Maqolada biz oʻrta asrlardan to hozirgi kungacha falsafani fan sifatida shakllantirgan va rivojlantirgan eng koʻzga koʻringan ingliz mutafakkirlari bilan tanishamiz. Ularning ishi butun Yevropadagi g'oyalar yo'nalishiga asosiy ta'sir ko'rsatdi.
Ingliz faylasuflari Alkuin, Jon Skot Eriugena. Ilk oʻrta asrlar
Ingliz falsafasi alohida bilim sohasi sifatida oʻrta asrlarda vujudga kelgan. Ingliz tafakkurining o'ziga xosligini birinchi bo'lib Britaniyada tug'ilgan Alkuin va Jon Skotus Eriugena shakllantirgan.
Monk Alkuin - ilohiyotchi, olim va shoir - keyinchalik u boshqargan York maktabida mukammal ta'lim oldi. 781 yilda Rimda Buyuk Karl bilan uchrashgandan so'ng, u saroyga yaqinlashtirildi va davlat ta'lim markaziga aylangan Saroy akademiyasiga asos soldi. Alkuin o'sha paytda Evropada eng yaxshi skriptoriumga asos solgan, faol ijtimoiy hayot kechirgan, siyosiy maslahatchi bo'lgan, teologik muhokamalarda qatnashgan va ingliz falsafiy maktabini rivojlantirgan. Uning ko'plab asarlari orasida eng ko'zga ko'ringanlari "Muqaddas va bo'linmas Uch Birlikka imon", "On. Fazilatlar va illatlar", "Ruhning mohiyati haqida", "Haqiqiy falsafa haqida".
Irlandiyalik Jon Skott Eriugena - Karoling Uyg'onish davrining atoqli arbobi, Kal Karl saroyida yashab ijod qilgan, saroy maktabiga rahbarlik qilgan. Uning asarlari asosan neoplatonik yo'nalishdagi ilohiyot va falsafaga tegishli. Eriugena Reyms Metropolis rahbarining taklifiga binoan teologik muhokamada qatnashdi, natijada u xristian ta'limotining asosiy tayanchiga aylangan "Ilohiy taqdir haqida" risolasini nashr etdi. Faylasufning butun G'arbiy Yevropa sxolastikasiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan yana bir muhim asari "Tabiatning bo'linishi haqida" asaridir.
Anselm of Kenterberi
Ingliz zaminidagi diniy sxolastika 11-asrda ingliz cherkovining ruhiy rahbari, katolik ilohiyotchisi, mutafakkiri va sxolastika asoschisi Anselm Kenterberi tomonidan tarbiyalangan. U saroyda va diniy doiralarda katta ta'sirga ega edi. Kanon huquqi masalalarida murosasiz bo'lib, u katolik ruhoniylarining eng yuqori muhitida hurmat qozongan, Papa Urban II u bilan teng darajada muloqot qilgan.
Kenterberi arxiyepiskopi faylasufga Yevropada shuhrat keltirgan koʻplab risolalarni nashr etgan. Tarixchilar asosiylarini Proslogion, Monologion, Cur Deus homo deb atashadi. Anselm birinchi boʻlib nasroniy taʼlimotini tizimlashtirgan va Xudoning mavjudligini isbotlash uchun ontologiyadan foydalangan.
Oliy oʻrta asrlar: Jon Duns Skotus
Ingliz falsafiy fanining rivojiga qo’shgan salmoqli hissasiFikrlar Oliy o'rta asrlarning eng ko'zga ko'ringan mutafakkirlaridan biri Jon Dans Skot tomonidan kiritilgan. Uning hayoti ko'plab afsonalar bilan bog'liq. Afsonalardan birida aytilishicha, tabiatan soqov bo'lgan Duns Skotus yuqoridan vahiy olgan, shundan so'ng u boy ma'naviy va aqliy qobiliyatlarga ega bo'lgan. Voyaga etganida u noziklik va fikrlash chuqurligini ko'rsatdi. Uning "Trikulaning kelib chiqishi to'g'risida", "Tabiiy bilimlar" asl asarlari, shuningdek, Duns Skot vafotidan keyin talabalar tomonidan nashr etilgan "Oksford essesi" to'plami Uyg'onish falsafasiga o'tishni belgilab berdi.
