Miqdorning sifatga o'tish qonuni: qonunning asosiy qoidalari, xususiyatlari, misollari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:17

Miqdorning sifatga o’tish qonuni jamiyat uchun borliqning turli tushunchalarini kashf etgan mashhur faylasuflarning dialektikasi bilan bog’liq. Tabiat va inson bilan bog'liqlik - bu miqdorni hayotning sifat shakliga aylantirish orqali anglash kerak bo'lgan haqiqatdir. Dialektika dunyoni ham tabiatni, ham jamiyatni fikrlash va talqin qilish usulidir. Bu koinotga qarashning bir usuli bo'lib, aksiomadan hamma narsa doimiy o'zgarish va oqim holatida ekanligini ko'rsatadi. Lekin nafaqat bu. Dialektika o'zgarish va harakatning qarama-qarshilik bilan bog'liqligini va faqat fikrlarni qarama-qarshi talqin qilish orqali sodir bo'lishi mumkinligini tushuntiradi. Shunday qilib, silliq, uzluksiz rivojlanish chizig'i o'rniga, bizda sekin, yig'indisi o'zgarish (miqdor o'zgarishi) tez tezlashuv sodir bo'lganda, miqdor sifatga aylanadigan to'satdan davrlar bilan uzilib qolgan chiziqqa egamiz. Dialektika - bu qarama-qarshilik mantiqidir.

Miqdorning sifatga oʻtish qonuni: hayot va borliq falsafasi

Dialektika qonunlari Hegel tomonidan batafsil tahlil qilingan, uning asarlarida ular sirli, idealistik shaklda namoyon bo'ladi. Ilmiy dialektikani, ya’ni materialistik asosni ilk bor kiritgan Marks va Engels edi. “Fransuz inqilobi haqidagi fikrga berilgan kuchli turtki tufayli Hegel ilm-fanning umumiy harakatini oldindan ko'ra oldi, lekin bu faqat kutish bo'lgani uchun u Hegeldan idealistik xarakter oldi”

Gegel mafkuraviy soyalar bilan harakat qildi, chunki Marks bu mafkuraviy soyalar harakati moddiy jismlar harakatidan boshqa narsani aks ettirmasligini ko'rsatdi. Hegel asarlarida tarix va tabiatdan olingan dialektika qonunining yorqin misollari ko'p. Lekin Hegelning idealizmi, albatta, uning dialektikasiga juda mavhum va o‘zboshimchalik xarakterini berdi. Dialektika "mutlaq g'oya" bo'lib xizmat qilishi uchun Gegel tabiat va jamiyatga dialektik metodning o'ziga mutlaqo zid bo'lgan sxemani o'rnatishga majbur bo'ldi, bu esa bizdan ma'lum bir hodisaning qonunlarini sinchkovlik bilan ob'ektiv o'rganishdan chiqarishni talab qiladi. mavzu.

Shunday qilib, miqdorning sifatga oʻtish qonuni haqida qisqacha gapiradigan boʻlsak, uning tanqidchilari tez-tez taʼkidlaganidek, Hegelning tarix va jamiyatga oʻzboshimchalik bilan yuklangan idealistik dialektikasini silliqlash oson emas. Marks usuli buning aksi edi.

Falsafaning ABC sun'iy bilish usuli sifatida

Atrofimizdagi dunyo haqida birinchi marta o'ylaganimizda, biz ulkan va hayratlanarli darajada murakkab seriyani ko'ramizhodisalar, tarmoq, cheksiz o'zgarish, sabab va oqibat, harakat va reaktsiya. Ilmiy izlanishlarning harakatlantiruvchi kuchi bu ajoyib labirint haqida oqilona tushunchaga ega bo'lish, uni engish uchun tushunish istagidir. Biz zaruriyni o'ziga xosdan, kontingentni zarurdan ajrata oladigan va bizga qarama-qarshi bo'lgan hodisalarni keltirib chiqaradigan kuchlarni tushunishga imkon beradigan qonunlarni qidiramiz. Miqdorning sifatga o'tish qonuni, fizik va faylasuf Devid Bomning fikricha, o'zgarish holatidir. U hisobladi:

Tabiatda hech narsa o'zgarmasligicha qolmaydi, hamma narsa o'zgarish va o'zgarish holatidadir. Biroq, biz oldingi voqealarsiz hech narsa yo'qdan to'kilmasligini aniqlaymiz. Xuddi shunday, hech narsa hech qachon izsiz yo'qolmaydi. Keyingi paytlarda u mutlaqo hech narsa yaratmaydi degan tuyg'u bor. Dunyoning bunday umumiy tavsifi turli xil tajribalarning keng doirasini jamlagan va shu paytgacha hech qanday kuzatish yoki eksperiment tomonidan buzilmagan printsip asosida ifodalanishi mumkin.

