Inson biror narsaga ishonishi kerak. Hayotda turli vaziyatlar bo'ladi, hatto faqat o'ziga suyanib yurganlar ham vaqti-vaqti bilan yuqori aql, ko'zga ko'rinmaydigan, ammo kuchlari cheksiz kuchli mavjudot shaklida yordamga muhtoj. Miflar, afsonalar, xudolar va dinlar shunday paydo bo'ladi. Odamlar o'zlarining mavjudligini isbotlay olmaydilar, lekin u erda va u erda Xudo haqidagi iqtiboslar paydo bo'lib, har safar Yaratuvchining inson hayotidagi roli etarlicha buyuk ekanligini isbotlaydi.
Savolga javob berish
Xudo haqiqatdan ham bormi? Afsuski, na fan, na din bu savolga aniq javob bera olmaydi. Va bu erda gap ularning dalillari noto'g'ri yoki noto'g'ri ekanligida emas. Shunchaki, bu savolga har kim o‘zi javob berishi kerak. Din (va u bilan birga Xudo) hamisha jamiyat tomonidan insonga yuklangan, dastlab noto'g'ri bo'lgan.
Xudo haqidagi iqtiboslar faqat boshqalar Uni qanday koʻrishlari va tushunishlarini koʻrsatadi va u bor yoki yoʻq har bir kishi uchun individual tanlovdir.
Soʻrovlar shuni koʻrsatdiki, dunyo aholisining taxminan 90% yuqori kuchlar mavjudligiga ishonishadi. Bu 90% nafaqat xayolparastlar, gumanitar olimlar, yozuvchilar va faylasuflarni o'z ichiga oladi - ko'plab olimlar, fan nomzodlari,shifokorlar. Bir so'z bilan aytganda, quruq faktlar bilan ish olib borishi kerak bo'lgan odamlar ham Qodir Tangrining borligiga ishonadilar.
Jan-Pol Sartr aytganidek, har bir insonning qalbida Xudoning o'lchamidagi teshik bor va uni har kim qo'lidan kelgani bilan to'ldiradi. Oddiy qilib aytganda, har bir inson Xudoga muhtoj, lekin u qanday bo'lishi ko'p omillarga bog'liq. Mana Xudo bormi yoki yo'qmi degan savolga javob.
U qanday?
Xudo haqidagi iqtiboslardan turli odamlar uni qanday ifodalashini bilib olishingiz mumkin - yozuvchilardan tortib olimlargacha. Masalan, Xudoni tushunish mumkin emas, deb hisoblashadi. Uning harakatlari insoniy mantiqdan tashqaridadir va hech kim hech qachon Uning harakatlari va niyatlarini oldindan ko'ra olmaydi. Tushunish mumkin bo'lgan mavjudot g'ayritabiiy yoki oliy aql emas. U behayo dono va qudratli bo'lishi mumkin, lekin agar u mavjud mantiq qonunlariga ko'ra harakat qilsa, unda ilohiy hech narsa yo'q.
Juzeppe Mazzinining aytishicha, Xudo borligini isbotlash yoki inkor etish kulgili:
Xudoni shakkoklik deb isbotlash; buni inkor etish jinnilikdir.
Uning kimligi, tashqi koʻrinishi, kiyinishi va hokazolar haqida fikr yuritish ham kulgili. Xudoni tana va qondan iborat mavjudot sifatida qabul qilmaslik kerak, balki jimgina shaklsiz va koʻrinmas aql sifatida qabul qilish kerak. davom etayotganini kuzatib boradi va vaqti-vaqti bilan tuzatishlar kiritadi.
Mana, Ditrix Bonxoeffer Yaratuvchi haqida shunday degan:
Bizga Uning mavjudligini tekshirishga ruxsat bergan Xudo ediXudo emas, balki but.