13-14-asrlar: sxolastikaning tanazzulga uchrashi
13-asr oʻrtalarida Oksford maktabida nominalizm falsafasi anʼanalari rivojlandi, bu esa bilish nazariyasiga eʼtibor va antimetafizik yoʻnalishni belgilab berdi. Ingliz faylasuflari Rojer Bekon va Uilyam Okhemlik ushbu o'ziga xos yo'nalishning ko'zga ko'ringan vakillari edi. Ular tushunarsiz ma’naviyat olami va voqelikni ilmiy asoslangan bilish chegaralarini belgilab berdilar. Mutafakkirlar tabiatdagi hamma narsa sirli aralashmalarsiz faqat fizika qonunlariga ko'ra sodir bo'lishini ta'kidladilar. Rodjer Bekon birinchi marta “eksperimental fan” tushunchasini kiritgan. Uning eng mashhur asarlari: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium va Compendium Studii Philosophiae.
Uygʻonish davrida ingliz falsafiy tafakkurining rivojlanishi
Uygʻonish davrida Tomas More zamonaviy sotsializmga asos soldi. Uning ijtimoiy-siyosiy tuzumning optimal tuzilishi haqidagi qarashlari va tushunchalari «Utopiya» (1516) kitobida bayon etilgan. Yuridik ma’lumotga ega bo‘lib, u jamiyatning barcha qatlamlari teng huquq va imkoniyatlarga ega bo‘ladigan davlat tuzumining aniq mantiqiy tuzilishini qurdi, mavjud tartibni qattiq tanqid qildi va islohotlar dasturini taklif qildi.
Shu bilan birga, olim va ingliz faylasufi Frensis Bekon faqat amaliyot haqiqat mezoni boʻlishi mumkinligini taʼkidlab, induktiv bilishning antisxolastik usulini ishlab chiqqan holda ingliz empirizmi va materializmini yuzaga keltirdi. U o‘z g‘oyalari va usullarini “Ilmlarning qadr-qimmati va ko‘payishi haqida”, “Tajribalar yoki ko‘rsatmalar axloqiy va siyosiy”, “Yangi Atlantis” asarlarida, shuningdek, “Yangi organon”, “Muqaddas mulohazalar” diniy risolalarida bayon etgan., "Imonga iqror". Uning induktiv metodologiyadagi ilmiy izlanishlari "Bekon usuli" deb nomlangan.
Ingliz faylasufi Tomas Xobbs F. Bekon bilan hamkorlik qilgan va bu uning dunyoqarashida iz qoldirgan. Xobbs mexanik materializm tarafdori bo'lib, jismonan sezilmaydigan moddaning mavjudligini rad etgan. Mutafakkir ijtimoiy shartnoma siyosiy falsafasining rivojlanishiga ham katta hissa qo‘shgan. "Leviafan" risolasida u birinchi marta cherkovni monarxga bo'ysundirish va dindan xalqni boshqarish vositasi sifatida foydalanish g'oyasini ilgari surgan.
Mavjudlikning moddiy mohiyatini bilish nazariyasi 17-asrning atoqli ingliz faylasufi Jon Lokk tomonidan yanada rivojlantirildi. Uning g'oyalari jamiyatning axloqiy xarakteriga ham qiziqish ko'rsatgan Devid Xyumdan ilhomlangan.
EraMa'rifat
18-asr ingliz faylasuflari singari maʼrifatparvarlik davri mutafakkirlari ham materializm yoʻnalishini rivojlantirdilar. Pozitivizm va induktiv bilimlar nazariyasining tarqalishiga sanoat inqilobi turtki berdi. Bu sohalar bilan ingliz faylasuflari Charlz Darvin va Gerbert Spenser shug'ullangan.
