Avvallari Sharqiy slavyanlar orasida bu tushuncha qon munosabatlari bilan bogʻliq boʻlib, eski “tugʻilish” feʼlidan kelib chiqqan. Bir ildizli so'zlar: oila, qarindosh. Ammo zamonaviy rus xalqida bu juda kengroq atama. Demak, bu so‘zni ma’lum bir mamlakat aholisi yoki tarixan shakllangan insoniyat jamiyati belgilashi mumkin. Va shuningdek, ko'p sonli odamlar yoki mehnatkash omma to'plangan. Bularning barchasi ijtimoiy-siyosiy ma'noda ham, umumiy madaniy etnikda ham qo'llaniladigan "xalq - bu" ta'rifida juda muvaffaqiyatli qo'llaniladi.
Xalq va Millat
Siyosiy ma'noda xalq so'zi ba'zan uning sinonimi bo'lgan millat tushunchasi bilan birlashtiriladi. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Xalq – yagona davlatning tashkil topishi davrida shakllangan ijtimoiy-madaniy jamoadir. Va xalq ham odamlar jamoasi, lekin tegishli global xususiyatlar (madaniyat va til, kelib chiqishi va e'tiqodi va boshqalar) bilan birlashtirilgan. Shu nuqtai nazardan qaraganda, millat mamlakat va davlatchilik doirasida mavjud bo‘lgan kengroq tushunchadir. Xalq - bu kamroq keng tarqalgan, lekin ko'pincha chegaradan tashqarida mavjud bo'lgan narsadirdavlat qonunlari. Demak, millat bir necha xalq vakillari bo‘lishi mumkin. Masalan, turli etnik guruhlar bir millatga birlashishi mumkin.
Etnografiya va siyosatshunoslik
Xalq tavsifi fan sifatida etnografiya deyiladi. Bu yerda odamlar etnosni (odamlar guruhini), kelib chiqishi umumiy - qarindoshlik rishtalari bilan bog'langanligini anglatadi. Keyinchalik etnosni tavsiflashda ular birlashishga yordam beruvchi ikkilamchi xususiyatlardan foydalana boshladilar: til va hudud, din va tarixiy oʻtmish, madaniyat va urf-odatlar.
Siyosatshunoslik va siyosiy iqtisodda odamlar ko'pincha hokimiyatga ega bo'lgan elitaga qarshi turadilar. Bu tushuncha imtiyozlarga ega bo'lmagan aholi massasini miqdori bo'yicha - asosiy (asos) nazarda tutadi.
Xalqlar do'stligi
Ba'zilar bu sovet o'tmishidagi eng ko'p ishlatiladigan atamalardan biri, deb hisoblashadi. Xalqlar do'stligi haqiqatan ham hodisa sifatida mavjudmi yoki u hali ham SSSR davlatining mafkuraviy siyosati tushunchasimi? Albatta, mafkurasiz bu yerda qila olmasdi. Xalqlar do'stligi esa Ittifoqda leninizm va stalinizm davridan to eng ko'p, turg'unlik davridagi Brejnev davrigacha metodik ravishda olib borilgan millatlararo siyosatning bir qismidir. Keyinchalik, tarixchilarning fikriga ko'ra, bu siyosat Rossiya Federatsiyasining ko'p millatliligi g'oyasi bilan almashtirildi (taxminan 80-yillarning oxiridan boshlab). “Xalqlar do‘stligi” tushunchasini o‘z ichiga olgan tushunchaning o‘zi ham, yosh Sovet mamlakatida milliy masalani hal etish ham darhol yuzaga kelgani yo‘q. Ma’lumki, Lenin avvalgilarida faqat ma’lum xalqlarning (ruslar emas) zulmi haqida gapirganimperialistik Rossiya va milliylik masalalarini nihoyat hal qilish zarurati. Ammo 1935 yilda Stalin davrida SSSR xalqlari o'rtasida ishonch kuchayganligi va milliy masalani allaqachon hal qilingan deb hisoblash mumkinligi aytilgan edi. Va rus xalqining o'zi shtatda yashovchi boshqalarga nisbatan "katta akasi" sharafli o'rnini egalladi.
Qiziqki, bugungi kunda xalqlar do'stligi konstitutsiyaviy tarzda mustahkamlangan. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasida Rossiyaning ko'p millatli xalqi haqida so'z yuritilib, bu hodisa quruq so'z emas, balki xalqlarning birligi va bir-biriga nisbatan yaxshi munosabati jamoat hayotining normasi ekanligini aniq ko'rsatib beradi.
Xalq madaniyati
Biroq shu nuqtai nazardan, har bir xalqning o’ziga xos madaniyati, merosi, tili, urf-odatlari borligini unutmaslik kerak. Bularning barchasi birgalikda, umumiy so‘z – xalq madaniyatini imkon qadar asrab-avaylash, avlodlarga yetkazish zarur. Shu maqsadda xalq muzeylari mavjud bo'lib, an'analarning haqiqiy saqlovchilari u yoki bu (ba'zan juda kam) xalqlarning madaniy merosini asrab-avaylaydilar va ko'paytiradilar.