Buyuk kishilarning Xudo haqidagi iqtiboslarini oʻrganib chiqib, U hech qachon odamlarga oʻz borligini isbotlashiga yoʻl qoʻymaydi, degan aniq xulosaga kelish mumkin. Agar Uning mavjudligi haqidagi farazni to'g'ri deb hisoblasak, unda quyidagilarni aytishimiz mumkin: Xudo ma'lumot sifatida mavjud. O'z navbatida (fiziklar uzoq vaqt isbotlaganidek), ma'lumot energiyadir. Ya'ni, Koinotda mavjud bo'lgan hamma narsani birlashtiruvchi ma'lum bir axborot oqimi mavjud va har bir inson uning bir qismi bo'lib, ko'p narsani tushuntiradi.
Toʻgʻri, odamlar bu tushuntirish romantika, tasavvufdan xoli va juda zerikarli deb oʻylashadi. Shuning uchun, Xudo haqidagi ko'pgina iqtiboslar ma'naviyat, falsafa va chuqur ma'noga to'la.
Volter:
Agar Xudo bo'lmaganida, biz uni o'ylab topishimiz kerak edi.
Vudi Allen:
Agar Xudo borligi ma'lum bo'lsa, men uni yovuz deb hisoblamagan bo'lardim. U haqida aytish kerak bo'lgan eng yomon narsa, agar u urinib ko'rsa, qila oladiganidan kamroq ish qiladi.
Gilbert Sesbron:
Biz ongsiz ravishda Xudo bizni yuqoridan ko'radi deb o'ylaymiz, lekin U bizni ichimizdan ko'radi.
Tasavvuf, dindorlik va ma'naviyatning umumiy tarkibini buzmaslik uchun biz buyuk zotlarning Xudo haqidagi iqtiboslarini bir xil ruhda ko'rib chiqishda davom etamiz.
Injil sahifalaridan
Agar inson Xudo kimligini va U nima qilishini bilishni istasa, odatiy Muqaddas Kitob bilimning birinchi manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin. Muqaddas Kitobda Xudo haqidagi iqtiboslar Uning kimligi va Undan nimani kutish mumkinligi haqida eng nozik narsadir.
Chunki zulmatdan yorug'lik chiqishini buyurgan Xudo bizni ulug'vorlik ilmi bilan yoritib berish uchun qalblarimizni yoritgan.
Men, Men Rabbiyman va Mendan boshqa Najotkor yo'q.
Ushbu bayonotlarga qo'shimcha ravishda biz Matto Xushxabaridan (6:26-30) yana bir iqtibosni eslashimiz mumkin, unda Xudo doimo u erda va yordam berishga tayyor. Shuning uchun, tushkunlikka tushmang va ertangi kun haqida qayg'urmang:
Osmon qushlariga qarang: ular na ekadi, na oʻradi, na omborlarga yigʻadi; va samoviy Otangiz ularni ovqatlantiradi. Siz ulardan ancha yaxshimisiz? Kiyim-kechak haqida esa, nimaga ahamiyat berasiz? Dala nilufarlariga qarang, ular qanday o'sadi: na mehnat qiladi, na yigirma; Lekin sizlarga aytamanki, hatto Sulaymon ham butun ulug'vorligi bilan ularning hech biri kabi kiyinmagan edi. Agar bugun va ertaga dala o'ti tandirga tashlansa, Xudo shunday kiyinadi, ey iymonsizlar!
Haqiqatan ham, bunday so'zlar dalda beradi. Xudoning eng oliy ijodi bo'lgan inson qushlardan va gullardan ham battarmi? Albatta yo'q. Shunchaki, insonning so'rovlari ancha jiddiyroq va u o'z xohish-istaklarining ko'pini o'zi bajarishi kerak va Xudo uning asosini oziq-ovqat va kiyim-kechak shaklida beradi. Lekin bu talqin ko'pchilikka mos kelmaydi.
