Hindiston madaniyati va arxitekturasi koʻp ming yillar davomida koʻplab millatlarning anʼanalarini (200 dan ortiq) va turli xil uslublarni hisobga olgan holda shakllangan. Hindular ibodatxonasi to'rt ming yildan ortiq tarixga ega, ammo baribir uning qurilishi qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan ma'lum me'moriy qonunlarga muvofiq amalga oshirilgan.
Qadimgi ibodatxonalar
Qadimgi Hindistonda meʼmoriy inshootlar ham diniy, ham dunyoviy jihatdan qurilgan. Ko'pincha yog'och va loy qurilish uchun ishlatilgan, chunki ular bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan. Ular toshdan qurishni faqat bizning eramizning birinchi asrlarida boshlagan. Qurilish paytida hamma narsa qat'iy ravishda hindlarning marosim matnlariga muvofiq amalga oshirildi. Savolga javob berish uchun: hind ibodatxonasining me'moriy shakllari ming yillar davomida qanday rivojlanib, bugungi kungacha saqlanib qolgan shaklga ega bo'lganligi uchun ibodatxonalar turlarini tushunish kerak.
Hindu ibodatxonasi arxitekturasi ikki xilga ega:
- Draviyan uslubi (Dravida), baland piramidal minoralarga tegishli bo'lib, o'yma naqshlar bilan bezatilganpodshohlar, xudolar, jangchilar tasvirlari tushirilgan ustunlar (Hindistonning janubiy hududlari uslubi). Piramidadagi yaruslar diametri odatda yuqoriga qarab qisqaradi va tepada gumbaz (shixara) joylashgan. Bunday ibodatxonalar balandligi pastroq. Bularga Katarmala ibodatxonasi va Baijnath kiradi.
- Nagara uslubi (mamlakatning shimoliy hududlarida keng tarqalgan) - bir necha qatlamli me'moriy elementlardan tashkil topgan asalari uyasi shaklidagi minoralar (shixara) bilan, ularning tugallanishi "baraban" ga o'xshaydi. Uslub miloddan avvalgi 5-asrdan kelib chiqqan. Ma'badning tartibi kvadratga asoslangan, ammo ichidagi dekorativ elementlar bo'shliqni buzadi va yumaloqlik taassurotini beradi. Keyingi binolarda markaziy qism (mandapa) kichik ibodatxonalar bilan o'ralgan bo'lib, butun tuzilish vizual ravishda favvoraga o'xshaydi.
Ushbu ikki uslubning ba'zi elementlarini birlashtirgan Visara uslubi ham mavjud.
Bu turdagi ibodatxonalarning eng katta farqi darvozalarning kattaligidir: shimoliy ibodatxonalarda ular juda kichik qilib qurilgan va janubda ular hovliga kirishni ochib, chiroyli bezatilgan ulkan darvozalar (Gopuram) qurishgan. hind ibodatxonasi. Ko'pincha bunday darvozalar haykallar bilan bezatilgan va bo'yalgan.
Qadimgi me'morlar qanday qurgan
Hindistondagi hind ibodatxonasi mahalliy qurilish imkoniyatlariga qarab tanlangan materialdan qurilgan. Masalan, 12-13-asrlardagi Xoysala davri ibodatxonalari - koʻplab ziyoratgohlar va bezak elementlari boʻlgan - egiluvchan sovunli toshdan qurilgan. Bunday toshning plastikligi tufayli qadimgi hayk altaroshlaribodatxonalarning ajoyib bezak bezaklarini yaratishda katta imkoniyatlar mavjud edi.
Aksincha, Mamalapuram hududida ma'bad granitdan qurilgan bo'lsa, devorlar yuzasida yaxshi tafsilotlarni yasash mumkin emas edi. G‘ishtdan qurilgan ibodatxonalar ham uslubiy xususiyatlari bilan farqlanadi.
Hindu ibodatxonasi Xudoning uyi sifatida yaratilgan va qurilgan, barcha nisbatlar va releflar har doim qonunlarga muvofiq qilingan. Ayniqsa, hind ibodatxonasining me'moriy shakllari Vastu Shastra fanining, me'moriy dizayn va ibodatxonalar qurilishi fanining asosiy tamoyillarini takrorlash usuli qiziq. Ushbu fanning tamoyillari afsonaviy arxitektor Vishvakarman tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, u hozir ilohiy hunarmand deb ataladi.
Qadimgi ibodatxonalarning xilma-xilligi
Arxitektura jihatidan eng qadimiy ibodatxonalarni uch guruhga bo'lish mumkin:
- Bir qavatli kichkina doira yoki kvadrat shaklida, ustki inshootsiz.
- Ma'badlar, g'orlarga o'xshash, odatda bir qavatli, qiyshiq apsisli binolar.
