uning asosiy nomi "glagolitik". Uni yaratish g'oyasi 856 yilda paydo bo'lgan deb ishoniladi. Ularning ixtirosi uchun rag'bat missionerlik faoliyati va nasroniylikni targ'ib qilish edi. O'sha kunlarda ko'plab hukmdorlar va ruhoniylar Konstantinopolga murojaat qilib, ona tillarida ibodat va qo'shiqlar so'rashdi. Glagolit tizimi Kiril va Metyusga bir qator cherkov kitoblarini slavyan tiliga tarjima qilishga imkon berdi va shu bilan xristianlik uchun yo'l ochdi.sharq.
Diniy qonunlar
Ammo tarix doirasida slavyan yozuvi va madaniyati bayrami nafaqat alifbo bilan, balki aka-uka Havoriylar Kiril va Metyusning hayoti bilan ham bogʻliq. Ular azizlar sifatida kanonizatsiya qilingan va Sharq va G'arbda hurmatga sazovor. Shunisi e'tiborga loyiqki, cherkovda ularning ismlari tartibi Methodius, keyin esa Kirildir. Bu, ehtimol, ukasining tadqiqotga katta hissa qo'shganiga qaramay, alohida nishonlanadigan katta akaning yuqori martabasini ko'rsatadi. Ular har doim piktogrammalarda birga tasvirlangan, ammo ular 9-asr oxirida avliyolar sifatida tan olingan.
Bayramning tug'ilishi
Birodarlar ishini baholab, eng yaqin slavyanlar bo'lgan bolgarlar ushbu voqeani belgilashga qaror qilishdi. 11-asrdan boshlab, ba'zi manbalarga ko'ra, bayramni nishonlash uchun rasmiy cherkov sanasi paydo bo'lgan. Sana 11-mayga belgilangan edi. Ko'p asrlar davomida bu azizlarni xotirlash kuni bo'lib kelgan, keyinchalik ilm-fan va ma'rifat gullab-yashnagan davrda bu voqea slavyan yozuvi bayramiga aylandi. Bayramlarni nishonlash tashabbuskori va bu an'anani saqlab qolgan bolgar xalqi edi. Xalq slavyan dunyosiga o'z taqdirini o'zi belgilash va milliy mustaqillik, shu jumladan cherkov chizig'i bo'ylab imkoniyat bergan ma'rifatchilar sifatida Kiril va Metyus bilan faxrlanardi. Bu sana Bolqon xalqlarining madaniy va ma'naviy hayotida markaziy o'rinni egalladi.
19-asr
18-asr oxiri - 19-asr boshlarida koʻp narsa oʻzgardi: qadriyatlarni, munosabatlarni qayta koʻrib chiqish, taraqqiyotning boshlanishi. Aynanbu davrda slavyan yozuvi bayrami yangi hayot oldi. Boshlanish yana Bolgariyada qo'yildi, u erda 1857 yilda ommaviy bayramlar bo'lib o'tdi. Slavyan birodarlar orqasida qolishni istamay, tilshunoslik, adabiyot va ilm-fan rivojiga alifboning rivojlanishi qanday turtki bo'lganini eslab, Rossiya davlati ham bayramlar uyushtirdi, lekin 1863 yilda. Iskandar o'sha paytda taxtda edi ||, kun tartibidagi masala Polsha qo'zg'oloni edi. Shunga qaramay, aynan shu yili 11-may kuni Kiril va Metyusning xotirasi kunini nishonlash to'g'risida farmon chiqarildi (eski uslubga ko'ra), sana Muqaddas Sinod tomonidan tanlangan. 1863-yilda eski slavyan alifbosi yaratilganining taxminiy sanasining ming yillik yubileyi munosabati bilan tantanalar boʻlib oʻtdi.
