Chexiyada Yevropaning barcha mistiklarini oʻziga tortadigan joy bor – bu Qadimgi yahudiy qabristoni. Poytaxtning markazida faqat 1850 yilda Praganing bir qismiga aylangan yahudiylar mahallasi joylashgan. Cheklangan getto ichida, bir joyda, o'liklar bir necha asrlar davomida dafn etilgan. Tarixchilarning hisob-kitoblariga ko‘ra, cherkov hovlisida 200 000 ga yaqin qabr va 12 000 ta qabr toshlari bor.
Rasmiy tarix
1478 yilgacha yahudiy qabristoni Nove Mesto tumanida joylashgan bo'lib, u qirol Vladislav II davrida shahar aholisining iltimosiga binoan buzib tashlangan. Bugungi kunda mashhur cherkov hovlisi qaysi yilda tashkil etilgani noma'lum. Qabristondan topilgan eng qadimgi qabr toshi 1439 yilga to'g'ri keladi va uning ostida Praga ravvini, shoir Avigdor Kara joylashgan.
Qadimgi yahudiy qabristoni kichkina yer uchastkasida qabr toshlari to'plami bilan tayyorgarlik ko'rmagan odamda qo'rqinchli taassurot qoldiradi. Bir qarashda g'alati, ajdodlar qabrlariga munosabat o'z izohiga ega. Praga yahudiylariuzoq vaqt davomida ular o'liklarni gettodan tashqarida dafn etishga haqlari yo'q edi, shuning uchun uch asrdan ko'proq vaqt davomida minglab o'liklar bir parcha yerdan so'nggi boshpana topdilar.
Oddiy oʻlchamli, Eski yahudiy qabristoni koʻrinadigan qismidan ancha katta. Diniy qonunlarga ko'ra, qabr va qabr toshlarini yo'q qilish mumkin emas, shuning uchun dafn ko'p qatlamli tuzilishga ega. Oldingi tobutning ustiga yangi tobut o'rnatilgan bo'lib, psixikaga juda ko'p shikast etkazmaslik va tashqi ko'rinishni saqlab qolish uchun faqat erga ozgina sepilgan. O'z yaqinlarini dafn qilishda yahudiylar qabr toshlari ko'rinib turishiga ishonch hosil qilib, eskilarining yoniga yangi plitalar qo'yishgan.
Tarix taxmin qilinmoqda
Bir necha asrlar davomida Pragadagi eski yahudiy qabristoni nekropolga aylandi, u erda noto'g'ri hisob-kitoblarga ko'ra, 200 mingdan ortiq odam dafn etilgan - bu juda taxminiy raqam, ko'pchilik bu erda yana ko'plar borligiga ishonishadi. ulardan. Ba'zi ekspertlarning fikricha, cherkov hovlisi 12 qatlamdan iborat. Ko'rinadigan qabr toshlarining aniq soni ma'lum - 12 ming. Yodgorliklar turli yoshdagi badiiy va tarixiy ahamiyatga ega - odamlar bu erda 1439 yildan 1787 yilgacha dafn etilgan, shundan so'ng aholi punktlari ichida dafn etish taqiqlangan.
Pragadagi (Chexiya) Qadimgi yahudiy qabristoni 13-14-asrlarda, getto aholisi shaharning barcha semit qabristonlaridan qoldiqlarni yigʻib, ajdodlarini qayta dafn qilganda paydo boʻlgan deb ishoniladi. An'anaga ko'ra, eng qadimgi qabristonning toshlari saqlanib qolgan - ular qabriston panjarasiga o'rnatilgan. Munosabati bilanqabr toshlarining arzimas joylashuvi, shundan beri Pragada bu yodgorliklar o'z joniga qasd qilganlar va ota-onalarini la'natlagan odamlarga tegishli ekanligi haqida afsonalar tarqalmoqda.
Chexiyadagi Eski yahudiy qabristoni shahar tashkil etilishidan ancha oldin paydo boʻlgan va u hali ham Borjivoy hukmronligi davrida boʻlganligi haqida afsonalar mavjud va faol muhokama qilinmoqda. G'oya tarafdorlari ba'zi qabr toshlarida uch xonali xurmo o'yib yozilganligiga ishora qiladilar, masalan, 941, 606 va boshqalar, kam bo'lmagan qadimiy. Aytishlaricha, qabristonda Praga tashkil etilishidan yuz yil avval vafot etgan yahudiy ayolning kullari bor. Ammo bilimdon odamlarning ta'kidlashicha, yozuvlarda faqat bitta raqam yo'q, bu ataylab qilingan. Getto aholisi salibchilar qabrlarni vayron qilmasliklari uchun ataylab toshlarga shunday qadimiy xurmo o‘yib qo‘yishgan.