Ch. Darvin - mashhur tabiatshunos va sayohatchi - bolaligida o'rganishga qiziqmagan. U o'z kasbini Edinburg universitetida, 1826 yilda tabiiy fanlar talabasi bo'lganida topdi. Bu ilmiy yo'nalish yigitni o'ziga tortdi, u jadal rivojlana boshladi va yoshligida u ilmiy elita safiga qabul qilindi. Evolyutsiya nazariyasi va bir qator jiddiy kashfiyotlar bilan bir qatorda, Darvin falsafaga oid asarlarga ega ekanligini kam odam biladi, unda u materializm g'oyasini rivojlantiradi va pozitivizmni ilmiy fikrlash metodologiyasida yagona to'g'ri yo'nalish deb biladi.
Qizigʻi shundaki, ingliz faylasufi Spenser Darvinning turlar evolyutsiyasi haqidagi asari nashr etilishidan 7 yil oldin “eng kuchlilarning omon qolishi” gʻoyasini aytgan va tabiiy tanlanishni tabiiy tanlanishni asosiy omil sifatida tan olgan. yovvoyi tabiatning rivojlanishi. Xuddi Darvin singari, Gerbert Spenser ham voqelikning induktiv bilimlari tarafdori bo'lgan va faqat ilmiy asoslangan faktlarga ishongan. Shu bilan birga, Spenser falsafiy fikrning boshqa sohalarini ham rivojlantirdi: liberalizm, individualizm va aralashmaslik tamoyillari, ijtimoiy institutlar kontseptsiyasi. Faylasufning 10 jildlik asosiy asari "Sintetik falsafa tizimi"dir.
XIX asr
J. Styuart Mill 19-asrning buyuk ingliz faylasufi sifatida tanilgan. U ajoyib aqlga ega edi: 12 yoshida u oliy matematikani o'rganishni boshladi va 14 yoshida u universitet talabasining to'liq bilimlarini oldi. U liberalizmni rivojlantirish, shaxs erkinligi g'oyasini himoya qilish bilan shug'ullangan. U rafiqasi Garriet bilan birgalikda "Ayollarning bo'ysunishi haqida", "Siyosiy iqtisod" insholari ustida ishlagan. Peru tegirmoni "Mantiq tizimi", "Utilitarizm", "Ozodlik haqida" fundamental asarlariga tegishli.
Gegelchilik 19-20-asrlar oxirida ommalashgan. Ingliz faylasuflari Tomas Grin, Frensis Bredli va Robin Kollingvud bu vektorga mutlaq idealizm shaklini berdi. Ular “eski maktab”ning konservativ pozitsiyalarini egallab, mutlaq idealizm tarafdorlari edilar. Ular o'z g'oyalarini asarlarda taqdim etdilar: "Axloqqa prolegomena" (T. Green), "Axloqiy tadqiqotlar" va "Haqiqat va haqiqat to'g'risida esse" (F. Bredli), "Tarix g'oyasi" (R. Kollingvud).
Yangi vaqt
Bilimning keyingi bosqichi Jorj Mur va Bertran Rasselning asarlarida shakllangan neorealizm edi. Ingliz olimi va faylasufi J. Mur mantiqiy tahlil usulini ishlab chiqdi, sub'ektiv idealizmni tanqid qildi va o'zining "Principia Ethika" asosiy asarida avtonom etika tushunchasini himoya qildi. O'z navbatida, Bertran Rassell o'z ishida pasifizm va ateizmni himoya qildi, bilish nazariyasiga fundamental hissa qo'shdi. U 20-asrning eng nufuzli faylasuflaridan biri edi.
Britaniyalik neo-pozitivist faylasuf Alfred Ayer ham oʻz ijodi bilan mashhur boʻlib, u analitik falsafani ingliz tilida soʻzlashuvchi intellektual muhitda zamonaviy falsafiy fikrning hukmron yoʻnalishi sifatida belgilagan.