Dialektik orientatsiya nimaga asoslanadi?

Dialektikaning asosiy taklifi shundan iboratki, hamma narsa doimiy o’zgarish, harakat va rivojlanish jarayonidadir. Hatto bizga hech narsa bo'lmayotgandek tuyulsa ham, aslida materiya doimo o'zgarib turadi. Molekulalar, atomlar va subatomik zarralar doimo o'zgarib turadi, doimo harakatda.

Shunday qilib, dialektika o’z mohiyatiga ko’ra barcha darajalarda sodir bo’layotgan hodisa va jarayonlarning organik, deb dinamik talqinidir.va noorganik moddalar. Bu tashqi "kuch" tomonidan inert massaga olib kelingan narsa sifatidagi mexanik harakat tushunchasi emas, balki o'ziyurar kuch sifatida materiyaning butunlay boshqacha tushunchasi. Faylasuflar uchun materiya va harakat (energiya) bir va bir xil, bir fikrni ifodalashning ikkita usuli edi. Bu fikr Eynshteynning massa va energiya ekvivalentligi haqidagi nazariyasi bilan yorqin tarzda tasdiqlangan.

Oʻz-oʻzini anglashdagi oqimlar

Hamma narsa doimiy harakatda, neytrinolardan tortib to superklasterlargacha. Yerning o‘zi tinimsiz harakatlanib, quyosh atrofida yiliga bir marta, o‘z o‘qi atrofida esa kuniga bir marta aylanadi. Quyosh, o'z navbatida, o'z o'qi atrofida har 26 kunda bir marta aylanadi va bizning galaktikamizdagi boshqa barcha yulduzlar bilan birga, 230 million yilda bir marta galaktika atrofida aylanadi. Ehtimol, undan ham kattaroq tuzilmalar (galaktikalar klasterlari) ham qandaydir umumiy aylanish harakatiga ega. Bu molekulalarni tashkil etuvchi atomlar bir-biriga nisbatan har xil tezlikda aylanadigan atom darajasigacha bo'lgan materiyaga tegishlidek tuyuladi. Bu miqdorning sifatga o'tish qonunidir, bunga tabiatda hamma joyda jami misollar keltirish mumkin. Atom ichida elektronlar yadro atrofida juda katta tezlikda aylanadi.

1. Elektron oʻziga xos spin deb nomlanuvchi sifatga ega.
2. U oʻz oʻqi atrofida belgilangan tezlikda aylanadi va elektronning oʻzini yoʻq qilishdan tashqari toʻxtatib yoki oʻzgartirib boʻlmaydi.
3. Oʻtish davrining falsafiy qonunimiqdorni sifatga aylantirish, boshqacha tarzda, miqdoriy kuchni tashkil etuvchi materialning to'planishi sifatida talqin qilinishi mumkin. Ya'ni, qonunni teskari tushunish va harakat qilish.
4. Agar elektronning spini kuchaysa, u oʻz xossalarini shu qadar keskin oʻzgartiradiki, bu sifat oʻzgarishiga olib keladi va butunlay boshqa zarracha hosil qiladi.

Elementar zarrachalarning spinini oʻlchash uchun aylanuvchi sistemaning massasi, oʻlchami va tezligining qoʻshma oʻlchovi boʻlgan burchak impulsi deb nomlanuvchi kattalikdan foydalaniladi. Spinni kvantlash printsipi subatomik darajada asosiy hisoblanadi, lekin makroskopik dunyoda ham mavjud. Biroq, uning ta'siri shunchalik cheksizki, uni oddiy deb hisoblash mumkin. Subatomik zarralar dunyosi doimiy harakat va fermentatsiya holatida bo'lib, unda hech narsa o'zi bilan mos kelmaydi.

Zarralar doimo oʻz qarama-qarshiliklariga aylanib boradi, shuning uchun ham istalgan vaqtda ularning oʻziga xosligini tasdiqlab boʻlmaydi. Neytronlar protonlarga, protonlar esa neytronlarga aylanadi. Bu miqdorning sifatga o'zaro o'tish qonunidir.

Engels bo'yicha falsafa moddiy qadriyatlarning umumiy harakati to'g'risidagi qonun sifatida

Engels dialektikaga "harakatning umumiy qonuniyatlari va tabiat, inson jamiyati va tafakkurining rivojlanishi haqidagi fan" deb ta'rif beradi. Ilgari u tabiat hodisalari bo'yicha tajribalar ham o'tkazgan, ammo keyin u haqiqatni bilish uchun kuzatishga qaror qildi. U uchta asosiy qonundan boshlab dialektika qonunlari haqida gapiradi:

1. Miqdorning sifatga oʻtish va asl koʻrinishga qaytish qonuni.
2. Qarama-qarshiliklarning oʻzaro kirib borishi qonuni.
3. Inkorni inkor qilish qonuni.