- Dunyo togʻi koʻrinishida qurilgan baland binolar (6-12 qavatlar), shikhara ustki inshooti bilan bezatilgan.
Hindu ibodatxonasining rejasi ko'pincha mandala shaklida taqdim etiladi (potentsial, ammo yashirin imkoniyatlarga ega geometrik diagramma). Ma'baddagi imonlining harakati tashqi qismdan ichki qismga, markazga yo'n altirilishi kerak. Bundan tashqari, mo'min to'g'ri emas, balki aylanma yo'lda, "ma'lum darvozalar, o'tish joylari" orqali boradi va yo'lda u o'ziga kelish uchun keraksiz narsalarni tashlab ketishi kerak.mavjudlik asoslari.
Ma'badning ichki tartibi
Hindu ibodatxonasi milodiy 6-asr e., barcha ichki bezatish va diniy marosimlarni tartibga soluvchi kanonga bo'ysunuvchi rejaga ega.
Ma'badning markaziy joyi ziyoratgoh (garbha graha) bo'lgan qurbongohga tegishli bo'lib, uning ustiga minora (shixara) qurilgan. Qurbongoh yonida majlislar zali, undan keyin piyodalarga qarshi zal va kirish eshigi bor.
Ma'badning muhim qismi bu Garbhagrixa ziyoratgohi bo'lib, u kvadrat bo'lib, unga kirish tor va past bir o'tish joyi bilan ifodalanadi, bu xonada eshik va derazalar yo'q (va juda qorong'i.). Markazda xudo tasvirlangan. Uning atrofida dumaloq yo'lak bor bo'lib, unda imonlilar parikrama qiladilar.
Oʻtish joyi maʼbadni katta zal (Muxamandapa) bilan bogʻlaydi. Bundan tashqari, Antarala tor o'tish joyi (lyuk) mavjud. Mandapa diniy marosimlar uchun ishlatiladi, shuning uchun bino ba'zan barcha imonlilarni qabul qilish uchun juda katta qilib qurilgan.
Ma'badga kirish eshigi oldida odatda hayvon (haykal yoki tasvirli bayroq) bo'lib, unga bu ibodatxona bag'ishlangan. Bu buqa (Shiva ibodatxonasi), sher (Ona ma'buda ibodatxonasi), qush boshli odam (Vishnu ibodatxonalarida) bo'lishi mumkin. Ma'bad, ko'pincha, past devor bilan o'ralgan edi. Ilohiy ziyoratgohlar panjara ichida joylashgan boʻlishi mumkin.
Hindu dini
Hinduizm - Hindistonning an'analari va falsafiy maktablarini o'zida mujassam etgan juda qadimiy milliy din. Ushbu dinga ko'ra, dunyo (samsara) oddiy va kundalik va undan tashqarida bo'lgan qayta tug'ilishlar seriyasidir.tashqarida mutlaq hukmronlik qiladigan haqiqat.
Hinduizmdagi har qanday odam go'yo dunyodan chiqib ketishga va Mutlaq bilan birlashishga harakat qilmoqda va bunga erishishning yagona yo'li - o'zini o'zi inkor etish va zohidlik. Karma - oldingi qayta tug'ilishdagi ishlar (ham yaxshi, ham yomon) va kastalarga bo'linish ham ma'lum bir karma bilan bog'liq.
Koʻp hind xudolaridan uchta asosiysi asta-sekin asosiy oʻrinni egalladi:
- Dunyoni yaratgan va boshqargan Xudo Brahma;
- Turli ofatlarda odamlarga yordam beradigan Xudo Vishnu;
- ajoyib xudo Shiva, ijodiy va halokatli kosmik energiya tashuvchisi.
Gorlarga oʻyilgan ibodatxonalar
Tabiiy qoyadan oʻyilgan hind ibodatxonasi eng yuksak hunarmandchilik hamda turli xil badiiy va meʼmorchilik texnikasi namunasidir. Oʻyma meʼmorchilik sanʼati yerning geologik xususiyatlari bilan bogʻliq holda vujudga kelgan. Monolit ma'badning eng yorqin vakili - Shivaga bag'ishlangan Ellora shahridagi Kailasanata ibodatxonasi. Bir necha yil ichida ma'badning barcha qismlari qoyalarning qalinligida kesilgan. Ma'badni o'ymakorlik jarayoni yuqoridan pastgacha amalga oshirilgan.
Ushbu ma'bad va unga yaqin joylashgan 34 ta monastir Ellora g'orlari deb ataladi, bu inshootlar uzunligi 2 km. Barcha monastirlar va ma'bad baz alt qoyalarga o'yilgan. Ma'bad Dravid uslubining ko'zga ko'ringan vakili hisoblanadi. Binoning nisbati va ibodatxonani bezab turgan o'yib ishlangan tosh haykallar qadimgi odamlarning yuksak mahoratiga misoldir.hayk altaroshlar va hunarmandlar.
