Cherkasy viloyatida Uman degan kichik shaharcha bor. Boshqa narsalar qatorida, u juda chiroyli Sofiyivka bog'i bilan mashhur. Bundan tashqari, Uman yiliga bir marta butun dunyodan minglab bu yerga to'planadigan hasidik oqimlardan birining izdoshlari uchun o'ziga xos Makkaga aylanadi. Xo'sh, nega Hasidim Umanga boradi va u erda nima qilishadi? Bu haqda ushbu maqolada gaplashamiz.
Umanga kim boradi?
Hasidizm iudaizmdagi oqimlardan biridir. U o'z yo'nalishi bo'yicha o'ng qanotdir va o'ziga xosligini saqlab qolgan holda pravoslav oqimga yaqin, bu ko'pincha boshqa yahudiy diniy tashkilotlari bilan qarama-qarshilikka olib keladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Hasidizmning barcha izdoshlari Umanga kelishmaydi, bu ham o'z ichida heterojendir. Umanlik Hasidimlar Bratslav Hasidim deb ataladi. Bu ularning umumiy diniy harakat ichidagi kursining nomi. Bu ism uning barcha izdoshlari degani emasBratslavda yashaydi - ularni barcha qit'alarda turli mamlakatlarda topish mumkin. Ammo ularning asoschisi Rebbe Nachman Bratslavdan kelgan. Uning shaxsi esa nega hosidimlar Umanga boradi, degan savolning kalitidir. Gap shundaki, uning qabri shu shaharda joylashgan. Va yahudiylikning ushbu tarmog'ining har bir sodiq izdoshi hayotida kamida bir marta yahudiylarning Yangi yilini nishonlash uchun qabriga kelishni o'zining burchi deb biladi. Mo'minlarning e'tiqodiga ko'ra, bu sayohat eng oliy ne'matning kaliti, shuningdek, kelgusi yil uchun omad, baxt va farovonlikdir. Qolaversa, bu ziyoratda qatnashish mo‘min uchun nafaqat muqaddas va xayrli ish, balki farz ham sanaladi. Shuning uchun Hasidimlar Yangi yilni nishonlash uchun Umanga boradilar. Hayotingizda kamida bir marta bu erga tashrif buyurmaslik gunoh hisoblanadi. Ammo, aslida, ko'plab badavlat Hasidimlar Umanga tez-tez sayohat qilishadi. Ba'zilar hatto har yili bu sayohatni amalga oshiradilar. Bu asosan insonning moliyaviy imkoniyatlariga bog'liq. O'z hisobidan sayohat qila olmaydigan yahudiylar yordam uchun maxsus yahudiy xayriya tuzilmalariga murojaat qilishadi. Masalan, Isroilda bir qancha bunday tashkilotlar mavjud. Ular ziyoratchining yo‘l haqini to‘laydi, Uman hududida ovqat va turar joy bilan ta’minlaydi. Bu shaharga ziyorat qilish shunchalik kattaki, 2010-yilda Ukraina va Isroil hatto ular oʻrtasida vizasiz rejim toʻgʻrisida shartnoma imzolagan edi.
Tzadik Nachman kim?
Hasidizmning Bratslav filiali asoschisibolalik ravvinlik martaba uchun tayyorlangan. Ammo u yahudiylikka biroz g'ayrioddiy qaradi. Misol uchun, u farz qilingan namoz o'rniga, o'rmonda yoki dalada nafaqaga chiqishni va o'z so'zlari bilan u erda uzoq vaqt namoz o'qishni afzal ko'rdi. O'n to'rt yoshida u badavlat bir yahudiyning qiziga turmushga chiqdi. Qaynotasi vafot etgach, u o'z shahriga ko'chib o'tdi va u erdagi mahalliy yahudiylar orasida o'z g'oyalarini va'z qila boshladi. Aholi va'zlarga berilib, uni o'zlariga ustoz qilib tanladilar, garchi o'sha paytdagi yigit hali yigirma yoshga to'lmagan edi. Boshqa narsalar qatorida, u yahudiylarni yod olgan ibroniycha ibodatlarini tark etishga va o'z ona Yahudiy tilida chin yurakdan ibodat qilishga undadi. Qolaversa, u Qodir Tangri bilan muloqot qilish majburiyat emas, balki ma'naviy zavq va quvonch keltirishi kerakligini ta'kidladi. Shuning uchun u qo'shiqlar, raqslar va yashirin quvonch bilan ibodat qilish kerakligini ta'kidladi. Bu xususiyatlarning barchasi Breslov hasidizmining o'ziga xos xususiyatlarini tashkil etdi. Tzadik Nachman Quddusga tashrif buyurdi, u erda Kabbalani o'rgandi, so'ngra o'z ona yurti bo'ylab ko'p sayohat qildi.
