O’z mamlakatining o’tmish madaniyati tarixini o’rganishda odamlar, eng avvalo, bir-birini tushunish va hurmat qilishni o’rganadilar. Bu borada Saxalin xalqlari ayniqsa qiziq. Boshqa mentalitetni tushunish xalqlar va millatlarni birlashtiradi. Buning ajablanarli joyi yo‘q, chunki madaniy merossiz xalq oilasiz yetimga, tayanadigan hech narsasi yo‘q qabilaga o‘xshaydi.
Umumiy ma'lumot
Yevropalik tadqiqotchilar va sayohatchilar Saxalinda paydo boʻlgunga qadar mahalliy aholi toʻrt qabiladan iborat edi: aynular (orol janubida), nivxlar (asosan shimoliy qismida yashagan), Oroqlar (Uilts) va Evenklar (kiyik podalari bo'lgan ko'chmanchilar).
Saxalin xalqlarining hayoti va turmush tarzini chuqur o'rganish mahalliy o'lkashunoslik muzeyi eksponatlarida amalga oshirildi. Bu erda muzey kolleksiyasining faxri bo'lgan etnografik eksponatlarning butun to'plami mavjud. 18-20-asrlarga oid asl ashyolar mavjud boʻlib, bu Kuril orollari va Saxalin aholisi orasida oʻziga xos madaniy anʼanalar mavjudligidan dalolat beradi.
Ainu odamlari
Bu xalq vakillari Yaponiya, Kuril orollari va Janubiy Saxalin aholisining eng qadimgi avlodlaridandir. Tarixan bu qabilaning yerlari bo‘linganYaponiya va Rossiyaning Uzoq Sharqdagi mulklariga. Buning sababi, rus tadqiqotchilari Tinch okeani sohillarida (Hokkaydo oroli) xuddi shunday ishlarni olib borgan yapon tadqiqotchilari bilan bir vaqtda Kuril va Saxalin orollarini o'rgangan va rivojlantirgan. 19-asrning oʻrtalarida Kuril orollari va Saxalindagi Aynu xalqi Rossiya yurisdiktsiyasiga oʻtdi va Xokkaydo orolidan kelgan qabiladoshlar Quyosh chiqishi mamlakatiga boʻysunishdi.
Madaniyatning oʻziga xos xususiyatlari
Ainu - Saxalin xalqi, sayyoramizning eng sirli va qadimiy xalqlaridan biriga mansub. Millat vakillari oʻzlarining tashqi koʻrinishi, oʻziga xos soʻzlashuv tili, maʼnaviy va moddiy madaniyatning koʻplab sohalari bilan moʻgʻuloid qoʻshnilaridan tubdan farq qilar edi. Ochiq tanli erkaklar soqol qo'yishgan, ayollar esa og'izlari va qo'llarida tatuirovka qilingan. Chizma chizish juda og'riqli va yoqimsiz edi. Birinchidan, maxsus pichoq bilan lab ustida kesma qilingan, so'ngra yara shuvoq qaynatmasi bilan davolangan. Shundan so'ng, kuyikish surtildi va protsedura bir kundan ortiq davom etishi mumkin edi. Natijada erkakning moʻyloviga oʻxshash narsa boʻldi.
Tarjimada Ayn xalqqa mansub «olijanob shaxs»dir. Xitoyliklar bu millat vakillarini mozhen (sochli odamlar) deb atashgan. Bu mahalliy aholi tanasidagi zich o'simliklar bilan bog'liq.
Urushchi qabila asosiy quroli sifatida oʻsimlik kamarli qilichlar, oʻtkir boshoqli ogʻir tayoqlar, shuningdek, kamon va oʻqlardan foydalangan. Saxalin muzeyida noyob muzey mavjudko'rgazma harbiy zirh bo'lib, u soqolli muhr terisi chiziqlaridan to'qish yo'li bilan tayyorlangan. Bu noyoblik jangchining tanasini ishonchli himoya qildi. Omon qolgan zirh o'tgan asrning 30-yillarida Nevskiy ko'lida (Tarayka) boshliqning oilasida topilgan. Bundan tashqari, orol aholisining yashash sharoitlariga moslashgani turli baliq ovlash asboblari va dengiz va quruqlikdagi baliq ovlash uchun asboblardan dalolat beradi.
