Amalda har bir xalqning oʻziga xos merosi bor. Uni yetkazishning asosiy vositalaridan biri xalq madaniyati (folklor)dir. Keyinchalik maqolada biz ushbu kontseptsiyani batafsil ko'rib chiqamiz, uni zamonaviy tendentsiyalar bilan solishtiramiz.
Umumiy ma'lumot
Har bir xalqning tarixida ham xalq, ham ommaviy madaniyat mavjud. Ikkinchisi zamonaviyroq hodisa. Ommaviy madaniyat misoli: Bir guruh yoshlar ko‘chada sayr qilib, taniqli san’atkorning qo‘shiqlarini kuylashmoqda. Boshqa turdagi sezilarli farqlar mavjud. Folklor madaniyati xalq bayramlari yoki masal, rivoyat va boshqa asarlar haqidagi manbalarni oʻrganishdan iborat. Shunga asoslanib, birinchi holatda biz zamonaviy odatlar bilan shug'ullanayotganimiz ayon bo'ladi. Xalq og‘zaki ijodi – xalq madaniyati esa o‘tgan asr hayotini tasvirlaydi. Xalq og‘zaki ijodining barcha janrlari azaldan yaratilgan va bugungi kunda tarixiy meros hisoblanadi. O'tgan asrlar asarlarining kichik bir qismi zamonaviy dunyoning ajralmas qismiga aylandi.
Rivojlanish darajalari
Xalq madaniyatining ikki darajasi bor - yuqori va past. Birinchisi ertaklarni o'z ichiga oladi,afsonalar, qadimiy raqslar, doston va boshqalar. Reduced pop-madaniyatning ko'rinishi hisoblanadi. Asosan, bizgacha yetib kelgan asarlarning anonim ijodkorlari bor. Ertaklar, dostonlar, raqslar, qo‘shiqlar, afsona va rivoyatlar yuksak badiiy asarlar qatoriga kiradi. Ularning elita namoyishlari bilan aloqasi yo'q. Xalq madaniyati zamonaviy dunyoga qadim zamonlardan boshlab kirib kelganligi hamma tomonidan qabul qilingan. Uning predmeti butun xalqdir. Individual ravishda qadrlanadigan individual ijodkorlar va professional hunarmandlar yo'q. Bunday madaniyat odamlarning hayoti va faoliyatining bir qismidir. Barcha asarlar og'zaki meros bo'lib, bir nechta variantlarga ega edi. Xalq madaniyatining takror ishlab chiqarilishi individual (bu hikoya, afsona), ommaviy (karnavallar), guruh (raqsga tushish yoki qo'shiq kuylash) bo'lishi mumkin.
Tomoshabinlar
Jamiyat, sanoat va an'anaviy jamiyatlarda odat bo'lganidek, xalq madaniyatiga doimo qiziqish bildirgan. Biroq, postindustriya sharoitida vaziyat biroz boshqacha. Agar xalq va yuksak madaniyat o‘rtasidagi farqlar haqida gapiradigan bo‘lsak, ular etnik va milliy farqlarga o‘xshaydi. Farqi nimada? Milliy va yuksak madaniyat faqat yozma shaklda uzatiladi. Shu bilan birga, xalq va etnik - har xil (og'zaki, yozma va boshqalar). Elita madaniyatini ma'lumotli aholi, etnik madaniyatni esa kam ma'lumotli fuqarolar yaratadi. So'nggi paytlarda zamonaviy tomoshabinlar xalq madaniyati va an'analariga qiziqish bildirmoqda.
Estetik komponent
Bu nima? Xalq badiiy madaniyati shundan iboratki, usta bo‘lgan shaxs o‘zining ma’lum bir narsaga diqqatini jamlay olishi, shu bilan birga uni mazmunli bo‘lakka aylantira olishi tufayli hammasini qo‘shiq, raqs yoki raqs tarzida etkaza oladi. oyat. Buning sharofati bilan, xususan, shaxsning va butun jamiyatning estetik rivojlanishi sodir bo'ladi. Badiiy madaniyat aholining asosiy qismini jalb qilishi mumkin. Barcha asarlar ham professionallar, ham havaskorlar tomonidan yaratilgan. E'tiborga sazovor bo'lgan barcha kompozitsiyalar, qo'shiqlar, she'rlar meros bo'lib, san'atga aylanadi. O‘z fikrini she’r, qo‘shiq yoki raqsda yetkazishni bilgan odam ma’naviy jihatdan boy, qalbi ochiq, taassurotlari bilan samimiy o‘rtoqlashadi. Ana shunday ijodkorlar tufayli insonlar yildan-yilga o‘z ichki dunyosini boyitish, qalb bo‘shlig‘ini to‘ldirish imkoniyatiga ega bo‘ldilar.
