Bu rasmiy yuridik institut emas va davlat yoki cherkov bilan bogʻlanmagan. Florensiyadagi Platonik Akademiya - bu turli qatlamlardan tashkil topgan, turli kasb egalari, turli joylardan kelgan, Platon, neoplatonizm, Filosofiya Perennisga oshiq bo'lgan erkin odamlarning erkin jamoasi.
Bu yerda ruhoniylar (episkoplar, kanonlar) va dunyoviy shaxslar, shoirlar, rassomlar, me'morlar, respublika hukmdorlari va o'sha davrning biznesmenlari to'planishdi.
Florensiyadagi Platon akademiyasi (quyida fotosurat) keyinchalik mashhur bo'lgan ko'p qirrali iste'dodli shaxslarning birodarligi sifatida harakat qildi. Jumladan: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Anjelo Poliziano, Mikelanjelo Buanarotti, Piko de la Mirandola, Lorenzo Muhtasham, Franchesko Kataniya, Botticelli va boshqalar.
Demak, biz ushbu maqolada bevosita daholarning birodarligi haqida gaplashamiz."Florensiyadagi Platon akademiyasi" (rahbari - Ficino) nomini oldi.
Uni yaratish uchun zarur shartlar
Uyg'onish uchun turtki uzoq vaqtdan beri paydo bo'ldi. 12-17-asrlarning oʻrtalari oʻsha davrning vaqt chegarasi hisoblansa-da, baribir uning kulminatsion chogʻi apoteoz 15-16-asrlarga toʻgʻri keladi. Markazi Italiya, aniqrogʻi Florensiya edi.
O'sha paytda u Yevropa dunyoviy va madaniy hayotining eng chuqur qismida edi. San'at va fanni o'rganish uchun Germaniyadan odamlar kelishgan. Parijda Florensiyadan kelgan yangiliklar Sorbonna professorlarining e'tiborini tortdi va ular ularni deyarli "yangi xushxabar" deb bilishdi.
Bu shaharning koʻrib chiqilayotgan davrda oʻynagan muhim rolini R. Marsel tasvirlab bergan. Uning fikricha, boshqa joylarda bunday tiklanish uchun sharoit yo'qligini tan olish kerak. Bu Florensiya edi - insonparvarlik markazi, yorug'lik markazi - bu istisnosiz inson ruhining barcha boyliklarini o'ziga jalb qila oldi. Bu yerda eng qimmatbaho qoʻlyozmalar toʻplanadigan, taniqli olimlar bilan uchrashish mumkin edi. Bundan tashqari, u Florensiyani har kim o'z iste'dodini qo'shgan ulkan san'at ustaxonasi bilan tanib oldi.
Shunday qilib, nima uchun aynan Florensiyadagi Platon akademiyasi rahbari Ficino o'z asarlari bilan hayotimizning turli sohalariga beqiyos hissa qo'shgan noyob daholarni dunyoga ko'rsatganiga hech qanday savol tug'ilmagan.
G'arbiy Afina
Florensiya deb ataladi, chunkiTurklar Konstantinopolni bosib olgach, qadimgi dunyoning madaniy va ma’naviy boyliklari u yerga to‘planib qolgan. Bitta "mistik ildiz" dan Italiya va butun Evropa madaniyati tarixida "Florensiyadagi Platon akademiyasi" deb nomlangan noyob hodisa paydo bo'ldi. Unga platonik faylasuf Ficino boshchilik qildi. Akademiyaning yana bir nomi - "Platonovlar oilasi", garchi u qisqa, ammo yorqin tarixga ega bo'lsa ham. Bunga Florensiyaning taniqli hukmdorlari Kosimo de Medici va uning nabirasi Lorenso katta yordam berishdi.