Aynuning hayoti
Bu Saxalin xalqining vakillari hayvonlarni ovlashda akonit zahari bilan bo'yalgan o'q uchlarini ishlatishgan. Idishlar asosan yog'ochdan yasalgan. Kundalik hayotda erkaklar asl element ikunisdan foydalanganlar. U spirtli ichimliklar ichish paytida mo'ylovini ko'tarish uchun xizmat qilgan. Ushbu qurilma marosim artefaktlariga tegishli. Aynular Ikunis ruhlar va odamlar o'rtasida vositachi ekanligiga ishonishgan. Tayoqlar barcha turdagi naqsh va bezaklar bilan bezatilgan bo'lib, ular qabilalarning kundalik hayotini, shu jumladan ov yoki bayramlarni ramziy qiladi.
Poyafzal va kiyimlarni ayollar quruqlik va dengiz hayvonlari terisidan tikishgan. Baliq terisidan tikilgan qalpoqlar yenglari yoqasi va manjetlarida rangli mato qo‘shimchalari bilan bezatilgan. Bu nafaqat go'zallik uchun, balki yovuz ruhlardan himoya qilish uchun ham qilingan. Ayollarning qishki kiyimlari mozaika va mato naqshlari bilan bezatilgan muhr mo'ynasidan tikilgan xalat edi. Erkaklar kunlik kiyinish uchun qarag'aydan to'qilgan liboslar, bayramlarda esa qichitqi o'tidan to'qilgan kostyumlar kiyishardi.
Migratsiya
Kichik xalq - Aynu haqida - hozir faqat muzey eksponatlari eslatib turadi. Bu yerda tashrif buyuruvchilarularda o‘ziga xos to‘quv dastgohi, bundan o‘n yillar avval xalq vakillari tomonidan tikilgan liboslar, shu qabila madaniyati va turmushining boshqa ob’ektlari ko‘rish mumkin. Tarixiy jihatdan, 1945 yildan keyin 1200 nafar Aynu guruhi Yaponiya fuqarolari sifatida Xokkaydoga koʻchib oʻtgan.
Nivxlar: Saxalin xalqi
Bu qabila madaniyati lososlar oilasi, dengiz sutemizuvchilari baliqlarini qazib olishga, shuningdek, taygada oʻsadigan oʻsimliklar va ildizlarni yigʻishga qaratilgan. Kundalik hayotda baliq ovlash asboblari ishlatilgan (to'r to'qish uchun ignalar, og'irliklar, taymenni tutish uchun maxsus ilgaklar). Yirtqich hayvon yog‘och bolg‘a va nayzalar bilan ovlangan.
Millat vakillari turli modifikatsiyadagi qayiqlarda suvda harakat qilishdi. Eng mashhur model dugout edi. Mos deb nomlangan marosim taomini tayyorlash uchun figurali o'ymakorlik bilan bezatilgan yog'ochdan yasalgan qoshiqlar, oluklar va qoshiqlar ishlatilgan. Taomning asosini dengiz sherlarining quritilgan oshqozonida saqlanadigan muhr yog'i tashkil etdi.
Nivxlar - qayin poʻstlogʻidan chiroyli va betakror buyumlar yasagan Saxalinning tub aholisi. Ushbu material chelaklar, qutilar, savat ishlab chiqarish uchun ishlatilgan. Mahsulotlar noyob naqshinkor spiral bezak bilan bezatilgan.
Kiyim va poyabzal
Nivxlarning shkafi Aynularning kiyimlaridan farq qilar edi. Bornozlar, qoida tariqasida, yarim uzunlikka ega edi (odatda chapda). Saxalindagi muzey ekspozitsiyasida siz 20-asr boshlarida matodan tikilgan asl qalpoqlarni ko'rishingiz mumkin. Mo'ynali kiyimlardan yasalgan yubkalar erkaklar uchun standart kiyim edi.muhrlar. Amur uslubidagi naqshli kashtalar bilan ayollar liboslari bezatilgan. Pastki etagiga metall bezaklar tikilgan.
