Ehtimol, har bir inson, hatto falsafadan bexabar boʻlganlar ham oʻziga shunday savol bergan boʻlsa kerak: “Axloqiy va axloqiy burch nima? Inson deyish huquqiga ega bo'lishim uchun jamiyatda o'zimni qanday tutishim kerak? Ushbu maqolani o'qib chiqqandan so'ng, siz axloqiy burch nima uchun noaniq tushuncha ekanligini va uni turli faylasuflar qanday talqin qilganligini bilib olasiz. Hali aniq ta'rif yo'q.
Insonning axloqiy burchi bahsli tushunchadir
Axloqiy fikrlashning eng qiyin jihatlaridan biri bu o'z e'tiqodlarini tanqidiy tahlil qilish va xatolik ehtimoliga yo'l qo'yish qobiliyatidir. Agar biz harakat qilish sabablarining mantiqiyligini tushunsak, ko'p narsalarni shubha ostiga qo'ymaymiz. Garchi ba'zida siz ularga hech bo'lmaganda shubha qilishingiz yoki hatto ularga qarshilik qilishingiz kerak bo'ladi.
Bizning axloq haqidagi g'oyalarimizga ota-ona, do'stlar, turmush o'rtoqlar yoki madaniyat katta ta'sir ko'rsatadi. Shu sababli, ularning to'g'riligiga ishonch yanada kuchayadi. Bizning harakatlarimizning axloqiy me'yorlari ko'plab ta'sirlarning yig'indisi bilan belgilanadi. Biz o'rnatilgan e'tiqodlarga amal qilishga majburmiz va o'zimizga kamdan-kam so'raymiz:“Ular haqiqatga asoslanganmi yoki oddiy odatmi?”
Qonunda nima deyilgan?
Qonun bu madaniy kompasning bir turi. Hammurapi qonunlar to'plamini eslang. Ba'zi qoidalar ikki metrdan ortiq balandlikdagi plitalarga yozilgan. Ushbu tosh yodgorlikning tepasida adolat ma'budasi Shamash oldida hurmat bilan turgan qirol Hammurabi tasvirlangan. Shamash o'zining erdagi vakiliga osmondan qonunlarni aytib berdi. Albatta, bu axloqiy me’yorlar o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmagan. Ular tsivilizatsiya va axloqiy tafakkurning ko'p asrlik ijtimoiy rivojlanishining natijasi edi. Xuddi shunday, Rossiya Federatsiyasi qonunlari davlatimizning uzoq yillik taraqqiyotini aks ettiradi va doimiy ravishda takomillashtirilmoqda.
Sokrat axloqiy burchda
Sokratning fikricha, axloqiy burch - bu yaxshi fuqaro bo'lish qobiliyatidir. Ammo bu iborani chuqurroq tushunish va idrok etish kerak. Suqrotning fikricha, “yaxshi fuqaro bo‘lish” tushunchasi qo‘shimcha falsafiy mulohazani talab qiladi, shu bilan birga, inson o‘z baxtiga ezgulik orqali erishishi kerak. Afinada bu qadimgi faylasuf juda mashhur edi.
Platon g'oyalari
Aflotun (miloddan avvalgi 427-347) fikricha, shayton jaholatda namoyon boʻladi, fazilat esa oʻrganishdir. Ushbu faylasufning asosiy g'oyasi shundaki, eng yuqori yaxshilik Absolyutga maksimal darajada yaqinlashishda yotadi, bu esa, o'z navbatida, bizning hayotimizda erishib bo'lmaydi. Fazilat - bu odamning o'z xatti-harakatlarini ovozga mos keladigan tarzda boshqarish qobiliyatima'nosi. Bu axloqiy burchni bajarishdir. Ushbu qoidalarga muvofiq harakat qilgan kishi Absolyutga (yoki ilohiyot tilida Xudoga) yaqinlashadi.
Aristotelning fikrlari. Etika
Axloqiy burch va uning ta'rifi Aristotelning fikrlarini ham hayajonga solgan. Faylasuf oʻzining koʻplab asarlarini shu masalaga bagʻishlagan.
Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) G'arb jamiyatini yanada hayajonlantirdi. Unga xos bo'lgan o'ziga xos idrok bilan u o'z asarlari va siyosiy maqolalarida ko'plab axloqiy muammolarni hal qildi. O'z kuzatishlarini g'oyalar bilan boshlagan Platondan farqli o'laroq, Aristotel eksperimental tahlil va sabablarni aniqlashni afzal ko'rgan.
Uning ta'kidlashicha, butun insoniyat o'z faoliyatining yakuniy ob'ekti sifatida baxtga intiladi va boshqa barcha fazilatlar unga erishish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Faylasuf evdemonizm tushunchasiga amal qilgan. Bu ta'limotga ko'ra, inson o'zining barcha xohish-istaklarini qondirishga harakat qilmasligi kerak, hatto ular zavq bag'ishlasa ham. Faqat farovonlikka olib keladigan intilishlarni fazilat deb hisoblash mumkin, shuning uchun axloqiy burch - istaklarni to'g'ri tanlashdir. Aristotelning axloq tushunchasi haqidagi qarashlari axloqshunoslikning rivojlanishiga ulkan hissa qoʻshdi.
Turli madaniyatlar va davrlar boʻylab sayohat qilib, biz cheksiz xilma-xil, koʻpincha qarama-qarshi axloqiy meʼyorlarga duch kelamiz.
Kant falsafasi
Maqolada muhokama qilingan atamaning yana bir juda qiziqarli ta'rifi bo'lishi mumkindeontologiya tarafdori Kant bilan uchrashish. Kant fazilatni insonning burchni bajarishga qaratilgan irodasining kuchi sifatida belgilaydi. Bu mutafakkirning fikricha, chinakam axloqning tabiati burchni bajarishdadir, garchi ular insonga zavq keltirmasa ham, ularning muvaffaqiyatsizligi tufayli jazodan qo'rqish emas. Yuksak ma’naviyatli inson o‘zining axloqiy burchini oqibati, foydasi haqida o‘ylamasdan bajaradi. Kantning fikricha, o'z manfaatining bir qismiga erishish uchun harakat qilgan odamni xuddi odatidan tashqari, o'ylamay xayrli ishlarni qilgan odam kabi yuksak ma'naviyatli deb bo'lmaydi. Axloq tamoyillariga amal qilgan holda yashaydigan, uni haqiqatan ham o'zining burchi deb bilgan shaxsnigina yuksak axloqli shaxs deyish mumkin. Kant falsafasi mutlaq darajaga ko'tarilgan axloqiy qadriyatlar tizimidir. Mutafakkir vaziyatdan qat'i nazar, ba'zi harakatlarni nomaqbul deb hisobladi.
Ko'rib turganingizdek, ko'plab fikrlar va talqinlar mavjud. Ba'zilar uchun axloqiy burch o'zlari tug'ilgan jamiyatning me'yorlari va urf-odatlariga rioya qilishdir. Boshqalar esa ko'p qiymat tizimlariga to'liq qo'shilmaydi. “Axloqiy burch men uchun nimani anglatadi?” degan savolga javob topish uchun ham ajdodlardan qolgan ma’naviy merosni ham, tanqidiy fikrlash zarurligini ham unutmaslik kerak. Biz maqolada batafsil muhokama qilgan kontseptsiya juda ko'p qirrali va ko'pincha har bir inson kabi qarama-qarshidir.
