Qadim zamonlardan beri insonning o’zini va tabiatini bilishda inson ruhi va uning tabiatini bilish, hayot va o’lim hamda o’lmaslik masalalari asosiy o’rin tutgan. Turli davrlarda dunyo faylasuflari o‘limdan keyingi hayot sirini ochishga harakat qilishgan. Bu fikrlarning barchasi ijtimoiy taraqqiyot va diniy e'tiqodlar ta'sirida o'zgargan, ammo ruhning ko'chishi kabi tushunchani ko'plab falsafiy oqimlarda ko'rish mumkin.
Falsafadagi metapsixoz ta'rifi
Bu tushuncha qadimgi davrlarda paydo boʻlgan, keyin esa bizning davrimizda rivojlangan. Metempsikoz - bu ruhni boshqa tanaga o'tkazish jarayoni. Boshqacha qilib aytganda, bu reenkarnasyon jarayonidir.
Ta'kidlash joizki, turli antik faylasuflar bu hodisaga turlicha qarashgan. Masalan, Geraklit va uning izdoshlari maxsus ierarxiya haqida gapiradilar, unga ko'ra insonning ruhi bu hayotda qilgan ishlariga qarab ko'tarilishi yoki tushishi mumkin. Faylasuflar ko'pincha bu jarayonga aniq tuzilma bergan va buni yaxshilik uchun ta'kidlagankeyingi hayotdagi ishlar, ruhning hayot uchun qulayroq sharoitlarda yuqori mavjudot yoki shaxsning tanasiga o'tishiga ruxsat beriladi. Yomon ishlar uchun, aksincha, odam hayvon tanasiga qamalishi mumkin.
Pifagor, o'z navbatida, metempsixozni afsona, afsonaviy fantastika sifatida qabul qildi, lekin uni ushbu hodisa bajaradigan axloqiy nazorat funktsiyasi uchun yuqori baholadi. Uning fikricha, ruhning ko'chishiga ishongan odam nohaq hayot tarzi vasvasasiga berilmaydi.
Boshqa falsafiy oqimlarga ko'ra, metempsixoz - bu ruhning "tasodifiy" tanaga xaotik harakati. Bunday holda, biz o'z mulohazalarida har qanday hodisaning tasodifiyligi haqida xulosa chiqaradigan determinizm tarafdorlari haqida gapiramiz.
Din nuqtai nazaridan ruhning koʻchishi
Metempsikoz ko'plab dinlarda juda keng tarqalgan tushunchadir. Ko'pincha diniy ta'sir falsafiy qarashlarni belgilaydi.
Sharq dinlari va e'tiqodlari ko'chirish jarayonini boshqalarga qaraganda ko'proq o'ylagan va tizimlashgan. Geraklit falsafasida bo'lgani kabi, bu holatda ham aniq "narvon", o'ziga xos ierarxiya, hozirgi hayotda yaxshi ishlar bilan qo'lga kiritilgan o'rin mavjud. Shuningdek, ushbu dinlar guruhida, bu hayotda solih xatti-harakatlar uchun siz o'tmishdagi tajribani eslab qolishingiz mumkinligiga ishonish odatiy holdir. Biroq, bunga to'liq ma'rifat orqali erishiladi.
Amerika va xususan hindlarning e'tiqodlari ham ko'chirish haqida gapiradi. Bunday holda, eng yuqoriinson uchun mukofot - totemik homiy hayvonning tanasiga ko'chirish. Shuningdek, ayrim qabilalarda migratsiya faqat urug‘ichida sodir bo‘ladi va oilani tark etgan odam endi qayta tug‘ilish imkoniyatiga ega emas.
Metempsikoz izlarini Islomning ba'zi talqinlarida ham uchratish mumkin. Biroq, bu holda, ko'chirish faqat qiyomat kuni, ya'ni Alloh taolo har bir jon uchun yangi jismlar yaratadigan kuni sodir bo'ladi.
Metempsikozga dalil
Bugungi kunda bu hodisa haqiqiydan ko'ra afsonaviyroq ko'rinadi. Biroq, ko'plab parapsixologlar va bunday hodisalarni tadqiqotchilari uchun metempsikoz haqiqatdir.
Shunday qilib, hozirda mustaqil ekspertlar tomonidan ko'plab tadqiqotlar to'plangan, o'tkazilgan, yozib olingan va tahlil qilingan, qachonki odam o'tmishdagi hayoti xotirasini tiklashi mumkin. Ko'pincha, bu to'satdan ilgari notanish tilda gapirish qobiliyatida, odamlarning xotiralarida yoki odam hech qachon ko'rmagan joylarda namoyon bo'ladi. Bunday holatlar butun dunyoda qayd etilgan va sinchkovlik bilan tekshirilmoqda.
O'tgan hayotni eslashning eng ajoyib usullaridan biri bu gipnozdir. Bunday holatda, odamlar tez-tez eslab qolishadi va odatdagi holatda eslamagan narsalarni aytib berishadi. Gipnoz holatidagi odamlarning hikoyalari gazetalardagi maqolalar, tarixiy faktlar tufayli tasdiqlangan holatlar qayd etilgan, hatto odamning sobiq ismini ham taxmin qilish mumkin edi.
Xulosa
Shunday qilib aytishimiz mumkinki, metempsikoz falsafadaruhning ko'chishi jarayonining ta'rifi. Bu jarayon ko'pgina faylasuflar va olimlar tomonidan tan olinmagan, ammo uning tarafdorlari ham bor. Falsafada metempsixoz ko'proq axloqiy ta'sir va nazorat vositasi bo'lsa, dinda u yuqori kuchlar tomonidan tartibga solinadigan haqiqiy hodisadir. Bu, ehtimol, din va falsafaning ushbu masala bo'yicha qarashlari o'rtasidagi eng kuchli farqdir.
Metempsikoz bizga qanchalik noaniq va real boʻlmasa-da, bu axloqiy xatti-harakatlar va oʻz-oʻzini nazorat qilishni tartibga solishning ajoyib usuli.