unutish davri
Havoriylarga teng azizlarni hurmat qilish va ularning hissasini cherkov kitoblarining tarjimalari shaklida baholashga qaramay, davlat taqvimiga kiritilgan unutilmas sana uzoq vaqt davomida unutilgandek tuyuldi.. Ehtimol, bu inqilobiy harakatning rivojlanishi, cherkov qonunlarini inkor etuvchi davlat to'ntarishi va Evroosiyo bo'ylab momaqaldiroq bo'lgan urushlar bilan bog'liqdir. Yana 1985 yilda Rossiyada slavyan yozuvi bayrami qayta tiklandi. Ushbu voqea Murmanskda bo'lib o'tdi, yozuvchi, bir necha bor Davlat mukofotiga sazovor bo'lgan Maslov Vitaliy Semenovich tufayli. Aynan u ushbu bayramga bo'lgan qiziqishni qayta tiklashda faol ishtirok etdi va uning tashabbusi bilan Murmanskda Kiril va Metyus haykali o'rnatildi. Ommaviy qiziqish an'anaga aylanib, tez orada qonuniylashtirildi.
Davlat bayrami
Kiril va Metyus kunini nishonlashning rasmiy tasdiqlanishi 1991 yil 30 yanvarga to'g'ri keladi. Qaror Rossiya Federatsiyasi Prezidenti tomonidan qabul qilindi. Bu birinchi va yagona davlat-cherkov bayramidir. Sana sifatida 24-may tanlandi, yangi uslubda 11-mayning analogi. O'shandan beri bayramlar shaharlardan birida bo'lib o'tdi, shuning uchun 1991 yildan 2000 yilgacha bo'lgan davrda Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Yaroslavl, Pskov, Ryazan voqealar markazi bo'ldi. Keyinchalik poytaxtdan uzoqroqda joylashgan shaharlar - Novosibirsk, Xanti-Mansiysk ham ishtirok etdi. 2010 yildan beri Prezident D. A. Medvedevning farmoni bilan Moskva madaniy va cherkov tadbirlari markazi etib tayinlangan.
Cherkov bayramlari
Slavyan yozuvi va madaniyati bayrami tarixi Havoriylarga teng boʻlgan avliyolar Metyus va Kiril xotirasiga bagʻishlangan cherkov tadbirlarini oʻz ichiga oladi. Qoida tariqasida, muhim ma'naviy voqealar lahzalarida eng muhim joy - bu Moskva va Butun Rossiya Patriarxi xizmat qiladigan Najotkor Masihning sobori. An'anaviy bayramlar ertalab ilohiy liturgiyani o'z ichiga oladi. Keyinchalik, patriarx cherkov a'zolari, ruhoniylar va hukumat amaldorlari oldida nutq so'zlaydi. Ma'bad devorlari ichida birodarlar "Sloveniyalik o'qituvchilar" deb nomlanadi. Eng avvalo, azizlarning ma’rifatparvarlik yo‘nalishi, ular ilohiy qonunlar va axloq me’yorlariga amal qilgan holda so‘zni, madaniyatni, tilni xalqqa yetkazganliklari qayd etilgan. Ma'rifat tushunchasi cherkovda yorug'lik nuri, insonga nurga, demak, Xudoga yo'lni ko'rsatadigan tarzda talqin qilinadi. Ayni shu paytdacherkov siyosiy muammolar va parishionerlar hayotining qiyinchiliklariga javob berib, mamlakat hayotida faol ishtirok etadi. Bu nafaqat liturgiyaga tashrif buyurib, dunyoviy narsalardan voz kechishga, balki mavjudlik va davlatchilikning asosiy masalalari bo'yicha cherkov pozitsiyasini o'rganishga imkon beradi. Rasmiy qismdan so'ng, sobor devorlari ichida Kiril va Metyus haykali uchun diniy marosim bo'lib o'tadi. U Moskvaning markazida, Slavyanskaya maydonida joylashgan. U yerda namoz o‘qiladi, so‘ngra gulchambarlar qo‘yiladi.