Nafaqa
Negadir odamlar Xudo ularning barcha istaklarini chiroqdan chiqqan jin kabi ro'yobga chiqarishi kerak, deb ishonishadi. Ular imonni tasvirlaydilar: ular doimo cherkovga boradilar, o'zlarini imonning qattiq fanatiklari deb e'lon qiladilar. Ammo ularning hayotida muammolar yuzaga kelganda, ular ularni hal qilish uchun mutlaqo hech narsa qilmaydi. Bunday odamlar Xudo ularga yordam berishiga ishonishadi va qiyin vaziyatlarni o'jarlik bilan e'tiborsiz qoldirishda davom etadilar. Va vaqt o'tadi va hech narsa hal qilinmaydisehrli, shuning uchun odamlar ishonishni to'xtatadilar, g'azablanadilar va xafa bo'lishadi. Xudo haqidagi ba'zi tirnoq va aforizmlarda Xudodan xafa bo'lgan odamlar nima deb o'ylashlarini aniq ko'rish mumkin.
Mana bu haqda Chak Palanyuk nima dedi:
Balki odamlar Xudo hojatxonaga tushirib yuborgan uy hayvonlari timsohlardir?
Xudo bizni kuzatib turish va charchaganimizda tiriklayin o'ldirishdir. Biz charchamaslikka harakat qilishimiz kerak.
- Nega hamma odamlar baxtli bo'la olmaydi? - Men buni bilmayman. Balki o'shanda Rabbiy Xudo zerikib qolar edi? - Yo'q. Shuning uchun emas. - Nega yo'q? Chunki u qo'rqadi. - Qo'rquvmi? Nima? - Agar hamma baxtli bo'lsa, hech qanday xudo kerak bo'lmasdi.
Oxirgi iqtibos hammaga ma'lum haqiqatni ochib beradi: inson o'zini yomon his qilgandagina Allohni eslaydi. Agar inson baxtli bo'lsa, u shunchaki shu erda va hozirga ega, u lahzadan zavqlanadi va hatto hech qanday Xudo haqida o'ylamaydi. Ammo yana bir muammo yuz berishi bilanoq, u darhol unutilgan ibodatlarni eslay boshlaydi va havas qiladigan doimiylik bilan cherkovga boradi.
Sergey Minaev:
Bizning zamonamizdagi odamlar eng og'ir damlarda Xudoni eslaydilar - xotin ketganda, ota-onalar vafot etganda yoki ipoteka bermaganda … Boshqa tomondan, hatto biz, zamonaviy texnologiyalar bilan to'ldirilgan mayda badbaxtlar ham kimgadir muhtojmiz. mas'ul, oxirgi, kimga murojaat qilishingiz mumkin. Hatto yordamga umid ham yo'q. Faqat U borligini bilish uchun, va shunday.
Inson haqiqatan ham shunga muvofiq harakat qiladigan yuqori kuch shaklida yordamga muhtojadolat. Ammo bizning zamonamizda ko'proq odamlar imon muammosiga duch kelishmoqda.
Imon haqida
Soʻnggi paytlarda imon oʻtgan kunlar masalasi degan taxminni tez-tez eshitishingiz mumkin. Zamonaviy odam undan voz kechishi kerak. Shunda u hech narsadan xijolat tortmaydi, u o'z zavqi uchun yashay boshlaydi va o'limdan keyingi hayot haqida tashvishlanishni to'xtatadi, chunki u oddiygina mavjud emas. Bunday taxminning mantiqiyligini aytish qiyin, chunki kundalik hayotda biz har qadamda imonga duch kelamiz: biz ko'rib turgan dunyoning mavjudligiga, o'zimizga va bizni o'rab turgan odamlarga ishonamiz. Hatto ko‘ksini urib, “Men ateistman!” deb tantanali ravishda e’lon qilganlar ham g‘ayritabiiy narsa yo‘qligiga ishonadilar.