Shoir nima haqida yozgan?
Yahudiylar qabristonlarni ko'pincha bog'lar deb atashadi. Gettoda vafot etgan birinchi fuqaro qachon dafn etilganini hech kim bilmaydi va bu haqda aniq ma'lumot yo'q. Tarixchilar faktik dalillarga tayanadilar. Ularning fikricha, eng qadimgi qabr 1439 yil aprelda dafn etilgan Avigdor Karga tegishli. U ravvin va shoir edi. U gettodagi vayronagarchilik va talonchilik haqida satrlar yozgan, unda eski yahudiy qabristonining tahqirlanishi tasvirlangan. Kar tomonidan 1389 yilda yozilgan sanoda qaysi cherkov hovlisi haqida gap ketgani tarix sukut saqlaydi.
Qabr toshlari va qabristonlar oʻrta asrlardan Uygʻonish davrigacha boʻlgan bir necha davrlarni oʻz ichiga olgan timsoliy ensiklopediyadir. O'yma relyeflar Tavrot, Talmud va boshqalarning yashirin bilimlarining tasviridir.maxfiy kitoblar. San'at va fan homiysi qirol Rudolf II davrida getto gullab-yashnadi va mamlakatga olimlar, me'morlar, homiylar berdi. Bu odamlarning G‘amlar bog‘ida yodgorliklari bor.
Toshlar haqidagi hikoyalar
Nekropolning har bir toshida uzoq vaqtdan beri o'tgan odamlar, ularning qarindoshlari ularni qanday sevgani, jamiyat uchun qanday yaxshilik qilgani haqida hikoya qiladi. “Umumiy tarix” muallifi, matematika, munajjimlik bo‘yicha mutaxassis Devid Xansning kuli ustida Dovud yulduzi porlaydi va Praga ramzi – g‘oz ko‘tariladi. Bu o'z xalqi va shahridan bo'lgan olimning xotirasi.
Qadimgi yahudiy qabristoni 1601 yilda vafot etgan mahalliy hamjamiyat rahbari Mordexay Meyselga hurmat bajo keltirmoqda. U gettoning gullab-yashnashiga katta hissa qo'shdi, hanuzgacha uning nomini olib kelayotgan sinagoga qurdi. Afsonaga ko'ra, u o'z boyligini goblinlar tomonidan sovg'a qilingan xazina tufayli olgan.
Afsonaga ko'ra, Polsha malikasi Eski yahudiy qabristoniga dafn etilgan. Uning qabr toshini tanib olish oson, u marmardan o'yilgan, monogramlar, geraldik qalqonlar bilan bezatilgan. Toshga o'yib yozilgan ism uning ostida yahudiylardan bo'lgan birinchi zodagonning rafiqasi Anna Handel yotganligidan dalolat beradi. Aytishlaricha, bu nom qasddan surgunning abadiy qolgan qismini tajovuzdan himoya qilish uchun o'zgartirilgan. Bir kuni eri uni Polshadan haydab yubordi. Sayohatchining taqdiri bilan o'ralgan yahudiylar unga gettoda boshpana berishdi va umrining oxiriga kelib u yahudiylikni qabul qildi.
Oʻzlari haqida yaxshi nom qoldirgan unchalik mashhur boʻlmagan fuqarolarning yodgorliklari bor. Qabr toshlaridan biridabir paytlar qassob do‘koni bo‘lgan Devid Korefning ismi o‘yib yozilgan. U Praga etimlarini hech qanday diniy farqsiz ovqatlantirishi bilan mashhur. Katta bayramlarda Dovud kambag'allarga bolalarining vaznicha go'sht tarqatardi.
Undan uncha uzoq boʻlmagan joyda Praga tilanchilarining onasi – Pani Handel yotadi. U olimlar bilan do'stlashdi va kambag'allar bilan bir dasturxonda o'tirishni mensimadi, ularni tushlik qilish uchun uyiga taklif qildi, keyin ularga kiyim-kechak, choyshab, poyabzal berdi, etimlarga g'amxo'rlik qildi va boshpana berdi.
