Arab dunyosi nima va u qanday rivojlangan? Ushbu maqolada uning madaniyati va ilm-fan rivoji, tarixi va dunyoqarash xususiyatlari haqida so‘z boradi. Bir necha asrlar oldin u qanday edi va arab dunyosi bugungi kunda qanday ko'rinishga ega? Bugungi kunda qaysi zamonaviy davlatlar unga tegishli?
“Arab dunyosi” tushunchasining mohiyati
Bu tushuncha arablar (xalqlar guruhi) istiqomat qiladigan shimoliy va sharqiy Afrika, Yaqin Sharq davlatlaridan tashkil topgan maʼlum geografik mintaqani bildiradi. Ularning har birida arab tili rasmiy tildir (yoki Somalidagi kabi rasmiy tillardan biri).
Arab dunyosining umumiy maydoni taxminan 13 million km22 boʻlib, u sayyoradagi ikkinchi yirik geolingvistik birlikdir (Rossiyadan keyin).
Arab dunyosini faqat diniy kontekstda qoʻllaniladigan “musulmon dunyosi” atamasi bilan, shuningdek, 1945-yilda tuzilgan Arab Davlatlari Ligasi deb nomlangan xalqaro tashkilot bilan aralashtirib yubormaslik kerak.
Arab dunyosi geografiyasi
Sayyoramizning qaysi davlatlari odatda arab dunyosiga kiradi? Quyidagi fotosurat umumiy fikrni beradi.uning geografiyasi va tuzilishi haqida.
Demak, arab dunyosiga 23 ta davlat kiradi. Bundan tashqari, ulardan ikkitasi jahon hamjamiyati tomonidan qisman tan olinmagan (ular quyidagi ro'yxatda yulduzcha bilan belgilangan). Bu shtatlarda 345 millionga yaqin odam istiqomat qiladi, bu butun dunyo aholisining 5% dan ko'p emas.
Arab dunyosidagi barcha mamlakatlar aholi sonining kamayishi tartibida quyida keltirilgan. Bu:
- Misr.
- Marokash.
- Jazoir.
- Sudan.
- Saudiya Arabistoni.
- Iroq.
- Yaman.
- Suriya.
- Tunis.
- Somali.
- Iordaniya.
- Liviya.
- BAA.
- Livan.
- Falastin.
- Mavritaniya.
- Ummon.
- Quvayt.
- Qatar.
- Komor.
- Bahrayn.
- Dibuti.
- G'arbiy Sahara.
Arab dunyosining eng yirik shaharlari: Qohira, Damashq, Bag'dod, Makka, Rabot, Jazoir, Ar-Riyod, Xartum, Iskandariya.
Arab dunyosining qadimiy tarixiga oid insho
Arab dunyosining rivojlanish tarixi islom paydo boʻlishidan ancha oldin boshlangan. O'sha qadimgi davrlarda bugungi kunda bu dunyoning ajralmas qismi bo'lgan xalqlar hanuzgacha o'z tillarida muloqot qilishgan (garchi ular arab tili bilan bog'liq bo'lsa ham). Antik davrda arab dunyosi tarixi qanday bo'lganligi haqida Vizantiya yoki qadimgi Rim manbalaridan ma'lumot olishimiz mumkin. Albatta, vaqt ob'ektivi bilan qarash ancha buzib ko'rinishi mumkin.
Qadimgi arab dunyosi yuqori darajada rivojlangan davlatlar tomonidan qabul qilingan (Eron,Rim va Vizantiya imperiyasi) kambag'al va yarim vahshiy. Ularning fikricha, bu yer kichik va ko'chmanchi aholi yashaydigan cho'l o'lkasi edi. Darhaqiqat, ko'chmanchilar katta ozchilik edi va arablarning aksariyati kichik daryolar va vohalar vodiylariga qarab o'troq turmush tarzini olib borishdi. Tuya xonakilashtirilgach, bu yerda karvon savdosi rivojlana boshladi, bu sayyoramizning koʻplab aholisi uchun arab dunyosining namunaviy (qolip) qiyofasiga aylandi.
Davlatchilikning ilk boshlanishi Arabiston yarim orolining shimolida vujudga kelgan. Bundan oldinroq, tarixchilarning fikriga ko'ra, yarim orolning janubida qadimgi Yaman davlati tug'ilgan. Biroq, bir necha ming kilometr uzunlikdagi ulkan cho'l mavjudligi sababli boshqa kuchlarning ushbu tuzilma bilan aloqalari minimal edi.