Ha, umuman olganda, har birimiz ishonamiz! Yoshlik chog‘ida kattalar bo‘sag‘asiga qadam qo‘yib, yorug‘kelajakka umid bog‘lamaganmidik?! Imon bizni ilhomlantiradi va bizni kuchliroq qiladi. Hatto biznes boshlasak ham, muvaffaqiyatga aminmiz. Xo'sh, yoki hech bo'lmaganda, shunday bo'lishiga umid qilamiz. Aytishimiz mumkinki, bu oddiy dunyoviy e'tiqod va uning nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'q. Ammo bu imon cherkov otalari va xizmatkorlarini ilhomlantirgan emasmi?
Xudo va imon haqidagi iqtiboslar uning asl mohiyatini ifodalaydi. O'zingiz baho bering.
Sergey Bulgakov, rus faylasufi:
Iymon dalilsiz bilish usulidir.
Ramon de Campoamor, ispan shoiri, faylasufi, dramaturg va jamoat arbobi:
Mening imonim shu qadar chuqurki, men Rabbiyni ulug'laymanmenga hayot berdi.
Martti Larni, fin yozuvchisi va jurnalisti:
Koʻpchilik Xudoga ishonadi, lekin Xudoga ishonadiganlar kam.
Imon - bu ko'rinmas Xudo borligiga jonli va o'zgarmas ishonchdir. Ilohiyotchilarning taʼkidlashicha, bu insonning oʻz Parvardigorini bilishga va unga yaqinlashishga boʻlgan issiq turtki va kuchli istagidir.
Rabbiyning yo'llari tushunarsizdir
Xudo ishlarni qanday qilishi haqidagi munozaraga juda katta qiziqish bor. Har bir inson o'z ishini o'ziga xos tarzda tushunadi. Odamlar hatto Muqaddas Kitobdagi so'zlarni ham turli yo'llar bilan tushunishadi, ular satrlar orasidagi yashirin ma'nolarni topishga harakat qilishadi va faqat o'zlariga mos keladigan haqiqatlarni topishga harakat qilishadi. Bu borada Al Pachinoning so'zlariga e'tibor qaratish lozim:
Bolaligimda Xudodan velosiped soʻrab duo qilganman… keyin Xudo boshqacha ishlayotganini angladim… Men velosipedni oʻgʻirlab oldim va Xudodan kechirim soʻray boshladim.
Albatta, Xudo haqidagi bu iqtibosda buyuk aktyor kinoya bilan haddan oshib ketdi. Ammo o'ylab ko'rsangiz, u qaysidir ma'noda haqdir - moddiy narsalar osmondan tushmaydi. Xuddi shunday, odam ertalab dadil, kuchli va dono uyg'onolmaydi. Insonlar hayot jarayonida takomillashadi, to'siqlarni yengib o'tishsa, shunchalik kuchliroq bo'ladilar.
Shuning uchun istaklarni amalga oshirishda ehtiyotkor boʻlish kerak, chunki ular amalga oshishi mumkin. Agar “Xudo hamma narsani ko'radi va eshitadi” iqtibosini buzilmas aksioma deb hisoblasak, gapirishdan, shikoyat qilishdan va biror narsa so'rashdan oldin yuz marta o'ylash kerak. Xudo yordam beradi, lekin uning usullari hech kimga yoqmaydi. Kalkuttalik Tereza onaning aytishicha, Xudo unga hech qachon so'ragan narsani bermagan, lekin shu bilan birga u o'zi xohlagan narsani olgan.unga kerak edi:
Men kuch so'radim - va Xudo meni qattiqlashishim uchun sinovlar yubordi.
Men donolik so'radim va Xudo menga kurashishim uchun muammolarni berdi.
Men jasorat so'radim - va Xudo menga xavf yubordi.
Men sevgi so'radim - va Xudo mening yordamimga muhtoj baxtsizlarni yubordi.
Men baraka so'radim - Xudo menga imkoniyatlar berdi.