Platon oilasining qisqacha tarixi
Florensiyadagi Platon akademiyasi 1470 yilda yuqorida tilga olingan Kosimo tomonidan tashkil etilgan. Farovonlikning cho'qqisi uning a'zosi bo'lgan nabirasi Lorenzo Medici hukmronligi davriga to'g'ri keladi. Akademiya qisqa muddatli (10 yil) gullab-yashnaganiga qaramay, u Evropa madaniyati va tafakkuriga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Florensiyadagi Platon akademiyasi o'z davrining eng mashhur mutafakkirlari, rassomlari, faylasuflari, olimlari, siyosatchilari, shoirlarini ilhomlantirgan. Bu nafaqat yuksak ma’naviyatli, iqtidorli, zukko insonlarning uchrashadigan joyi emas edi. Ishonch bilan aytish mumkinki, Florensiyadagi Platon akademiyasi hamfikrlarning birodarligi, birlashish mezoni bo'lib, u yangi, yaxshiroq dunyo, inson, kelajak, ta'bir joiz bo'lsa, oltin asr orzusi edi. qayta tiklashga urinishlarga arziydi. Ko'pchilik buni falsafa, ba'zan esa hayot tarzi deb ataydi. O'ziga xos ong holati, ruh…
Mafkuraviy rahbari Florensiyadagi Platon akademiyasi- Ficino, yangi ma'naviy muhitni yaratadi, buning natijasida modellar (g'oyalar) ishlab chiqilgan va joriy etilgan, ular hali ham davrning asosiy g'oyalari sifatida tan olingan. "Platonovlar oilasi" qoldirgan meros juda katta. Florensiyadagi Platon akademiyasi Uyg'onish davri afsonasi deb ataladigan narsaning tashuvchisi hisoblanadi. Aytish mumkinki, uning hikoyasi Buyuk orzu haqidagi hikoyadir.
Florensiyadagi Platon akademiyasi: M. Ficino
U 17-18-asrlarda falsafa evolyutsiyasiga sezilarli taʼsir koʻrsatgan ham faylasuf, ham olim, ham ilohiyot olimi, ham Uygʻonish davrining atoqli mutafakkiri boʻlgan.
Marsilio Florensiya yaqinida tug'ilgan (19.10.1433). Lotin va yunon tillarini, tibbiyot, falsafani o‘rgangan. Ertaroq u Platonga (uning maktabiga) qiziqish bildirgan. Kosimo Medici va uning vorislarining homiyligi Ficino o'zini ilmiy bilimga bag'ishlashida muhim rol o'ynadi.
1462 yilda u Florensiyadagi Platon akademiyasining mafkuraviy rahbari sifatida e'tirof etilgan va 1473 yilda u ruhoniy bo'lib, bir qator yuqori darajadagi cherkov lavozimlarini egallagan. Uning hayoti Florensiya yaqinidagi Kereggi shahrida to'xtatildi (1499-01-10).
Ficinoning xizmat koʻrsatgan asarlari
Marsilio Platon va Plotinning lotin tiliga tengsiz tarjimalariga ega. Gʻarbiy Yevropada ularning toʻliq toʻplamlari (1484/1492-yillarda nashr etilgan) 18-asrgacha keng talab qilingan.
U shuningdek, Iamblix, Porfiriy, Prokl Diadox kabi boshqa neoplatonchilarning Germetik kod risolalarini ham tarjima qilgan. Uning ajoyib sharhlari mashhur ediPlaton va Plotin yozuvlari va ulardan biri ("Bayram" deb nomlangan Platonik dialogga) Uyg'onish davri mutafakkirlari, yozuvchilari va shoirlari o'rtasida sevgi haqidagi ko'plab munozaralarning manbai bo'ldi.
Marsilionning soʻzlariga koʻra, Aflotun sevgini insonlar oʻrtasidagi ruhiy munosabatlar deb hisoblagan, bu ularning Rabbiyga boʻlgan asl ichki muhabbatiga asoslangan.
Platonning ruhning o'lmasligi haqidagi ilohiyoti
Bu Ficinoning eng muhim falsafiy asari (1469-74, 1-nashr - 1482). Bu metafizik risola (murakkab), unda Platon va uning izdoshlarining ta'limotlari mavjud xristian ilohiyotiga muvofiq taqdim etilgan. Bu ish (butun Uyg'onish davri uchun aniq italyan platonizmining juda tizimli asari) butun olamni 5 ta asosiy tamoyilga qisqartiradi, xususan:
- Xudo;
- osmon ruhi;
- markazlangan sezgir ruh;
- sifat;
- tana.
Taksilning asosiy mavzusi - inson qalbining o'lmasligi. Ficino bizning qalbimizning vazifasi Xudoni to'g'ridan-to'g'ri ko'rish bilan yakunlanadigan tafakkur deb hisoblardi, ammo bu maqsadga Yerda kamdan-kam erishilganligi sababli, uning kelajakdagi hayoti o'z taqdiriga etib boradigan postulat sifatida qabul qilinishi kerak.
Fichinoning din, tibbiyot va astrologiya sohasidagi mashhur asarlari
“Xristian dini kitobi” (1474) kabi risola keng ommalashgan. Xat yozishMarsilio tarixiy, biografik ma'lumotlarga boy manbadir. Maktublarning aksariyati aslida falsafiy risolalardir.