Arab-musulmon dunyosi va uning tarixi Gustav Lebonning "Arab sivilizatsiyasi tarixi" kitobida yaxshi tasvirlangan. U 1884 yilda nashr etilgan, dunyoning ko'plab tillariga, shu jumladan rus tiliga tarjima qilingan. Kitob muallifning Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikaga qilgan mustaqil sayohatlariga asoslangan.
Oʻrta asrlarda arab dunyosi
VI asrda arablar Arabiston yarim oroli aholisining aksariyat qismini tashkil qilgan. Tez orada bu erda islom dini tug'iladi, shundan so'ng arab istilolari boshlanadi. 7-asrda yangi davlat tuzilishi - Arab xalifaligi shakllana boshladi, u Hindustandan Atlantika okeanigacha, Sahroi Kabirdan Kaspiy dengizigacha boʻlgan bepoyon hududlarni qamrab olgan.
Shimoliy Afrikaning koʻp sonli qabilalari va xalqlari arab madaniyatiga juda tez singib ketishdi va ularni osongina qabul qilishdi.ularning tili va dini. O'z navbatida, arablar o'z madaniyatining ba'zi elementlarini o'zlashtirdilar.
Agar Yevropada oʻrta asrlar ilm-fanning tanazzulga uchrashi bilan belgilansa, arab dunyosida u oʻsha davrda faol rivojlanayotgan edi. Bu uning ko'plab sohalariga tegishli edi. O'rta asr arab dunyosida algebra, psixologiya, astronomiya, kimyo, geografiya va tibbiyot o'zining maksimal rivojlanishiga erishdi.
Arab xalifaligi nisbatan uzoq vaqt mavjud edi. 10-asrda buyuk davlatning feodal boʻlinish jarayonlari boshlandi. Oxir-oqibat, bir vaqtlar birlashgan Arab xalifaligi ko'plab alohida mamlakatlarga parchalanib ketdi. Ularning aksariyati XVI asrda boshqa imperiya - Usmonli imperiyasi tarkibiga kirdi. 19-asrda arab dunyosi yerlari Yevropa davlatlari - Angliya, Fransiya, Ispaniya va Italiyaning mustamlakalariga aylandi. Bugungi kunga qadar ularning barchasi yana mustaqil va suveren davlatlarga aylandi.
Arab dunyosi madaniyatining xususiyatlari
Arab dunyosi madaniyatini uning ajralmas qismiga aylangan islom dinisiz tasavvur etib boʻlmaydi. Shunday qilib, Allohga mustahkam ishonch, Muhammad payg'ambarga hurmat, ro'za va kundalik namozlar, shuningdek Makkaga ziyorat qilish (har bir musulmon uchun asosiy ziyoratgoh) barcha arab dunyosi aholisining diniy hayotining asosiy "ustunlari" dir.. Aytgancha, Makka islomgacha bo'lgan davrda arablar uchun muqaddas joy bo'lgan.
Islom, tadqiqotchilarning fikricha, koʻp jihatdan protestantizmga oʻxshaydi. Xususan, u boylikni ham qoralamaydi va insonning tijorat faoliyati nuqtai nazaridan baholanadi.axloq.
O'rta asrlarda tarixga oid juda ko'p asarlar arab tilida yozilgan: yilnomalar, xronikalar, biografik lug'atlar va boshqalar. Musulmon madaniyatida ular tasvirga alohida hayajon bilan munosabatda bo'lishgan (va hozir ham muomala qilishadi). so'zdan. Arab yozuvi deb ataladigan narsa shunchaki xattotlik yozuvi emas. Arablar orasida yozilgan harflarning go'zalligi inson tanasining ideal go'zalligiga tenglashtirilgan.
Arab me'morchiligi an'analari ham qiziq va e'tiborga loyiqdir. Masjidli musulmon ibodatxonasining klassik turi 7-asrda shakllangan. Bu yopiq (kar) to'rtburchaklar hovli bo'lib, uning ichida arklar galereyasi biriktirilgan. Hovlining Makkaga qaragan o'sha qismida hashamatli bezatilgan va keng namozgoh qurilgan bo'lib, tepasi sharsimon gumbazli. Ma'bad tepasida, qoida tariqasida, musulmonlarni namozga chaqirish uchun mo'ljallangan bir yoki bir nechta o'tkir minoralar (minoralar) ko'tariladi.
Arab me'morchiligining eng mashhur yodgorliklari qatoriga Suriya Damashqidagi Umaviylar masjidi (VIII asr), shuningdek, Misr Qohirasidagi Ibn Tulun masjidi kiradi, uning me'moriy elementlari go'zal gulli bezaklar bilan bezatilgan.