Bir qarashda bunday talab haddan tashqari ambitsiyalidek tuyulishi mumkin. Haqiqatan ham shunday umumiy qo'llaniladigan qonunlarni ishlab chiqish mumkinmi? Nafaqat jamiyat va tafakkur faoliyatida, balki tabiatning o‘zida ham takrorlanadigan asosiy naqsh bo‘lishi mumkinmi? Bunday barcha e'tirozlarga qaramay, bunday modellar borligi va har doim turli yo'llar bilan barcha darajalarda paydo bo'lishi tobora ayon bo'lib bormoqda. Populyatsiyani oʻrganish uchun subatomik zarrachalar kabi turli sohalardan olingan misollar soni ortib bormoqda, ular dialektik materializm nazariyasiga koʻproq ahamiyat beradi.

Dialektik fikr va uning hayotdagi roli

Dialektik fikrning muhim jihati shundaki, u oʻzgarish va harakat gʻoyasiga asoslanadi, balki u harakat va oʻzgarishni qarama-qarshilikka asoslangan hodisa sifatida koʻradi. An'anaviy rasmiy mantiq ziddiyatni yo'q qilishga intilayotgan bo'lsa, dialektik tafakkur uni qamrab oladi. Qarama-qarshilik barcha mavjudotning muhim belgisidir, bu haqda Gegelning moddaviy darajadagi miqdorning sifatga o'tish qonunida ta'kidlangan. U materiyaning o'zagida yotadi. Bu barcha harakat, o'zgarish, hayot va rivojlanishning manbai. Ushbu fikrni ifodalovchi dialektik qonun:

• Bu birlik va oʻzaro kirish qonuniqarama-qarshiliklar.
• Dialektikaning uchinchi qonuni - inkorni inkor etish taraqqiyot tushunchasini ifodalaydi.
• Jarayonlar doimiy ravishda takrorlanib turuvchi ayovsiz doira oʻrniga, bu qonun ketma-ket qarama-qarshiliklar orqali harakatlanish aslida oddiydan murakkabga, pastdan yuqoriga qarab rivojlanishga olib borishini koʻrsatadi.
• Jarayonlar aksi koʻrinishga qaramay, aynan bir xil takrorlanmaydi.
• Bular sxematik tarzda uchta eng asosiy dialektik qonunlardir.
• Bulardan butun va qism, shakl va mazmun, chekli va cheksiz, tortishish va itarish munosabatlariga oid bir qator qoʻshimcha takliflar kelib chiqadi.

Buni hal qilishga harakat qilamiz. Keling, miqdor va sifatdan boshlaylik. Miqdorning sifatga o'tishi va uning o'zgarishi dialektikasi qonuni juda keng qo'llanish doirasiga ega - subatomik darajadagi materiyaning eng kichik zarralaridan tortib, insonga ma'lum bo'lgan eng mashhur hodisalargacha. Buni har xil ko'rinishlarda va ko'p darajalarda ko'rish mumkin. Lekin bu juda muhim qonun hali munosib e'tirofga ega emas.

Qadimgi falsafa - tabiatda instinktiv tarzda qo'llaniladi

Miqdorning sifatga aylanishi Megaran yunonlariga allaqachon ma'lum bo'lib, ular undan ma'lum paradokslarni, ba'zan hazil shaklida ko'rsatish uchun foydalanganlar. Masalan: “Tuyaning belini sindirgan somon”, “Ko‘p qo‘l yengil ish qiladi”, “Doim damlama toshni eskiradi”.(suv toshni yemiradi) va hokazo.

Falsafaning koʻpgina qonunlarida miqdorning sifatga oʻtishi odamlar ongiga kirib kelgan, Trotskiy hazil bilan taʼkidlagan:

Har bir inson ma'lum darajada, aksariyat hollarda ongsiz ravishda dialektikdir. Uy bekasi sho'rvada ma'lum miqdorda tuz ta'mi yoqimli ekanligini biladi, ammo bu qo'shilgan tuz sho'rvani yoqimsiz qiladi. Binobarin, savodsiz dehqon ayol osh tayyorlashda miqdorni sifatga aylantirish to‘g‘risidagi Gegel qonuni bo‘yicha o‘zini tutadi. Kundalik hayotdan shunga o'xshash misollarni cheksiz keltirish mumkin.

Shuning uchun, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, dunyodagi hamma narsa o'z-o'zini anglash kabi, tabiiy ravishda sodir bo'ladi. Agar kimdir charchagan bo'lsa, tana miqdoriy charchoqni olish elementi sifatida dam oladi. Keyingi biologik kun ishning sifati yaxshilanadi, aks holda miqdor sifat ishlariga teskari ta'sir qiladi. Teskari stsenariyda ham xuddi shunday bo'ladi - tabiat bu erda tashqaridan ta'sir qilish mexanizmi sifatida ishtirok etadi.