Bir kuni u Umanni ziyorat qildi va uni shu yerda, yahudiy pogromlari qurbonlari qoldiqlari dafn etilgan yahudiy qabristoniga dafn qilishni xohlaydi. U umrining oxirida, xotini va ikki o‘g‘li sil kasalligidan vafot etganida bu yerga ko‘chib o‘tgan. U yahudiylarning Yangi yili arafasida o'zining so'nggi ommaviy va'zini o'qidi, unda boshqa narsalar qatori o'z izdoshlariga o'limidan keyin qabriga kelishni vasiyat qildi. Bir oy o'tgach, u vafot etdi va o'z vasiyatiga ko'ra Umanning yahudiy cherkoviga dafn qilindi. O'shandan beri ziyoratchilar harakat qilishdihar yili uning qabrini ziyorat qilib, ustozining o‘gitini bajarib turish.
Ziyoratchilar tarkibi
Avvalo shuni aytish kerakki, Umanning deyarli barcha Hasidimlari erkaklardir. Ayollar bu yillik sayohatda kamdan-kam qatnashadilar. Bu, birinchi navbatda, diniy urf-odatlar bilan bog'liq, chunki Hasidimlar Umanga ziyorat qilishlarini xotinlarisiz qilishadi. Hattoki “hoji”lar o‘zlari bilan olib ketayotgan bolalar ham faqat o‘g‘il bolalardir.
Tashqi koʻrinish
Tashqi koʻrinishga kelsak, umumiy qabul qilingan Yevropa meʼyorlaridan boshlasak, bu juda gʻalati va gʻayrioddiy. Hatto boshqa yahudiy harakatlarining izdoshlari orasida ham Hasidim ba'zan tashqi ko'rinishi bilan ajralib turadi. Ularning boshlarida murakkab mo'ynali qalpoqlar yoki shlyapalar kiyishadi, ularning ostidan jingalak jingalaklar ma'badlarga osilib turadi, ular yonboshlar deb ataladi. Qadimgi qalpoq yoki ko'ylagi qora shimga tiqilgan oq ko'ylakni yashiradi. Hasidik poyafzallarda to'r yoki blyashka yo'q. Bundan tashqari, ular galstuk taqmaslikka harakat qilishadi, chunki ikkinchisi yahudiy jamoalarida unchalik hurmat qilinmaydigan shaklidagi xochga o'xshaydi.
Mahalliy aholi uchun ijobiy qiymat
Umanning koʻplab aholisi bundan yaxshi pul topadigan ziyoratchilarning kelishini kutishmoqda. Chet elliklarning bunday kuchli oqimi uy-joy va boshqa muhim va zarur bo'lmagan tovarlarga talabning oshishiga olib keladi. Natijada narxlar bir necha bor oshib ketdi, bu mahalliy tadbirkorlarga yaxshi pul ishlash imkonini beradi.