Musulmon ibodatxonalarida zarhal piktogramma yoki biron bir tasvir, rasm yo'q. Ammo masjidlarning devorlari va arklari nafis arabesklar bilan bezatilgan. Bu geometrik naqshlar va gulli bezaklardan iborat an'anaviy arab naqshidir (ta'kidlash kerakki, hayvonlar va odamlarning badiiy tasviri hisobga olinadi.musulmon madaniyatida kufr). Arabesklar, evropalik madaniyatshunoslarning fikriga ko'ra, "bo'shliqdan qo'rqishadi". Ular sirtni butunlay qoplaydi va har qanday rangli fon mavjudligini istisno qiladi.
Falsafa va adabiyot
Arab falsafasi islom dini bilan juda chambarchas bog'liq. Mashhur musulmon faylasuflaridan biri mutafakkir va tabib Ibn Sinodir (980 - 1037). U tibbiyot, falsafa, mantiq, arifmetika va boshqa bilim sohalariga oid kamida 450 ta asar muallifi hisoblanadi.
Ibn Sinoning (Avitsenna) eng mashhur asari "Tib qonunlari"dir. Ushbu kitobning matnlari ko'p asrlar davomida Evropaning turli universitetlarida ishlatilgan. Uning yana bir asari - "Shifo kitobi" ham arab falsafiy tafakkurining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
O'rta asr arab dunyosining eng mashhur adabiy yodgorligi - "Ming bir kecha" ertak va hikoyalar to'plami. Bu kitobda tadqiqotchilar islomgacha bo‘lgan hind va fors hikoyalarining elementlarini topdilar. Asrlar davomida ushbu to'plamning tarkibi o'zgarib bordi, u o'zining yakuniy shaklini faqat XIV asrda oldi.
Zamonaviy arab dunyosida fanning rivojlanishi
Oʻrta asrlarda arab dunyosi ilmiy yutuqlar va kashfiyotlar sohasida sayyoramizda yetakchi oʻrinni egallagan. Aynan musulmon olimlari jahon algebrasini “bergan”, biologiya, tibbiyot, astronomiya va fizika taraqqiyotida ulkan sakrashni amalga oshirganlar.
Ammo, bugungi kunda arab dunyosi mamlakatlari ilm-fanga juda kam e'tibor qaratmoqda.ta'lim. Bugungi kunda ushbu shtatlarda mingdan sal ko'proq universitet mavjud bo'lib, ularning atigi 312 tasida ilmiy jurnallarda o'z maqolalarini chop etadigan olimlar ishlaydi. Tarixda faqat ikki musulmonga fan bo'yicha Nobel mukofoti berilgan.
"O'shanda" va "hozir" o'rtasidagi bunday ajoyib kontrastning sababi nima?
Bu savolga tarixchilarning yagona javobi yo'q. Ularning aksariyati ilm-fanning bunday tanazzulini bir vaqtlar birlashgan arab davlatining (xalifalikning) feodal tarqoqligi, shuningdek, turli islom maktablarining paydo bo‘lishi bilan izohlaydi, bu esa tobora ko‘proq kelishmovchilik va nizolarni keltirib chiqardi. Yana bir sabab, arablarning o‘z tarixini juda yomon bilishi va ajdodlarining buyuk muvaffaqiyatlari bilan faxrlanmasligi bo‘lishi mumkin.
Zamonaviy arab dunyosidagi urushlar va terrorizm
Arablar nega urushmoqda? Islomchilarning oʻzlari shu yoʻl bilan arab dunyosining sobiq qudratini tiklab, Gʻarb davlatlaridan mustaqillikka erishmoqchi ekanliklarini daʼvo qilmoqdalar.
Musulmonlarning asosiy muqaddas kitobi Qur'oni Karimda begona hududlarni bosib olish va bosib olingan yerlarga soliq bilan soliq solish imkoniyatini inkor etmasligini ta'kidlash kerak (bu "Ishlab chiqarish" sakkizinchi surasida ko'rsatilgan). Qolaversa, qurol har doim o'z dinini yoyishni ancha osonlashtirgan.
Arablar qadimdan jasur va juda zolim jangchilar sifatida mashhur boʻlgan. Forslar ham, rimliklar ham ular bilan jang qilishga jur’at eta olmadilar. Cho'l Arabistoni esa yirik imperiyalarning e'tiborini unchalik ham o'ziga tortmagan. Biroq, arab jangchilari mamnuniyat bilan qabul qilindiRim qo'shinlarida xizmat.