Ommaviy bayramlar
Cherkov bilan bir qatorda ommaviy namoyishda "Slavyan adabiyoti va madaniyati kuni" bayramining stsenariysi ham muhim emas. Bu davlat sanasi boʻlgani uchun jamoat tashkilotlari tomonidan konsertlar, koʻrgazmalar, taqdimotlar, kitobxonlik, koʻrik-tanlov va boshqa tadbirlar oʻtkazilmoqda. Qizil maydon voqealar markaziga aylanadi, u erda tushdan keyin rasmiy nutqlar bilan ochiladigan va uzoq vaqt davom etadigan keng ko'lamli kontsert bo'lib o'tadi. Yakkaxonlar va guruhlar sahnada almashib, shahar ko'chalarida bayramona muhit yaratadi. Tadbir ko'lami ijrochilarning tarkibiga urg'u beradi - bular eng yirik xorlar, simfonik orkestr, xalq cholg'ulari orkestrlari. Aktyorlar va teleboshlovchilar bunday sahnada chiqishni sharaf deb bilishadi. Konsert davlat kanallarida namoyish etiladi. Bayramlar poytaxtdan tashqarida ham markaziy maydonlarda, yodgorliklar yaqinida, bog'larda va kutubxonalarda o'tkaziladi. Slavyan yozuvi bayrami uchun bayramning asosiy parametrlarini tartibga soluvchi yagona skript mavjud.bayramlar.
Madaniyatni rivojlantirish
Kiril va Metyus kuni mamlakat madaniy hayotida katta rol o'ynaydi. Bu yosh avlodning tilshunoslik, adabiyot, tarix fanlariga qiziqishini uyg‘otadi, keksa avlodni tarixiy marralar bilan tanishtiradi. "Slavyan adabiyoti kuni" bayramining tarixi uning muhim missiyasi - ma'rifat haqida gapiradi. Ochiq ma’ruzalar, seminarlar, o‘qishlar tashrif buyuruvchilarni yangi kashfiyotlar, tarixiy haqiqatning asosiy versiyalari, yangi adabiy va publitsistik asarlar bilan tanishtiradigan tadbirlardir.
Bayram geografiyasi
Yozuv va madaniyat kuni nafaqat Rossiyaning huquqidir. Ushbu bayram slavyan dunyosi mamlakatlarini o'z ichiga olgan keng geografiyasi bilan mashhur. Albatta, u Bolgariyada nishonlanadi, bu qiziq, u Chexiya va Makedoniyada ham davlat bayramidir. Postsovet hududida u favoritlardan biri bo'lib qolmoqda. Moldova, Dnestryanı, Ukraina, Belarusiya shaharlarida shahar maydonlarida, cherkovlarda, kutubxonalarda, maktablarda bayramlar o'tkaziladi. An'anaga ko'ra, ushbu sana uchun forumlar, uchrashuvlar, ochiq o'qishlar, monografiyalar nashrlari yoki tarixiy esselar tayyorlanadi. Tadbirlar mazmunini rang-baranglashtirish maqsadida yozuvchilarning yubileylari, ruhoniylar vafotining yubileylari yoki tarixiy belgilar bayram sanalari bilan bog‘langan.
Yozuv kunini qanday o'tkazish kerak?
Ko'plab maktabgacha ta'lim muassasalari, madaniyat markazlari va jamoattashkilotlar slavyan yozuvi va madaniyati bayramini o'ziga xos tarzda nishonlaydi. Stsenariy farq qilishi mumkin. Kimdir xayriya tadbirlarini o'tkazishni tanlaydi, kimdir adabiy va lingvistik merosga e'tibor qaratadi, kimdir konsert va ko'rgazmalar o'tkazishni tanlaydi. Albatta, milliy birlik, ma’naviy yuksalish, ona tilining boyligi va qadriyati mavzui yetakchi o‘rinni egallaydi. Slavyan yozuvi va madaniyati bayrami tayyorlanayotganda stsenariy yetakchi oʻrinni egallaydi, chunki u soatlik jadval bilan aniq jadvalni talab qiladi.
Rossiyaning koʻplab shaharlarida va xorijda Kiril va Metyus haykali bor. Slavyan xalqiga ilm-fan va tilshunoslik rivojiga kalit bergan azizlarning hissasini ortiqcha baholash qiyin. Slavyan yozuvi bayrami mamlakat va slavyan xalqi hayotidagi eng muhim voqealardan biridir.