Rus xalq madaniyati
Bu hodisa koʻplab fanlar tomonidan oʻrganiladi. Har bir fanning mavzuga o'ziga xos nuqtai nazari va o'ziga xos tadqiqot usullari mavjud. Yangilangan ma'lumotlarning hajmi shunchalik kattaki, olimlar uni kuzatish va ilmiy boyitish va shaxsiy bilim uchun o'zlashtirishga vaqtlari yo'q. Xalq madaniyati merosi kundan-kunga oshib bormoqda. Shu bilan birga, har bir ob'ekt dunyoning butun ma'nosi saqlanadigan asosiy narsa deb da'vo qiladi. Bu shuni anglatadiki, har bir fan o'z bilimini ma'naviy qadriyatlar sohasida eng keng qamrovli sifatida taqdim etadi: folklor, adabiy tanqid, san'atshunoslik - ikona rassomligidan tortib musiqashunoslik va me'morchilikgacha. Rossiya xalq madaniyatiga qiziqqan har bir kishi bu madaniyatlarning barcha yutuqlari haqida biladi, chunki ularning barchasi eshitiladi, o'qiladi va omma oldida namoyish etiladi. Ularning soni va nomsizligi xalq elementining tug'ilishi haqida gapiradi. Ular rus madaniyatining durdonalariga aylanganliklarini tinim bilmay aytayotgan ramzlarda esa rus xalqining badiiy qiyofasi ifodalangan.
Tushunish
“Xalq madaniyati” atamasi haqida turli fikrlar mavjud. Quyida asosiy fikrlar keltirilgan:
- jamiyatning quyi tabaqalarining ma'rifatparvarligi;
- "savodsiz" jamiyatning ma'rifati;
- elita tomonidan yaratilgan, ammo "pastga tushirilgan" madaniyat.
Bunday ta'riflar ma'lum bir tarixiy parchada ko'rilganda ma'lumot beradi.
Dehqonlarning an'anaviy xalq madaniyati
Diniy tushunchalar asosida shakllangan. Bu ma'naviy asos emas, balki ma'naviy hayotning asosiy mazmuni edi. Dehqon madaniyati o'z ixtiyorida dunyoni idrok etish va to'g'ri ko'rish imkonini beradigan, hissiy va o'ta sezgir narsalarni idrok etishni o'zlashtirishga yordam beradigan turli xil vositalarga ega edi. Bir qator mualliflarning fikriga ko'ra, "dindorlik" va "xalq madaniyati" tushunchalarini bir darajaga qo'yish mumkin. Dehqonlar ma'naviyatining rivojlanishi o'rta asrlarda jamiyatdagi keyingi taraqqiyotning muhim manbai hisoblanadi. Shu bilan birga, Evropada shaharlar soni tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. joylashdieng hal qiluvchi odamlar o'z hayotini o'zgartirmoqchi bo'lgan serflar, feodallardir. Yangi faoliyatlar paydo bo'ldi: hunarmandchilik, savdo.
Xronikalar
Qadim zamonlarda Rossiyada klassik ta'lim unchalik yaxshi emas edi. Keyin "butparast" ilm-fanga ishonchsizlik g'alaba qozondi. Shu bilan birga, bir qator eng mashhur yo'nalishlar mavjud edi. Ular orasida piktogramma, cherkov me'morchiligi, liturgik qo'shiq va xronika yozishni ta'kidlash kerak. Rus yilnomachisi o'z zamondoshlariga tarixning butun ma'nosini aytib bera olgan, u tarixshunos, faylasuf va yilnomachi edi. Bunday "ta'limotlar", "so'zlar" juda mashhur edi. O'sha paytda birinchi yozma qonunlar to'plami yaratilgan. Rus xalq madaniyati Evropa madaniyatining barcha xususiyatlariga ega edi. Keyinchalik u xristianlar folkloridan deyarli farq qilmadi.