Tibbiyot, astrologiyaga bagʻishlangan boshqa asarlarni hisobga olsak, “Hayot haqida uch kitob” (1489)ni ajratib koʻrsatishimiz mumkin. Marsilio Ficino yangi paydo bo'lgan Uyg'onish davrining yetakchi mutafakkirlaridan biri, Uyg'onish davri platonizmining muhim vakillaridan biridir.
Fichinoning Xudo haqidagi tushunchasi
Ervin Panofskiyning fikriga ko'ra, uning tizimi sxolastika (Xudo chekli olamning transsendensiyasi sifatida) va so'nggi panteistik nazariyalar (Xudo - cheksiz dunyoning o'ziga xosligi) o'rtasida joylashgan. Plotin kabi, u Rabbiyni ifodalab bo'lmaydigan Zot sifatida tushunadi. Uning Xudo haqidagi tasavvuri Rabbiyning yagona, universal ekanligiga asoslanadi. U haqiqat, lekin ibtidoiy harakat emas.
Ficinoga ko'ra, Xudo bizning dunyomizni "o'zini o'ylash" bilan yaratgan, chunki uning doirasida mavjud bo'lish, o'ylash, xohlash hammasi bir xildir. Rabbiy butun olamda emas, uning chegaralari yo'q va shuning uchun cheksizdir. Ammo shu bilan birga, Xudo uning ichidadir, chunki U uni to'ldiradi, lekin o'zini to'ldirmaydi, chunki U to'liqlikning o'zidir. Marsilio o'zining dialoglaridan birida shunday yozadi.
Ficino: hayotining so'nggi yillari
1480-90-yillarda. Marsilio "taqvodor falsafa" ni o'rganishda davom etmoqda. U lotin tiliga tarjima qiladi va Plotinning "Enneads" (1484-90, 1492 yilda nashr etilgan), Porfiriy asarlari, shuningdek, Iamblich, Areopagite, Prokl (1490-92),Psella va boshqalar.
U munajjimlik sohasiga katta qiziqish bildiradi. 1489 yilda Ficino "Hayot to'g'risida" deb nomlangan tibbiy-munajjimlik risolasini nashr etdi, shundan so'ng katolik cherkovining yuqori ruhoniylari bilan, aniqrog'i, Papa Innokent VIII bilan ziddiyat yuzaga keldi. Va faqat jiddiy homiylik Ficinoni bid'at ayblovlaridan qutqaradi.
Keyin 1492 yilda Marsilio 1493 yilda nashr etilgan "Quyosh va yorug'lik to'g'risida" deb nomlangan risolani yozadi va keyingi yili Platonning dialoglarini talqin qilishni tugatadi. "Platonlar oilasi" rahbarining hayoti "Rimliklarga maktub" (Havoriy Pavlus) asarini sharhlash bilan tugadi.
Florensiyadagi Platon akademiyasi: Landino
U ritorika professori edi. Kristoforo yoshligida ham o'zini she'riy musobaqada ko'rsatdi (1441). Landino Ficinoning do'sti va maslahatchisi edi. Kristoforo Virjil, Dante, Horatsi haqidagi eng mashhur sharhlovchilarning birinchisi sifatida tan olingan. U buyuk Danteni to'g'ridan-to'g'ri nashr etadi, uning sharofati bilan dunyo akademiyaning yana bir orzusi (g'amxo'rligi) haqida bilib oladi: bu shoirni qayta tiklash, odamlar uni tengsiz shoirlardan biri, bir xilda hurmatga sazovor bo'lgan daholardan biri sifatida tan olishlari uchun hamma narsani qilish. Virgil, qadimgi dunyoning boshqa yaratuvchilari kabi.
Kristoforo Platonik Akademiyadagi bir qancha suhbatlarni yozib oladi, shuning uchun ular bizning davrimizga etib kelgan.
Landino o'zining ajoyib risolalari bilan "faol hayotning tafakkur hayotiga nisbati" kabi muammoga beqiyos hissa qo'shadi - asosiy savollarning birinchisi,Uyg'onish davri faylasuflari tomonidan faol muhokama qilingan.
Nihoyat, maqola Florensiyadagi Platonik akademiyasi (fikr yetakchisi - Marsilio Ficino) nomi bilan tanilgan Uygʻonish davrining hamfikrlarining koʻzga koʻringan hamjamiyatini koʻrib chiqqanini eslatib oʻtish joiz.