Mahalliy aholi uchun salbiy qiymat
Biroq, hamma narsa unchalik oddiy emas. Mahalliy aholining ko'pchiligi diniy marosimlardan tashqari, Hasidimlar Umanda nima qilishlari haqida shikoyat qiladilar. Avvalo, shikoyatlar ularning xulq-atvori va yahudiy bo'lmaganlarga nisbatan munosabati bilan bog'liq bo'lib, takabburlik bilan ajralib turadi. Bu, ayniqsa, evropalik, amerikalik va avstraliyalik dindoshlari fonida vahshiy ko'rinadigan Isroildan tashrif buyuruvchilar uchun to'g'ri keladi. Bundan tashqari, Hasidik bayramida mahalliy aholi biroz noqulayliklarga duch kelishadi. Hayotning odatiy ritmi to'xtaydi va shahar muzlab qolganga o'xshaydi. Ko'pchilik ziyoratchilar Umanga oqib kelishayotganda o'zlarini karantindadek his qilishadi. Hasidimlar haqiqatan ham Yangi yilni, ular aytganidek, chin yurakdan nishonlashadi. Ularning aqidalarida diniy yuksalish, shodlik, namoz va diniy urf-odatlar paytida hissiy stress kabi narsalarga alohida e'tibor beriladi. Hasidimga nisbatan diniy tuyg'ularning ifodali, jonli, dinamik namoyon bo'lishi odatiy hodisa bo'lib, ular bilan tanish bo'lmagan odamni chindan ham hayratda qoldirishi va hatto biroz qo'rqitishi mumkin.
Yana bir muammo - Yangi yil bayramlarida shaharning ifloslanishi. Ziyoratchilarning asosiy qismi Isroildan keladi, bu erda qattiq qonunlar va ko'chada axlat tashlaganlar uchun katta jarimalar mavjud. Boshqa tomondan, Ukraina bu muammoga to'liq befarqlik bilan ajralib turadi, shuning uchun ko'plab tashrif buyuruvchilar o'zlari xohlagan joyga axlat tashlashdan tortinmaydilar. Shunga qaramay, amerikalik va evropalik Hasidimlar va Isroildan kelgan dindorlar o'rtasidagi mentalitetdagi farq bu erda tez-tez qayd etiladi. Oxirgiko'chalarda shunchalik ko'p axloqsizlik qoldiradiki, maxsus xizmatlar axlatni tozalashga zo'rg'a ulguradi. Umanga ziyorat uyushtiruvchi yahudiy tashkiloti axlatni tozalash uchun hatto mahalliy ishchilarni yollashga majbur.
Ko'pincha bezorilik epizodlari ham mavjud bo'lib, buni Umanning Hasidimi ko'rsatadi. Kelgan ziyoratchilarning politsiyaga qarshilik ko'rsatish holatlari ma'lum. Nega Umandagi Hasidimlar o'zlarini bunday tutishga moyilligini aniq aytish qiyin. Lekin ulardan biri muntazam ravishda mamlakatdan deportatsiya qilinishi kerak.
Hajning boshlanishi
Hasidim Umanga qachon keladi? Ziyoratchilarning asosiy qismi, yuqorida aytib o'tilganidek, Rosh Xashanah deb nomlangan yahudiylarning Yangi yili uchun Umanda yig'iladi. Biroq, ularning birinchisi eng yaxshi turar joyni ijaraga olishga va bayramga tayyorgarlik ko'rishga vaqt topish uchun bir hafta oldin bu erga kelishadi. Qoidaga ko'ra, bu jamiyatning eng badavlat vakillari, chunki uy-joy narxi bir kishi uchun kuniga ming dollardan oshishi mumkin. Bayram boshlanishiga taxminan to'rt-uch kun qolganda ziyoratchilarning ommaviy kelishi boshlanadi. Maxsus avtobus yo'nalishlari ularni Kiev va Odessa aeroportlaridan olib keladi. Ularning barchasi Chelyuskintsev ko'chasida joylashgan bir joyga keltiriladi. U yerda tashrif buyuruvchilarning hujjatlari va bagajlarida tashish taqiqlangan buyumlar va moddalar bor-yo‘qligi sinchkovlik bilan tekshiriladi. Ushbu turdagi tarqatish punkti politsiya va shaharning maxsus kuch bo'linmalari tomonidan ishonchli tarzda qo'riqlanadi. Keyinchalik, ziyoratchilar umumiy joy bo'lgan Pushkin ko'chasiga boradilaryig'ish. Biroq, yetib kelish vaqtida mahalliy aholi keluvchi mehmonlarga uy-joy ijarasi taklifi bilan hujum qiladi, shuning uchun Uman Hasidimga tashrif buyurganlarning ko'pchiligi to'g'ridan-to'g'ri o'z kvartiralariga ketishadi.