Rabbi Leo
Qadimgi yahudiy qabristoni haqidagi afsonalar bitmas-tuganmas. Bu bog'da dafn etilgan eng mashhur shaxs ravvin Lev ben Bezaleldir (1512-1609). Golemning yaratuvchisi afsonaviy shaxs emas, balki gettoda yashagan tirik odam edi. Uning hayoti haqida qat'iy hujjatlashtirilgan dalillar qoldirildi va bu erning donoligi, zamondoshlarining fikriga ko'ra, chegara yo'q edi. Loy giganti yaratilganmi yoki yo'qmi, noma'lum, garchi u Praganing timsollaridan biriga aylangan va boshqa ko'plab afsonalar ravvin Lev nomi bilan bog'liq.
Ulardan biri donishmandning ko'rish qobiliyati haqida hikoya qiladi. Ben Bezalelning hayoti davomida Pragada vabo epidemiyasi sodir bo'ldi va uning xususiyatlaridan biri dahshatli o'lim faqat yahudiy bolalarining hayotini o'ldirdi. Namozlar va ko'z yoshlar qutqarmadi. Bir kuni ravvin tushida Ilyos payg'ambar uni Eski yahudiy qabristoniga olib bordi. Ruhoniy qabrlardan chiqayotgan va bog'da o'yin-kulgi qilayotgan kichkina bolalarni ko'rdi.
Uyg'onib, ravvin shogirdiga quyosh botganda qabristonga borishni aytdi va:bolalarni kutgandan so'ng, ulardan birining kafanni yirtib, olib keling. Shogird o‘lja bilan qaytib, topshiriqni bajardi. Keyin u voqealar qanday rivojlanishini ko'rish uchun yana cherkov hovliga yuborildi. Yarim tundan bir soat o'tgach, bir to'da bolalar o'z qabrlariga ketishdi - bittasidan tashqari, kafanlari yirtilgan edi. Bola orqaga qayta olmadi va shuning uchun o'quvchiga xalatni qaytarib berishni iltimos qildi, unga agar u ravvin Levga borib, undan so'ragan hamma narsani aytib bersa, kafan darhol qaytib keladi, deb va'da qilingan. egasi.
Kichik sharpa vabo la'nat ekanligini va yangi tug'ilgan farzandlarini o'ldirgan ikkita gunohkor aybdor ekanligini aytdi. Bola ularning ismlarini chaqirdi va kafan olib, dam olish joyiga ketdi. Ertalab Leo ben Bezalel kengash yig‘ib, bu ayollar va ularning erlarini javobgarlikka tortdi. Hukmga ko'ra, jinoyatchilar dunyoviy hokimiyat sudiga topshirilib, ular to'liq jazolangan. O'shandan beri bolalar o'limi to'xtadi, epidemiya pasaydi.
Eng koʻzga koʻringan yodgorliklardan biri donishmand va olimning qabri ustida joylashgan boʻlib, uni topish qiyin emas, u shagʻallarga sepilgan, yonida belgi oʻrnatilgan.
Ghetto sanitariyasi
XVIII asrning boshlanishi bilan qabr toshlari bezaklar bilan bezatila boshlandi, marhumning kelib chiqishi, ijtimoiy mavqei, kasbini ko'rsatadigan belgilar, shuningdek, dafn etilganlarning ismlari va familiyalari paydo bo'ldi. Frensis II hukmronligi davrida Eski yahudiy qabristonini buzishga birinchi urinishlar qilingan, ammo keyinchalik arxiyepiskop Vatslav Chlumchanyning shafoati tufayli buning iloji bo'lmadi.
Qabristonning qisqarishi haqiqatan ham sodir bo'ldi, bu 19-asrning oxirida sodir bo'ldi. Hududning bir qismi shaharga o'tkazildi, hozir esa motam bog'i o'rnida ko'chalar joylashgan, qabristonning bir qismi esa dekorativ san'at muzeyiga berilgan. Amalga oshirilayotgan ishlar doirasida Eski yahudiy qabristoni atrofida devor qurildi. Tugatilgan hududlardagi qabr toshlari hozirda qabriston panjarasining bir qismi bo'lib, o'liklarning qoldiqlari Klaus ibodatxonasi yaqinida qayta dafn qilindi.