Silovas mo'ynasidan tikilgan qishki bosh kiyim manchuriya ipaklari bilan bezatilgan bo'lib, bu shlyapa egasining to'lov qobiliyati va boyligidan dalolat beradi. Dengiz sherlari va muhrlarning terisidan poyabzal tikilgan. U yuqori quvvat darajasi bilan ajralib turdi va nam bo'lmadi. Bundan tashqari, ayollar baliq terisini mohirlik bilan qayta ishlashgan, shundan so‘ng undan turli xil kiyim-kechak va aksessuarlar yasashgan.
Qiziqarli faktlar
Mahalliy muzeyda saqlanayotgan Saxalinning tub aholisiga xos boʻlgan koʻplab buyumlar B. O. Pilsudskiy (Polshalik etnograf) tomonidan toʻplangan. Siyosiy qarashlari uchun u 1887 yilda Saxalindagi qamoqxonaga surgun qilingan. To'plamda an'anaviy Nivx uylarining modellari mavjud. Shuni ta'kidlash kerakki, taygada yer osti qishki turar-joylar qurilgan, yozgi uylar esa urug'lantiruvchi daryolar og'zida qoziqlar ustiga qurilgan.
Har bir Nivx oilasida kamida o'nta it boqilgan. Ular transport vositasi sifatida xizmat qilgan, shuningdek, diniy tartibni buzganlik uchun almashtirish va jarima to'lash uchun ishlatilgan. Egasining boyligining o'lchovlaridan biri aynan chana itlari edi.
Saxalin qabilalarining asosiy ruhlari: tog'lar xo'jayini, dengiz xudosi, olov xo'jayini.
Oroks
Uilta xalqi (oroklar) tungus-manchju tillari guruhini ifodalaydi. Qabilaning asosiy xoʻjalik faoliyati bugʻu boqishdir. Uy hayvonlari yuklar, egarlar va chanalar uchun ishlatiladigan asosiy transport vositasi edi. Qishda ko'chmanchimarshrutlar Saxalinning shimoliy qismidagi tayga orqali, yozda esa Oxot dengizi qirg'oqlari va Sabr ko'rfazining pasttekisliklarida o'tgan.
Bugʻu koʻp vaqtini tekin oʻtlashda oʻtkazardi. Bu maxsus em-xashak tayyorlashni talab qilmadi, yashash joyi shunchaki o'zgardi, chunki yaylov o'simliklari va ekinlar iste'mol qilindi. Bitta urg'ochi kiyikdan ular 0,5 litrgacha sut olib, uni sof holda ichishgan yoki sariyog' va smetana tayyorlashgan.
Kiyik toʻplami qoʻshimcha ravishda turli xil sumkalar, egar, qutilar va boshqa narsalar bilan jihozlangan. Ularning barchasi rangli naqsh va kashtalar bilan bezatilgan. Saxalin muzeyida siz ko'chmanchilik davrida tovarlarni tashish uchun ishlatiladigan haqiqiy chanani ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, kollektsiyada ov atributlari (nayzalar, arbaletlar, qassob pichoqlari, uy qurilishi chang'ilari) mavjud. Uiltlar uchun qishki ov asosiy daromad manbalaridan biri edi.
Iqtisodiy qism
Oroqlik ayollar kiyik terisini mohirlik bilan kiyintirib, kelajakdagi kiyimlar uchun blankalar olishdi. Naqsh taxtalarda maxsus pichoqlar yordamida amalga oshirildi. Narsalar Amur va gul uslubida bezak kashtalari bilan bezatilgan. Naqshlar uchun xarakterli xususiyat zanjirli tikuvdir. Qishki garderob buyumlari kiyik mo'ynasidan qilingan. Mo'ynali kiyimlar, qo'lqoplar, bosh kiyimlar mozaika va mo'ynali bezaklar bilan bezatilgan.