Zoj uchun turar joy
Ketish joyida huquq-tartibot idoralaridan tashqari ziyoratni tashkil etuvchi yahudiy tuzilmalari vakillari ham bor. Ular tashrif buyuruvchilar bilan uchrashadilar, tildan tilga tarjima qilishda yordam berishadi va kelganlar hisobini yuritadilar. Yuqorida aytib o'tilganidek, kelgan joyidan boshlab, barcha zarur tartib-qoidalardan so'ng, ziyoratchilar Umanga tashrif buyurgan barcha yahudiylar yig'iladigan Pushkin ko'chasiga boradilar. Hasidik ziyoratchilar bu erda turar joy topadilar. Asosan, ularga mahalliy aholi yordam beradi, ular mehribonlik bilan o'z uylarini juda yaxshi pul evaziga ijaraga berishadi. Ikkinchisining narxi joylashuvga, qavatga, turga va yashash sharoitlariga bog'liq. Pushkin, Belinskiy, Kulik va Sofya Perovskaya ko'chalaridagi ko'p qavatli uylardagi kvartiralar Umanga kelgan Hasidimlar tomonidan eng yuqori baholanadi. Ularning avliyolari Tzadik Nachman qabri, bu ko'chalar yaqinida bunga sabab bo'ladi. Xuddi shu hududda xususiy uylarni ijaraga olish biroz arzonroq. Eng arzon uy-joy boshqa, uzoqroq hududlarda joylashgan deb hisoblanadi. Umonga kelgan hosidimlar kamdan-kam ijaraga oladilar. Nachmanning qabri, aniqrog'i, uning joylashgan joyi beshinchi qavatdan yuqorida joylashgan kvartiralarni ijaraga olish narxiga ta'sir qilmaydi, hatto ular uning yaqinida joylashgan bo'lsa ham. Gap shundaki, Yangi yilni nishonlash paytida yahudiylarsivilizatsiyaning barcha yutuqlaridan, jumladan, liftlardan foydalanish taqiqlanadi.
Ziyoratchilar uchun muammolar
Ziyoratchilar uchun asosiy muammolardan biri - mavjud Kiev - Uman yoki Odessa - Uman yo'nalishi juda noqulay. Darhaqiqat, nima uchun Hasidim bu shaharlardan Umanga avtobusda, ko'proq pul va vaqt sarflab, manziliga to'g'ridan-to'g'ri uchib ketishdan ko'ra sayohat qiladi? Javob oddiy haqiqatda yotadi: aeroport yo'q. Yaqinda, 21-asrning boshlarida ular Isroil va boshqa mamlakatlardan to'g'ridan-to'g'ri reyslarni qabul qilish uchun uni qayta tiklashni xohlashdi. Ammo bu korxonaning natijasi aerodromning to'liq demontaj qilinishi bo'ldi.
Yana bir muammo shundaki, ziyoratchilarni joylashtirish uchun puxta oʻylangan tizim yoʻq. Shu maqsadda qurilgan mehmonxona hammani sig'dira olmaydi va shaharning aksariyat mehmonlari mahalliy aholidan turar joy ijaraga olishga majbur bo'lishadi, bu juda qimmat va har doim ham qulay emas. Bundan tashqari, mashaqqatli parvoz, avtobus sayohati, kelish joyida navbatda turish va bir nechta qidiruvlardan keyin turar joy topish jarayoni juda yoqimsiz protsedura. Agar tilni bilmaslik va shunga mos ravishda mahalliy aholi bilan muloqot qilish imkoniyati cheklanganligini qo'shsak, Hasidik kongressining qanchalik muammoli ekanligi ayon bo'ladi. Shunga qaramay, ziyoratchilar Umanga kelishadi, barcha qiyinchiliklarga sabr-toqat bilan chidashadi. Bundan tashqari, mavjud qiyinchiliklarni bartaraf etishga va ziyoratchilarni barcha zarur narsalar bilan ta'minlashga harakat qilayotgan vositachilar bor.