Ibodatxona ichida hovli bor, uning yon tomonlarida ustunli 3 qavatli arkadalar joylashgan. Arkadalar ulkan hind xudolarining hayk altarosh panellari bilan o'yilgan. Ilgari markaz o‘rtasida galereyalarni bog‘laydigan toshdan yasalgan ko‘priklar ham bo‘lgan, biroq ular tortishish kuchi ta’sirida qulab tushgan.
Ibodatxona ichida ikkita bino bor: buqa Nandi Mandapa ibodatxonasi va Shiva bosh ibodatxonasi (ikkalasi ham 7 m balandlikda), pastki qismi tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan, poydevorida esa. fillar ikkala binoni qoʻllab-quvvatlamoqda.
Tosh haykallar va barelyeflar
Hindu ibodatxonasining hayk altarosh bezaklarining roli (hayvonot dunyosi va oddiy odamlarning oddiy hayoti, mifologik afsonalar sahnalari, diniy ramzlar va xudolar tasviri) tomoshabin va imonlilarning asl maqsadini eslatishdir. ularning hayoti va mavjudligi.
Ma'badning tashqi bezaklari uning tashqi dunyo bilan aloqasini, ichki qismi esa ilohiy dunyo bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Agar siz dekorativ elementlarni yuqoridan pastgacha ko'rib chiqsangiz, bu ilohiyning odamlarga bo'lgan indulgensiyasi sifatida o'qiladi va poydevordan tepaga - inson ruhining ilohiy cho'qqilarga ko'tarilishi.
Barcha hayk altaroshlik bezaklari Qadimgi Hindistonning muhim madaniy va diniy yutugʻi va merosidir.
Buddist ibodatxonalari
Buddizm o'tgan ming yillikda butun dunyoga tarqaldi, ammo bu diniy oqim Hindistonda paydo bo'lgan. Buddistibodatxonalar bir vaqtning o'zida "Uch xazina" ni (Buddaning o'zi, uning ta'limoti va buddistlar jamoasi) gavdalantiradigan tarzda qurilgan.
Buddistlar ibodatxonasi - har qanday tashqi ta'sirlardan (tovushlar, hidlar, diqqatga sazovor joylar va boshqalar) to'liq himoyalangan rohiblarning ziyoratgohi va yashash joyi bo'lgan bino. Uning butun hududi kuchli devor va darvozalar ortida butunlay yopiq.
Maʼbadning markaziy qismi “oltin zal” (kondo) boʻlib, u yerda Buddaning haykali yoki surati joylashgan. Shuningdek, Buddaning erdagi tanasining qoldiqlari saqlanadigan pagoda mavjud bo'lib, odatda markazda asosiy ustunli 3-5 qavatdan iborat (uning ostidagi yoki yuqorisidagi qoldiqlar uchun). Buddist ibodatxonalarining monumental binolari ko'p sonli arklar, ustunlar, relyeflar bilan bezatilgan - bularning barchasi Buddaga bag'ishlangan.
Hindistondagi eng mashhur buddist ibodatxonalari Maxarashtra shtatida joylashgan:
- Ajanta (monastirlar g'or majmuasi).
- Ellora, buddist va hind ibodatxonalari yonma-yon joylashgan (34 g'ordan: 17 tasi hindular, 12 tasi buddistlar).
- Mahabodxi (afsonaga ko'ra, Gautam Sidxartning Buddaga reenkarnatsiyasi sodir bo'lgan) va boshqalar.
Buddist stupalari Hindistonda juda mashhur - buddizmning ba'zi bir diniy hodisasiga yodgorlik bo'lgan inshootlar, ularda taniqli odamlarning qoldiqlari saqlanadi. Afsonaga ko'ra, stupa dunyoga uyg'unlik va farovonlik olib keladi, koinot maydoniga ta'sir qiladi.
Hindistondagi eng katta hind ibodatxonasi
Bu Dehlidagi Akshardham ibodatxonasi boʻlib, u hind madaniyati va maʼnaviyatiga bagʻishlangan ulkan majmua. Buzamonaviy ma'bad 2005 yilda qadimgi qonunlarga ko'ra pushti toshdan qurilgan. Uning qurilishida 7000 hunarmand va hunarmand ishtirok etgan.
Ma'bad 9 gumbaz bilan bezatilgan (balandligi 42 m), u hind mifologiyasi figuralari tasvirlangan ustunlar bilan bezatilgan (jami 234 ta), perimetri atrofida 148 ta tosh fil, shuningdek, boshqa. hayvonlar, qushlar va inson figuralari. Uning ulkan o‘lchami uni Ginnesning rekordlar kitobiga kiritish imkonini berdi.