Zamonaviylik
Eski yahudiy qabristoni, garchi faol boʻlmasa-da, sayyohlarning katta oqimini oʻziga tortadi. 1975 yildan beri nekropol hududida shoshilinch restavratsiya ishlari olib borilmoqda. Asosiy kirish eshigi yaqinida 1906 yilda qurilgan tantanali zali bor. Unda Terezin kontslagerining sobiq mahbuslari tomonidan chizilgan bolalar rasmlari ekspozitsiyasi joylashgan.
Qadimgi yahudiy qabristonining diqqatga sazovor joylaridan biri va Praga ramzi - Eski Yangi Sinagog - eng qadimgi yahudiy ibodatxonasi. Bu haqidagi hikoya, binoni Chexiyaga Quddusning o'zidan kelgan farishtalar qanotlarida ko'chirilganligi haqidagi afsonadan boshlanadi. Ibodatxonani uzoq vaqt vayron bo'lgan yahudiylar ibodatxonasining qadimiy poydevoriga qo'yib, ular sinagogada hech narsani ta'mirlash yoki o'zgartirishni qat'iy buyurdilar.
Qadimgi odamlarning aytishicha, ba'zida ta'mirlash ishlari olib borilgan - devorlar bo'yalgan, bir nechta plitkalar almashtirilgan, ammo bu ishlarni bajargan ishchilar juda tez vafot etgan. Va ular ham shunday deyishadibu ibodatxonaning chodirida ravvin Leo Golemni qamoqqa tashladi va u hali ham o'sha erda va uni jonlantiradigan odamni kutmoqda.
Har bir kishi hududga kirib, Pragadagi eski yahudiy qabristonini suratga olishi mumkin. Kirish ertalab soat to'qqizdan kechki besh yarimgacha sayyohlar uchun ochiq, dam olish kuni shanba. Nekropol yahudiylarning bayramlarida jamoat uchun yopiq. Kirish narxi 330 kron (955 rubl). Qabriston Josefov tumani, Parizska ko'chasi, 934/2-uyda joylashgan.
Rus afsonasi
Buyuk mistik va qadimgi risolalarning tarjimoni Yahuda ben Bezalil qabriga bugun koʻplab ziyoratchilar kelishmoqda. Ulardan ba'zilarining yahudiylik bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin ular donishmandning kuchiga ishonishadi, qiyin sharoitlarda uning yordamiga ishonishadi. An'anaga ko'ra, mo''jiza so'ragan har bir kishi Maxaral qabrida tosh qoldiradi va ularning ko'pchiligi asrlar davomida to'plangan. Ba'zan ziyoratchilar eslatma yozadilar va ularni qattiq buklangan holda toshning yoriqlariga qo'yishadi, bu so'rov yanada tushunarli bo'lishiga umid qiladilar.
Ko'pincha, ko'pincha ravvin Leo tilaklarni bajaradi, lekin esda tutish kerakki, bajarilishi yurak intilishlari va yashirin fikrlarni hisobga olmasdan, ovozli yoki yozma so'rov bo'yicha amalga oshiriladi - bu donolik, ba'zan shunga o'xshash. shafqatsizlik. Har bir soʻrovchi nimanidir olish uchun berish kerakligini yoki bir kunda koʻp narsa olib ketilishini yodda tutishi kerak.
Rus diasporasi muhitida istaklar uchun pul to'lash haqida afsona bor. Sotsializm gullagan davrda, Chexiya SSSR taʼsirida boʻlganida. Rossiyaning chekkasidan tarqatish yo'li bilan kelgan qiz ishlagan jurnal. Sovet Ittifoqi parchalanishi bilan jurnal yopildi, u o'z vataniga qaytishga majbur bo'ldi, u buni qilishni xohlamadi.
Istaklarni bajo keltiruvchi donishmand haqidagi afsonani bilib, u Eski shaharga borib, Ben Bezalel qabrida bitta umidsiz orzusini amalga oshirdi - har qanday holatda ham Pragada qolish. Bu orzu deyarli darhol amalga oshdi: uni Ittifoqqa yuborishmadi, lekin 27 yoshida u vaqtinchalik saraton kasalligidan vafot etdi.
Afsuski, ba'zida o'z istaklaringizni boshqa dunyo kuchlari tomonidan amalga oshirish uchun juda yuqori narx to'lashingiz kerakligini tasdiqladi. Shu va boshqa koʻplab sabablarga koʻra rus diasporasi aʼzolari vasvasalardan qochib, oʻzlari muvaffaqiyatga erishib, Eski yahudiy qabristonini chetlab oʻtishadi.