Tzadik qabrini koʻchirish takliflariNachman
Hasidimlarning o'zlari ham, Ukraina aholisi orasida ham ba'zi odamlar Tzadik Nachman qabrini Isroilga ko'chirish o'rniga nega har yili Xasidimlar Umanga kelishlari haqida hayron bo'lishadi. Bu ushbu e'tiqodning ko'plab tarafdorlarining hayotini osonlashtiradi va ularga ko'p pul tejaydi. Isroil qabrni Quddusga ko‘chirishni taklif qilib, 2008-yilda rasman tashabbus ko‘rsatgan. Isroil tomoni hatto ijobiy qaror qabul qilingan taqdirda katta moliyaviy kompensatsiya qoldirishga ham tayyor edi. Biroq, bu yahudiy avliyosining dafn qilingan joyini ko'chirish loyihasi hech qachon amalga oshirilmadi. Shu sababli, Hasidimlar har yili Umanga oqib kelishda davom etmoqdalar va ularning soni, aytmoqchi, yildan-yilga o'sib bormoqda. Bu, birinchidan, viza rejimining bekor qilingani, ikkinchidan, so'nggi yillarda yahudiy doiralarida Bratslav Hasidizmining keng tarqalishi bilan bog'liq.
Hajdagi bolalar
Nega Xasidimlar Yangi yilni Umanda nishonlashini bilib oldik. Lekin nega ularning ba'zilari bolalarini u erga olib ketishadi? Gap shundaki, iudaizmda balog'at yoshi dunyoviy qonunlarga ko'ra kutilganidan ancha oldin keladi. Shunday qilib, 12 yoshli o'g'il bolalar to'laqonli erkaklar va jamiyat a'zolari hisoblanadilar va shunga ko'ra, ular iloji bo'lsa, Nachman qabrini ziyorat qilishlari mumkin va kerak. Bundan tashqari, bolalar va o'smirlarni o'zlari bilan olib, ota-onalar ham pedagogik maqsadlarni ko'zlaydilar. Shunday qilib, ularda dinga, uning urf-odatlariga hurmat va ziyoratgohlarga hurmat tuyg'ularini singdiradilar. Bundan tashqari, ko'plab Hasidimlar yahudiy bo'lmagan shahar va qishloqlarda joylashgan jamoalarda ixcham yashashlarini unutmang.aholining umumiy kelib chiqishidan kuchli ajralib turadi. Bu, albatta, birinchi navbatda G'arb mamlakatlariga taalluqlidir, garchi Isroilning o'zida ham boshqa Hasidimlar olomondan ajralib turadi. Shu sababli, bolalar ruhiy jihatdan ba'zi qiyinchiliklarni boshdan kechirishlari mumkin, shuning uchun ular uchun o'z dindoshlarining ommaviy tirbandlik joylariga tashrif buyurish, butun dunyo bo'ylab o'choqlari isib borayotgan minglab odamlar bilan umumiyligini his qilish juda foydali.
Hajda bolalar nima qilishadi? Asosan kattalar bilan bir xil. Bundan tashqari, Rosh Xashanada oʻgʻil bolalarga Tavrot va diniy qonunlar oʻrgatiladi.
Umandan joʻnab ketish
Hasidim Umanni qachon tark etadi? Odatda bayramdan keyin. Rosh Xashananing o'zi ikki kun davom etadi va yahudiy kalendariga ko'ra, Tishrey oyiga to'g'ri keladi. Fuqarolik Grigorian kalendariga ko'ra, bu sentyabr yoki oktyabr oylari vaqti. Bayram tugashi bilan imonlilar yo'lda to'plana boshlaydilar. Ular odatda ikki yoki uch kun ichida yo'qoladi.
