Geyshalar kimlar, bugungi kunda Yaponiyadan tashqarida ham koʻpchilik bilishi mumkin. Garchi ko'p hollarda ular faqat taxminiy fikrlarga ega. Ba'zilar ularni nafis o'yin-kulgilar va shahvoniy zavqlar bilan odamlarni o'ziga jalb qila oladigan ulug'vor xushmuomalalar deb bilishadi. Ular oq bo'yanish va yorqin kimono kiyishadi.
Aslida bunday boʻlishi mumkin emas, lekin shuni aytish kerakki, notoʻgʻri tushunchalar koʻpincha yapon madaniyatida ushbu hodisa bilan aloqada boʻlishga muvaffaq boʻlgan odamlar tomonidan faol qoʻllab-quvvatlangan. Artur Golden o'zining "Geyshaning xotiralari" romanida tasvirlangan tasvirlarni eslashning o'zi kifoya.
Ammo rostini aytsam, geysha kim degan savolga har bir zamonaviy yapon ham batafsil javob bera olmaydi. Ularni hamma ham ko‘rmagan.
Birinchidan, bu kasb. Yapon tilidagi barcha otlar singari, bu so'z ham birlik va ko'plik variantlariga ega emas, u ikkita kanjidan iborat: "gei" - shaxs (ijrochi), "sya" - san'at.
An'anaviy rassomlar instituti ish boshladiXVIII asr o'rtalarida Yaponiyaning yirik shaharlarida (Tokio, Kioto) "zavq tumanlari" deb ataladigan joylarda rivojlanadi. O'sha davrda geysha kim degan savolga javob berish osonroq edi. Ular erkaklar bo'lib, xushmuomalalarga musiqa va hazil bilan kelgan mijozlarni xushnud etish uchun taklif qilingan o'ziga xos ko'ngilochar edi. Asta-sekin ularning o'rnini "geyko" (Kyoto dialekti) deb nomlangan raqqosalar egalladi. Ular yanada muvaffaqiyatli va ommabop ekanligini isbotladilar.
Bu atama hali ham yuqori martabali kasb egasi boʻlgan qizga nisbatan qoʻllaniladi, balki anʼanaviy sanʼat bilan shugʻullanuvchi rassomni geyshaning baʼzi sirlarini (kiyim, boʻyanish, nomi). Talaba "maiko" ("raqsga tushayotgan bola") deb ataladi. U oq bo'yanish, murakkab soch turmagi, yorqin kimono - G'arbda tasvir stereotipi shakllangan elementlar bilan ajralib turadi.
Kasbiy tayyorgarlik juda erta yoshdan boshlanadi. Oʻtmishda baʼzi kambagʻallar oʻzlarining nisbatan farovon kelajagi uchun qizlarni xonamachi (“gullar shahri”) tumanlarida joylashgan okiyaga sotganlar. Keyinchalik bu amaliyot yo‘qoldi va yapon geyshalari o‘z yaqinlarini (qizlari, jiyanlari) voris sifatida tarbiyalay boshladilar.
Zamonaviy davrda ularning aksariyati an'anaviy uylarda, ayniqsa o'qish davrida ham yashaydi. To'liq mustaqillikni afzal ko'rgan ba'zi tajribali va juda izlanuvchan rassomlar bundan mustasnohayotda va martabada. O'zini kasbga bag'ishlashga qaror qilgan qizlar o'rta maktab yoki kollejni tugatgandan so'ng o'qishni boshlaydilar. Ular adabiyot o‘rganadi, shomisen, shahukati, nog‘ora kabi cholg‘u asboblarida chalib, an’anaviy qo‘shiq va raqslarni ijro etadi, choy ichish marosimini o‘tkazadi. Ko‘pchilikning fikricha, Kioto bu san’atkorlarning madaniy an’analari mustahkam bo‘lgan joy. Geysha kimligini tushunadigan odamlar ularni maxsus restoranlarda ("ryotey") turli bayramlarda qatnashishga taklif qilishadi. Butun protsedura sof rasmiy bo'lib, ijrochilarni uyushma idorasi orqali buyurtma qilishdan boshlanadi.