Koʻpchilik Xudoga ishonsa, xohlagan narsasiga erishaman deb oʻylaydi. Ha, haqiqatan ham, ular har qanday maqsadga erishishlari mumkin, ammo buning uchun ular harakat qilishlari kerak. Inson hayotida vaziyatlar ijobiy tomonga o'zgaradi, foydali foydalanish mumkin bo'lgan yangi imkoniyatlar paydo bo'ladi.
Albatta, to’siqlar ham bo’ladi, ularni munosib tarzda yengib o’tish kerak. Va faqat ushbu voqealar tufayli inson o'zi xohlagan narsaga erisha oladi. Muhammad Ali bu haqda shunday dedi:
Xudo insonning yelkasiga bu odam koʻtarolmaydigan yukni yuklamaydi.
Inson duch keladigan har qanday to'siqni engib o'tish mumkin. Urib bo'lmaydigan kompyuter o'yini va hal qilib bo'lmaydigan muammo yo'q. Bu oddiy haqiqat har bir inson tomonidan bir marta va butunlay eslab qolishi kerak: nima bo'lishidan qat'i nazar, u bardosh beradi. Ba'zida biroz ko'proq kuch va vaqt talab etiladi.
Imon va ilm
Din ham olimlar uchun begona emas. Faqat ularning ko'plari Xudo mukofotlash va jazolashga qodir ekanligiga ishonmaydilar, ular bu shaxsiy shaxs ekanligiga ishonishmaydi. Ular insonning dinga muhtojligiga va munosib xulq-atvori uchun samoviy jazodan qo'rqishiga ishonishmaydi. Xulq-atvor ta'lim, hamdardlik va o'z-o'zini hurmat qilishga asoslangan bo'lishi kerak, bu borada din hech qanday rol o'ynamaydi.
Oddiy qilib aytganda, olimlar ilohiy mohiyatning kuchini unchalik kamsitib qoʻymay, uning bu dunyodagi asl oʻrni va maqsadini mantiqan koʻrsatishga harakat qildilar. Ilm-fandan uzoq bo'lganlar dinni hamma narsaga, hatto uning aralashuvisiz mavjud bo'lgan, lekin faqat insonning aql-idrokiga bog'liq bo'lgan narsalarni asosiga aylantirdilar. Olimlarning Xudo haqidagi iqtiboslari bu taxminlarni tasdiqlaydi.
Albert Eynshteyn:
Mening diniy e'tiqodim haqida o'qiganlaringiz, albatta, yolg'on. Tizimli ravishda takrorlanadigan yolg'on. Men Xudoga shaxs sifatida ishonmayman va buni hech qachon yashirmaganman, lekin buni juda aniq ifodalaganman. Agar menda diniy deb atash mumkin bo'lgan biror narsa bo'lsa, unda bu, shubhasiz, fanning ochib beradigan darajada koinot tuzilishiga cheksiz hayratdir. Shaxslashtirilgan xudo g'oyasi menga hech qachon yaqin bo'lmagan va juda sodda ko'rinadi.
Pol Dirak:
Agar bu olimning burchi boʻlsa, oldindan oʻylab koʻrmaslik kerak boʻlsa, shuni tan olish kerakki, dinlar ochiq-oydin yolgʻon soʻzlarni ifodalaydi, buning uchun haqiqatda hech qanday asos yoʻq. Axir “Xudo” degan tushunchaning o‘zi allaqachon inson tasavvurining mahsuli… Qodir Tangri borligini tan olish bizga qandaydir yordam berishini ko‘rmayapman… Bizning zamonda dinni boshqa birov targ‘ib qilsa, bu umuman emas, chunki diniy g'oyalar bizni ishontirishda davom etmoqda;yo'q, hamma narsaning zamirida xalqni, oddiy odamlarni tinchlantirish istagi yotadi. Tinch va norozi odamlarga qaraganda xotirjam odamlarni boshqarish osonroq. Ularni ishlatish yoki ishlatish ham osonroq. Din xalqni shirin xayollar bilan bostirish, ularni zulm qilayotgan adolatsizliklarga tasalli berish uchun berilgan afyun turidir.