Din
Rossiyadagi xalq dini 19-asr cherkov va ilmiy doiralarida ikkita nomga ega edi. Ular uning tabiatini nasroniy ta'limoti va "butparast" e'tiqodlarning sintezi sifatida aniqladilar. Birinchi ism shunday edi - "ikki imon", ikkinchisi - "kundalik pravoslavlik". Birinchisi ilmiy kundalik hayotda va zamonaviy dunyoda qo'llaniladi, u olimlar tomonidan rasmiy ravishda qabul qilinadi. To'g'ridan-to'g'ri ma'noda bu atamani xalq dinidagi ikki e'tiqodning birikmasi deb tushunish kerak. Sharq slavyanlarining (shuningdek, ruslarning) e'tiqodlari bo'yicha ko'plab tadqiqotlarda etnograflarning asosiy qiziqishi "butparastlik tajribasi", arxaikni qayta tiklashga qaratilgan.modellar va talqin. O'rta asrlarda Rossiyada va G'arbda ko'pchilikning an'anaviy ongi va kamroq aholining kitob madaniyati o'rtasida tafovut mavjud edi. Yunon tilini o'zlashtirishni orzu qilgan Rossiya ziyolilari uni hatto Knyaz Yaroslav Donishmand davrida ham o'rganishgan: ularning tarjimonlari Kievda bo'lgan. Xristianlarning Yaqin Sharq markazlari va Rossiya o'rtasida aloqa paydo bo'ldi va vaqt o'tishi bilan har qanday voqealarga qaramay, u endi uzilmadi.
Manosi
Axloqiy qadriyatlar qanday rivojlangan? Ommaviy madaniyat san'atning ma'naviy mahsuli bo'lib, keng tirajda yaratilgan. U katta auditoriya uchun, ko'p sonli tomoshabinlar uchun mo'ljallangan. Uning asosiy afzalligi shundaki, u nafaqat ko'p sonli odamlarni xursand qilish, balki ularning fikrlarini boyitish uchun ham mo'ljallangan. Yuqorida misollari keltirilgan xalq madaniyati zamonaviy jamiyatda juda dolzarbdir. Bugun ajdodlarimizning ma’naviy merosiga qiziqmaydiganlar kam. Xalq madaniyatini har qanday yoshdagi va har qanday ta'lim darajasidagi deyarli har bir kishi tan olishi mumkin. Uning asosiy xususiyati soddaligi (matnlar, harakatlar, tovushlar odamlar tomonidan oson qabul qilinadi). Madaniyat hissiy tur uchun.
Ma'naviy rivojlanish
Har qanday madaniyat dinamik va statik jihatlarda ko'rib chiqiladi. Albatta, ruhiy rivojlanish bundan mustasno emas. Madaniyatning rivojlanishi ancha murakkab hodisadir. Statika kosmosda rivojlanishni ta'minlaydi. Intizommadaniyat tipologiyasi, morfologiyasi va tuzilishini o‘rganadi. Bu sinxron ta'lim jarayoni. Madaniyat ham odatda ma'naviy, jismoniy, moddiy va badiiy bo'lib tasniflanadi. Keling, ma'naviy madaniyatni batafsil ko'rib chiqaylik. U sub'ektiv shaklda ifodalangan va jamiyatning ikkilamchi ehtiyojlarini qondiradigan ijodiy faoliyat turiga asoslanadi. Ma’naviy madaniyat tarkibiga: diniy (e’tiqod, zamonaviy kultlar), axloqiy, huquqiy (qonunchilik, ijroiya tizimi), siyosiy (mafkuraviy), pedagogik (bolalar tarbiyasi g’oyalari), intellektual (tarix, falsafa, fan) qismlar kiradi. Siz bilishingiz kerakki, ushbu fan ob'ektlari muzeylar, teatrlar, kutubxonalar, kinoteatrlar, o'quv muassasalari, konsert zallari, sudlarni o'z ichiga oladi.
