Axloqiy burch nima ekanligi, asosan, har birimizga ma'lum. Biroq, hamma ham axloqiy burch tushunchasi nimani o'z ichiga olishi haqida o'ylamaydi. Avvalo, bu kimgadir shunchaki majburiyat emas, balki o'z oldidagi burch - o'z manfaatini qurbon qilish, harakatlarni amalga oshirish qobiliyatidir. Mohiyatan, axloqiy burch kuch va xarakterning namoyonidir. Axloqiy fazilatlardan mahrum odam afsuslanish, hamdardlik, hamdardlik bildira olmaydi.
Axloqiy burch
Agar bu tushunchani keng ko’rib chiqsak, uni ikki qismga bo’lish mumkin - inson joylashgan muhit oldidagi burch va jamiyat oldidagi burch. Biroq, bu ikki komponentni ham qismlarga bo'lish mumkin. Yaqinlar oldidagi burch, shuningdek, shaxsiy yoki shaxsiy manfaat kabi tushunchani o'z ichiga oladi. Jamiyat oldidagi burch odatda ijtimoiy guruhning ma'lum bir qismi oldidagi majburiyat sifatida qaraladi. Hayotda ko'pincha burch va vijdon o'rtasida tanlov qilish kerak bo'lgan vaziyatlar yuzaga keladi, ba'zida bu tushunchalar mavjud vaziyatga tubdan zid keladi. Axloqiy burchni ko'rsatish oson - hayotdan misollar juda ko'p: odam hujumga uchraganida va u tanlov oldida turganda - himoya qilish uchun o'ldirish yoki "O'ldirma" axloqiy chegarasini kesib o'tmaslik, bo'ysunish. joriyholatlar. O'z-o'zini himoya qilish instinkti boshqa barcha his-tuyg'ularni bo'g'ib qo'yganda, to'g'ri tanlov qilish oson emas.
Xato… hayotga qimmatga tushadimi?
Afsuski, hayot koʻpincha oʻz tuzatishlarini kiritib, odamni qarama-qarshi tuygʻular bilan kurashishga majbur qiladi. Ko'pincha vaziyatlar qonunchilik va vijdon o'rtasida tanlov qilish kerak bo'lganda rivojlanadi. Ko'pincha, bu tanlov siyosatchilar va harbiylar tomonidan amalga oshirilishi kerak. Oddiy odamlarga cheklangan foyda keltiradigan yangi qonun qabul qilish bilan, lekin alohida kastaning samaradorligi yoki kerakligi uchun odamni otib tashlash bilan - shunday tartib edi - har ikki holatda ham inson o'zining ma'naviy burchini bajaradi, buni unutadi. bir oz vijdonni bezovta qiladigan xabarlar haqida. Va bu, ijtimoiy tartib asosida ham, qonunchilikda ham "Zarar qilma" chaqirig'i asosiy postulat bo'lib qolayotganiga qaramay. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, odamning muayyan vaziyatda qanchalik to'g'ri harakat qilgani ma'lum vaqt o'tgandan keyingina baholanishi mumkin.
Bu qanday sodir bo'ladi
Axloqiy burchga misollar juda koʻp. Odatiy televidenie yangiliklari orasida yo'l-transport hodisasiga uchragan va qon quyish uchun qon yetishmasligi sababli kasalxonada vafot etgan erkakka yordam so'rash bo'lgan. Bunday narsalarni haftada necha marta eshitamiz? Biz ularni gazetalarda ko'ramizmi? Bu uzoq vaqtdan beri odat bo'lib qolgan. Ammo atigi yarim soat ichida kasalxonaga uch yuzdan ortiq odam tashrif buyurdi, ular jabrlanuvchidan mutlaqo bexabar, odamga omon qolish imkoniyatini berish uchun kelishdi. Lekin eng qiziq narsa kattaularning ba'zilari, agar hammasi bo'lmasa ham, matbuot yoki boshqa manfaatdor odamlar bilan muloqot qilganda, o'zlarining qilmishlari bilan maqtanmaydilar, lekin xijolat bo'lib, sarosimaga tushib, hech qanday g'ayrioddiy yoki qahramonlik qilmaganliklariga ishontirishni boshlaydilar. Bu shaxsiy manfaatlarga umuman o'rin bo'lmagan hayotning fidokorona axloqiy burchidir.
U qanday ichki boshqaruvchi?
Turli vaziyatlarni tahlil qilib, insonning asosiy ichki boshqaruvchilari hamon vijdon va axloqiy burchdir, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Axloqiy burchning bajarilishiga hayotdan misollar cheksiz. Qanday umidsiz kasallar boshqa bemorlarga sog'lom a'zolarni topshirishga rozi bo'lishganini, odamlar qishda muzdan yiqilgan odamni qutqarish uchun o'zlarini muzli suvga tashlaganliklarini va bu odammi yoki hayvonmi farqi yo'qligini eslash mumkin.