Lev Davidovich Landau:
Ateist boʻlmagan yirik fizik deyarli yoʻq. Albatta, ularning ateizmi jangari emas, lekin dinga eng xayrixoh munosabat bilan jimgina birga yashaydi.
Stiven Xoking
Xokingning Xudo haqidagi iqtiboslari o'ziga xos ma'noga ega. Ko'p jihatdan u Muqaddas Kitobda yozilganlarni tanqid qilgan. Xususan, u olamni Xudo yaratganiga ishonmagan. Bundan tashqari, ilohiy mavjudotga ehtiyoj yo'q, chunki olov o'z-o'zidan yonishi mumkin bo'lganidek, olam ham o'z-o'zidan ishlay oladi. Stiven Xoking Xudoga, xristianlik aytayotgan Xudoga ishonmagan. Ammo u koinot qonunlari bilan qiziqdi va agar uni Xudo deb atash mumkin bo'lsa, u shubhasiz eng muhim imonli edi:
Xudo yetti kunda koinotni yarata olmadi, chunki vaqti yoʻq edi, chunki Katta portlashdan oldin vaqt yoʻq edi.
Chunki tortishish kabi kuch bor, koinot o'zini yo'qdan yaratishi mumkin edi. O'z-o'zidan paydo bo'lish - bu koinotning mavjudligi, biz nima uchun borligimiz. Olovni "yoqish" va koinotni ishga solish uchun Xudoga hojat yo'q.
Balki men Xudoga ishonaman, agar ostida bo'lsa. Xudo, siz koinotni boshqaradigan kuchlarning timsolini nazarda tutyapsiz.
Odam qadriga yetmaydigan narsa
Xudo haqidagi bahslar abadiy davom etadi. Lekin, aslida, inson hayotning kichik quvonchlarini qadrlashni bilmasa, Uning borligi yoki yo'qligi katta rol o'ynamaydi. Xudo to'g'risidagi iqtibosning ma'nosi bilan qalb uchun oladiganlarni misol qilib olish qiyin emas. Mana Jonni Uelchdan iqtibos:
Agar Egamiz Xudo menga ozgina umr bersa, men oʻylagan hamma narsani aytmagan boʻlardim; Men aytganlarim haqida ko'proq o'ylayman.
Men narsalarni qiymatiga qarab emas, balki ahamiyatiga qarab qadrlagan boʻlardim. Ko‘zlarim yumilgan har bir daqiqa oltmish soniya yorug‘likning yo‘qolishi ekanligini bilgan holda kamroq uxlab, ko‘proq orzu qilardim.
Boshqalar tiysa yurardim, boshqalar uxlaganda uygonardim, boshqalar gapirganda tinglardim.
Va shokoladli muzqaymoqdan qanday zavqlanaman!
Agar Rabbim menga bir oz umr bersa, men oddiygina kiyinib, quyoshning birinchi nurlari bilan ko'tarilib, nafaqat tanani, balki ruhni ham ochib berardim.
Xudoyim, agar yana bir oz vaqtim boʻlsa, Van Gogdek yulduzlar ostida rasm chizardim, Benedetti sheʼrlarini oʻqiyotganda tush koʻrar edim, Serraning qoʻshigʻi esa mening oy serenadim boʻlardi.
Ollohim, ozgina umrim boʻlsa edi… Sevgan insonlarimga ularni sevishimni aytmay bir kun ham yurmasdim. Men har bir ayol va har bir erkakni sevishimga ishontirardim, muhabbat bilan yashardim.
Men odamlarga ular qariganda sevishdan to'xtaydilar, deb o'ylashlari qanchalik noto'g'ri ekanini isbotlagan bo'lardim: aksincha, ular qariydi, chunkisevishni to'xtat!
Bolaga qanot berib, oʻzim uchishni oʻrgataman.