Instinktlarmi yoki omon qolish dialektikasimi?

Hatto hayvonlar ham nafaqat Aristotel sillogizmi, balki gegel dialektikasi asosida ham amaliy xulosalarga keladi. Shunday qilib, tulki to'rt oyoqli va qushlarning to'yimli va mazali ekanligini tushunadi. Quyon, quyon yoki tovuqni ko'rib, tulki: "Bu maxsus jonzot mazali va to'yimli turga tegishli" deb o'ylaydi. Bu yerda bizda to‘liq sillogizm bor, garchi tulki hech qachon Aristotelni o‘qimagan. Biroq, xuddi o'sha tulki o'zidan kattaroq bo'lgan birinchi hayvonga duch kelganida,masalan, bo'ri, u tezda miqdor sifatga aylanadi degan xulosaga keladi va uchib ketadi. Tulkining panjalari "Gegel tendentsiyalari" bilan jihozlanganligi aniq, hatto ular to'liq ongli bo'lmasa ham.

Bundan kelib chiqib xulosa qilishimiz mumkinki, miqdorning sifatga o’tish qonuni tabiatning tirik mavjudot bilan ong tiliga aylangan ichki munosabatlaridir, keyin esa odam umumlashtira olgan. ongning ushbu shakllari va ularni mantiqiy (dialektik) toifalarga aylantiradi va shu bilan o'simlik va hayvonot dunyosiga chuqurroq kirib borish imkoniyatini yaratadi.

Chaosning chekkasi Per Bak – tanqidiylikni oʻz-oʻzidan tashkil etish

Bu misollarning ahamiyatsiz boʻlib tuyulganiga qaramay, ular dunyo qanday ishlashi haqidagi chuqur haqiqatni ochib beradi. Bir qoziq makkajo'xori misolini olaylik. Xaos nazariyasi bilan bog'liq so'nggi tadqiqotlarning ba'zilari muhim nuqtaga qaratilgan bo'lib, bu erda bir qator kichik o'zgarishlar davlatning katta o'zgarishiga olib keladi (zamonaviy terminologiyada bu "tartibsizlik chegarasi" deb ataladi). Daniyalik fizik Perning ishi. Bak va boshqalar "o'z-o'zidan tashkil etilgan tanqidiylik" bo'yicha tabiatning ko'p darajalarida sodir bo'ladigan va miqdorning sifatga o'tish qonuniga to'liq mos keladigan chuqur jarayonlarni tasvirlash uchun qum uyasi misolidan foydalanganlar. Ba'zida bu narsalar shunchaki ko'rinmaydi va odam oddiy miqdoriy o'zgarishlarni sezmaydi.

Miqdorning sifatga oʻtish qonuniga misollar - oxirgi havola nima?

Bunga bir misol qum uyumini keltirish mumkin - bu megavar donining toʻliq oʻxshashligi. Biz qum donalarini birma-bir tekis yuzaga tashlaymiz. Miqdorning sifatga aylanishi qonunini tushunish uchun tajriba ko'p marta haqiqiy qum bilan ham, kompyuter simulyatsiyalarida ham o'tkazildi. Bir muncha vaqt ular kichik piramida hosil qilmaguncha bir-birining ustiga qurishadi. Bunga erishilgach, har qanday qo'shimcha donalar qoziqda joy topadi yoki qoziqning bir tomonini shunchalik buzadiki, boshqa donalar tushib ketadi.

Boshqa donalarning qanday muvozanatlanganligiga qarab, slayd juda kichik yoki halokatli bo'lishi mumkin, u o'zi bilan ko'p miqdordagi donni oladi. Uyum bu muhim nuqtaga yetganda, hatto bitta don ham atrofdagi hamma narsaga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bu arzimasdek tuyulgan misol zilzilalardan tortib evolyutsiyagacha bo'lgan misollar bilan ajoyib "o'ta tartibsizlik modeli"ni taqdim etadi; fond bozori inqirozlaridan urushlargacha. Miqdorning sifatga o'tish qonuniga misol qum uyumida ko'rsatilgan. U o'sadi, lekin shu bilan birga, ortiqcha qum yon tomonlar bo'ylab siljiydi. Barcha ortiqcha qum tushganda, hosil bo'lgan qum qoziq "o'zini o'zi tashkil qilish" deb ataladi. U oʻz qonunlariga koʻra “oʻz-oʻzini tartibga soladi”, toki u kritik holatga yetguncha, qum donalari tepada oʻta zaif boʻlib qoladi.