Terror xurujlari paytida boʻlgani kabi oʻqituvchilar ham bosqinchilarning oʻqlaridan halok boʻlgan bolalarni yashirishgan. Beslan (maktabni tortib olish), Volgograd (temir yo'l vokzalidagi portlash), poezdlardagi portlashlar va samolyotlarni olib qochish, hamkasblarini qutqarish uchun ko'kragi bilan granataga yiqilgan harbiylar - bu haqiqiy vaziyatlarning har birida o'zlarining ma'naviyatini bajargan odamlar bo'lgan. burch. Afsuski, zamonaviy jamiyatda nafaqat axloqiy tamoyillarga noma'lum, balki begona odamlar ham etarli.
Shoirlar kuylagan
Turli avlod shoirlari axloqiy burchni ado etishni kuylagan. Asrlar ilgari yozilgan asarlardan boshlab, adabiyotdan ko‘plab misollar keltirish mumkin. XVII asr - J. Rasin,Fedra va Gippolit. O‘gay o‘g‘lini sevib qolgan o‘gay ona bor kuchi bilan uning mehrini qozonishga harakat qiladi, biroq rad javobini oladi. Xafa bo'lgan ayol yigitning ustiga loy quyib, uni o'z joniga qasd qilishga undaydi, chunki yigitning axloqiy burchi otasining xotini bilan munosabatda bo'lishga imkon bermagan. XIX asr - N. Leskov, "Soatdagi odam". Qahramon ikki istak o‘rtasida bo‘lib qolgan – muz teshigiga cho‘kayotgan odamga yordam berish yoki harbiy burchi talab qilganidek, o‘z lavozimida qolish. Natijada, askarning ma'naviy tomoni ustun bo'lib, buning uchun u qattiq k altak bilan jazolanadi.
Axloqiy postulatlar qanday oʻzgargan
Vaqt o’tishi bilan axloq tushunchasi juda o’zgardi. Axloqiy burchga misollar talion qonuni amalda bo'lgan qadim zamonlardan beri ko'rib chiqilishi mumkin. Bu odamlar jinoyat uchun qanchalik shafqatsizlarcha qasos olishlari mumkinligidan iborat edi. Biroq, bunday huquq faqat boshqa jamiyatdagi odamlarga nisbatan qo‘llanilishi mumkin edi.
Bundan tashqari, axloqning oltin qoidasi qo'llanila boshlandi - odamlar bilan ular siz bilan qanday munosabatda bo'lishlarini xohlasangiz, ular bilan ham shunday yo'l tuting. Bugun biz tobora ko'proq axloq - bu boshqa odamlarga og'riq keltirishni istamaslik, bu har qanday yomonlikka qarshilik, bu buzuqlik va hamma joyda mavjud bo'lgan fazilatni butunlay rad etish degan xulosaga kelyapmiz. Har birimiz u to'g'ri ish qilayotganiga (o'zi uchun qulay bo'lgan tarzda emas, ya'ni boshqalarga nisbatan to'g'ri) va mutlaqo befarqlik bilan ishonch hosil qilishimiz kerak.
Inson va axloq
Ijroaxloqiy burch (yuqorida misollar keltirgan adabiyotimizdan) ko‘pincha bir oz osmonda, qahramonlik va vatanparvarlik bilan to‘yingandek tuyuladi. Biroq, bunday emas. Gap shundaki, bu fazilatni o'zida rivojlantirishga qodir bo'lgan odamlar ko'pincha gazeta sahifalarida o'zlarini reklama qilmasdan, televidenie reportajlari va teledasturlarida porlamasdan, soyada qolishni afzal ko'radilar. Bir vaqtlar boshqa birovning hayotini saqlab qolgan odamning yonida yillar davomida yashashimiz mumkin, lekin bundan bexabar.
Bu yana bir almashtirib bo'lmaydigan fazilat - kamtarlik. Darhaqiqat, inson birovga yordam berganidan g‘ururlanib, o‘ziga nisbatan g‘urur tuyg‘usini jonlantiradi, axloqda bunday tomonlar bo‘lmasligi kerak. Axloq ham o‘z qalbida yashashi, tashqaridan birovning buyrug‘iga aylanmasligi kerak. Bunga qiziqqan odamning e'tiqodiga tushib qolish juda oson, keyinchalik ko'plab halokatli xatolarga yo'l qo'yadi. Shuni bilish kerakki, axloq samimiy his-tuyg'ular va fidokorona impulslarga asoslangan o'zaro munosabatlarning butun tizimidir.