Men keksalarga o'lim qarilikdan emas, unutilishdan keladi, deb o'rgataman.
Ba'zida odamlarni tushunish juda qiyin. Ular Xudo bor yoki yo'qligi haqida soatlab bahslashishlari mumkin, lekin ularning hayoti barmoqlari orasidan qanchalik shafqatsiz o'tayotganini sezmaydilar. Doim norozi odam qirqqon yuzsiz shahar ko'chalari bo'ylab sayr qilib, osmonga ibodat qiladi va bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan hamma narsani la'natlaydi. Ular Xudoga ishonadilar, lekin juda ko'r-ko'rona, shu qadar ko'r-ko'rona ishonadilarki, imonlari xafagarchilik va achchiqlikka aylanadi.
Ko'r va zaif iroda zulmatiga g'arq bo'lgan odam standart harakatlar qiladi va atrofida hech narsani sezmaydi. Ammo ko'p narsalar qarovsiz qolmoqda. O'rik daraxtlarida birinchi gullar paydo bo'lganda, ular tungi osmon fonida yulduzlarga o'xshaydi. Siz teginishingiz va hidlashingiz mumkin bo'lgan yulduzlar. Siz abadiy gullaydigan daraxtlarga qarashingiz mumkin.
Lilaklar va yangi uzilgan o’tlarning hidi, shokoladli sutning ta’mi, osmonning jozibali gumbazi ostida g’uj-g’uj urayotgan qaldirg’ochlar… Ilk bahor yomg’iri, uzoq kutilgan uchrashuvlar quvonchi, do’stlar tabassumi… Boshqa shahar va mamlakatlarga sayohat, qiziqarli kitoblar, hayajonli sarguzashtlar, havo sharlaridagi unutilmas tuyg'ular… Bu odam oddiy deb hisoblaydigan va e'tibor talab etmaydigan narsalarning kichik ro'yxati. Agar Xudo bor bo'lsa, u shubhasiz atrofdagi dunyoning go'zalligida, do'stlarning quvnoq tabassumlari va yaqinlarining quvonchli kulgilarida yashaydi.
Mavjud dinlarning har biri o'z ideallarini targ'ib qiladi, har bir xudo yaratadio'z qoidalari. Ammo agar Xudo insonni o'zining suratida va o'xshashida yaratgan bo'lsa, u yaratgan narsalarning baxtli bo'lishini xohlamaydimi?!
Iblis
Agar Xudo yorug' bo'lsa, Unga qarama-qarshilikda hamma iblis deb ataydigan zulmat bo'lishi kerak. Endi esa odamlar unga ko'proq iroda bilan ishonishadi.
Enn Rays:
Odamlar Xudo va yaxshilikdan ko'ra Iblisga ko'proq ishonishadi. Negaligini bilmayman… Balki javob oddiy: yomonlik qilish ancha oson. Jinning mavjudligiga ishonish uchun uni o‘z ko‘zingiz bilan ko‘rish shart emas.
Bundan tashqari, sizning barcha noto'g'ri qadamlaringizni iblisning zimmasida, jin aldadi, deb ayblash mumkin. Shaytonning mavjudligi inson uchun juda qulaydir, chunki uni barcha baxtsizliklarning aybdori deb atash mumkin. Hech bo'lmaganda iblis va Xudo haqidagi aforizm va iqtiboslarning aksariyati shayton yovuzlik o'qi ekanligini aytadi.
Jan Kokto:
Iblis pok, chunki u yomonlikdan boshqa hech narsa qila olmaydi.
Charlz Bodler:
Iblisning eng murakkab hiylasi bu sizni uning yo'qligiga ishontirishdir!
Fyodor Dostoyevskiy:
Agar shayton mavjud boʻlmasa va demak, uni inson yaratgan boʻlsa, demak, u uni oʻziga xos surat va oʻxshashda yaratgan.