Birinchi jahon urushi tugashi va Usmonli imperiyasi parchalanganidan keyin arab-musulmon tsivilizatsiyasi chuqur inqirozga yuz tutdi, tarixchilar buni XVII asrning Yevropadagi 30 yillik urushi bilan solishtirishadi. Ko'rinib turibdiki, har qanday bunday inqiroz ertami-kechmi o'z tarixidagi "oltin asr"ni qayta tiklash, qaytarish uchun radikal kayfiyat va faol impulslarning kuchayishi bilan yakunlanadi. Xuddi shu jarayonlar bugun arab dunyosida ham kechmoqda. Demak, Afrikada “Boko Haram” terror tashkiloti, Suriya va Iroqda IShID keng tarqalgan. Oxirgi shaxsning tajovuzkor faoliyati allaqachon musulmon davlatlari chegaralaridan tashqariga chiqib ketgan.
Zamonaviy arab dunyosi urushlar, mojarolar va toʻqnashuvlardan charchagan. Ammo bu “yong‘in”ni qanday o‘chirishni hali hech kim aniq bilmaydi.
Saudiya Arabistoni
Saudiya Arabistoni bugungi kunda arab-musulmon dunyosining yuragi deb ataladi. Bu yerda islomning asosiy ziyoratgohlari – Makka va Madina shaharlari joylashgan. Bu davlatdagi asosiy (va, aslida, yagona) din Islomdir. Boshqa din vakillariga Saudiya Arabistoniga kirishga ruxsat berilgan, biroq ular Makka yoki Madinaga kiritilmasligi mumkin. Shuningdek, "sayyohlar" uchun mamlakatda boshqa e'tiqodga ega bo'lgan har qanday ramzlarni (masalan, xoch taqish va hokazo) namoyish etishi qat'iyan man etiladi.
Saudiya Arabistonida hatto maxsus "diniy" politsiya mavjud bo'lib, uning maqsadi islom qonunlarining mumkin bo'lgan buzilishlarini bostirishdir. Diniy jinoyatchilar kutmoqdaTegishli jazo jarimadan tortib ijroga qadar bo'ladi.
Yuqorida aytilganlarning barchasiga qaramay, Saudiya diplomatlari Islomni himoya qilish, Gʻarb davlatlari bilan hamkorlikni davom ettirish manfaatlari yoʻlida jahon sahnasida faol ishlamoqda. Shtat mintaqada yetakchilikka daʼvo qiluvchi Eron bilan qiyin munosabatlarga ega.
Suriya Arab Respublikasi
Suriya arab dunyosining yana bir muhim markazidir. Bir vaqtlar (Umaviylar davrida) Arab xalifaligining poytaxti aynan Damashq shahrida joylashgan edi. Bugungi kunda mamlakatda (2011 yildan beri) qonli fuqarolar urushi davom etmoqda. G'arb inson huquqlari tashkilotlari Suriyani tez-tez tanqid qilib, uning rahbariyatini inson huquqlarini buzishda, qiynoqlar qo'llashda va so'z erkinligini sezilarli darajada cheklashda ayblaydi.
Suriya aholisining qariyb 85% musulmonlar. Biroq, "imonsizlar" bu erda har doim o'zlarini erkin va qulay his qilishgan. Mamlakat hududidagi Qur'on qonunlari uning aholisi tomonidan, aksincha, an'ana sifatida qabul qilinadi.
Misr Arab Respublikasi
Arab dunyosidagi (aholi boʻyicha) eng yirik davlat – Misr. Aholining 98% arablar, 90% islom (sunniy) diniga eʼtiqod qiladi. Misrda diniy bayramlarda minglab ziyoratchilarni jalb etadigan musulmon avliyolari bo'lgan juda ko'p qabrlar mavjud.
Zamonaviy Misrdagi islom jamiyatga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Biroq, bu erda musulmon qonunlari sezilarli darajada yumshatilgan va 21-asr haqiqatlariga moslashtirilgan. Shunisi qiziqki, ko'pchilikQohira universitetida "radikal islom" deb atalgan mafkurachilar tahsil olgan.
Xulosa…
Arab dunyosi taxminan Arabiston yarim oroli va Shimoliy Afrikani qamrab olgan maxsus tarixiy mintaqani nazarda tutadi. U geografik jihatdan 23 ta zamonaviy shtatni oʻz ichiga oladi.
Arab dunyosi madaniyati oʻziga xos va islom anʼanalari va qonunlari bilan chambarchas bogʻliq. Bu mintaqaning zamonaviy voqeliklari konservatizm, ilm-fan va taʼlimning sust rivojlanishi, radikal gʻoyalar va terrorizmning tarqalishidir.