Avilalik Tereza:
Men shaytonning oʻzidan koʻra iblisdan haddan tashqari qoʻrqadigan odamlardan koʻproq qoʻrqaman, ayniqsa bu odamlar iqror boʻlsalar.
Per Anri Xolbax:
Iblis, har holda, ruhoniylar uchun Xudodan kam emas.
Agar siz shayton yovuzlikning timsoli ekanligini hisobga olmasangiz, chunki uning xatti-harakatlari diniy aqidalarga toʻgʻri kelmaydi.uni buyuk insonparvar deb atash.
Axir, faqat u eng ahmoqona insoniy gʻoyani qoʻllab-quvvatlashga va uni hayotga tatbiq etishga tayyor.
- Jannatda xizmat qilishdan ko'ra, do'zaxda hukmronlik qilish yaxshiroqmi? - Nega yo'q? Mana, yer yuzida, men dunyo yaratilganidan beri uning g'amxo'rligiga sho'ng'ib ketdim, men inson orzu qilgan har bir yangilikni mamnuniyat bilan qabul qildim, unga hamma narsada yordam berdim va hech qachon qoralamadim. Bundan tashqari, men uning barcha kamchiliklariga qaramay, uni hech qachon rad etmadim; Men bir odamga fanatik tarzda oshiqman; Men gumanistman, ehtimol Yerdagi oxirgi odamman. Yigirmanchi asr faqat meniki bo'lganini, agar u aqldan ozmasa, kim inkor etadi!
Boshqa tomondan, insonning shaytonga bo'lgan munosabatini ko'rib chiqishga arziydi. Agar u din qa'riga chuqur kirmagan bo'lsa, demak, har bir insonning qalbida hayotning cheksiz kengligiga intilayotgan faustian yashaydi. Va bu intilishda iblis shunchaki dushman bo'la olmaydi, chunki u Xudo taqiqlagan narsani taklif qiladi.
Ezgulik va yomonlik, jannat va do'zax, Xudo va shayton, iymon va e'tiqodsizlik o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilik - bu inson o'zi uchun yaratgan haqiqatdir. Biz oz narsa bilan qanoatlanamiz, yozilganlarni o'z qadr-qimmatimiz bilan qabul qilamiz va o'zimiz javob topishni xohlamaymiz. Xudo haqiqatan ham bormi degan savolga javob bera olmayman.
Umuman olganda, Xudo va e'tiqod haqidagi bayonotlar va iqtiboslarning umumiy ma'nosi, ularning ma'nosi bilan kelishmaslik qiyin bo'lsa, bizga dunyoda yaxshi va yomon kuchlarning mavjudligi haqida ma'lumot beradi. Biz uchun bu ko'proq etarli. Agar nima yaxshi va nima yomon ekanligi allaqachon aniqlangan bo'lsa, unda dunyodagi hamma narsa o'z-o'zidan.manzillar.
Agar biz mutlaq kuchlar sifatida yaxshilik va yomonlik mavjud emas deb taxmin qilsak-chi. Hayot bor, ma'lumot bor, Koinotning energiyasi va nima yaxshi, nima yomonligini aniqlaydigan insonning tanlovi bormi?! Shunda odamlar o'zlarining barcha muvaffaqiyatsizliklari va xatolari uchun o'zlarini ayblashlari kerak bo'ladi, lekin ko'pchilik uchun bu shunchaki aqlga sig'maydi. Demak, din, Xudo va shayton borki, inson o'z aybini kimgadir bostirib, yordam so'rash imkoniyatiga ega bo'ladi.
Inson biror narsaga ishonishga majbur, uning tabiati shunday. U va'z qilinayotgan Xudoni o'zining sheriklari sifatida tanladimi yoki munajjimlar bashoratiga qiziqib qoldimi, muhim emas. Agar bu unga qaror qabul qilishda yordam bersa va bu isyonkor dunyoda yo'l-yo'riq bersa, u to'g'ri tanlov qilgan.