Yozda Uilts, Saxalinning boshqa kichik xalqlari singari, baliq ovlash bilan shug'ullangan, lososlar oilasidan baliq to'plagan. Qabila vakillari kiyik terisi bilan qoplangan ko'chma turar-joylarda (chumlarda) yashagan. Yozda ramka binolari uy vazifasini bajargan,lichinka qobig'i bilan qoplangan.
Evenks va Nanais
Evenki (tungus) Sibirdagi ozchiliklarga mansub. Ular manjurlarning eng yaqin qarindoshlari bo'lib, o'zlarini "Evenkil" deb atashadi. Uiltlar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bu qabila bug'u boqish bilan faol shug'ullangan. Hozirda xalq asosan Aleksandrovsk va Saxalinning Oxa tumanida istiqomat qiladi.
Nanai ("nanai" - "mahalliy shaxs" so'zidan) - o'z tillarida gaplashadigan kichik guruh. Bu qabila, xuddi Evenklar singari, materik qarindoshlarining bir tarmog'iga kiradi. Ular baliqchilik va bug‘uchilik bilan ham shug‘ullanadi. Ikkinchi Jahon urushidan keyin Nanay xalqining Saxalinga materikdan orolga ko'chirilishi juda katta bo'ldi. Hozir bu millat vakillarining aksariyati Poronai shahar tumanida istiqomat qiladi.
Din
Saxalin xalqlarining madaniyati turli diniy marosimlar bilan chambarchas bog'liq. Saxalin oroli xalqlari orasida yuqori kuchlar g'oyasi atrofdagi dunyoga, shu jumladan hayvonlar va o'simliklarga sehrli, totemik va animistik qarashlarga asoslangan edi. Saxalin xalqlarining ko'pchiligi uchun ayiqlarga sig'inish eng katta hurmatga sazovor bo'lgan. Bu hayvon sharafiga ular hatto maxsus bayram ham uyushtirishdi.
Ayiq bolasi uch yilgacha maxsus qafasda oʻstirilib, faqat maxsus marosim choʻqqilari yordamida oziqlanardi. Mahsulotlar piktografik belgilar elementlari bilan o'ymakorlik bilan bezatilgan. Ayiq maxsus muqaddas yerda o'ldirilgan.
Saxalin oroli xalqlari nazarida yirtqich hayvontog 'ruhini ramziy qildi, shuning uchun tumorlarning aksariyati ushbu hayvonning tasvirini o'z ichiga olgan. Amuletlar katta sehrli kuchga ega bo'lib, asrlar davomida oilalarda saqlangan, avloddan-avlodga o'tib kelgan. Amuletlar terapevtik va tijorat variantlariga bo'lingan. Ular shamanlar yoki jiddiy kasalliklarga chalingan odamlar tomonidan qilingan.
Sehrgarning atributlari orasida daf, katta metall marjonli kamar, maxsus bosh kiyim, muqaddas tayoq va ayiq terisi niqobi bor edi. Afsonaga ko'ra, bu narsalar shamanga ruhlar bilan aloqa qilish, odamlarni davolash va qabiladoshlariga hayot qiyinchiliklarini engishga yordam berish imkonini berdi. Tadqiqotchilar tomonidan topilgan turar-joy ob'ektlari va qoldiqlari Saxalin sohilidagi xalqlar o'liklarni turli yo'llar bilan dafn qilganliklarini ko'rsatadi. Misol uchun, Aynu o'liklarni erga ko'mgan. Nivxlar jasadlarni yoqish bilan shug'ullangan, krematsiya joyida esdalik uchun yog'och bino o'rnatgan. Unga o'lgan odamning ruhini aniqlaydigan haykalcha qo'yilgan. Shu bilan birga, butga ovqat berishning navbatdagi marosimi bo'lib o'tdi.
Iqtisodiyot
Saxalinda yashovchi xalqlar uchun Yaponiya va Xitoy oʻrtasidagi savdo katta rol oʻynadi. Unda Saxalin va Amurning tub aholisi faol ishtirok etdi. XVII asrda Shimoliy Xitoydan Quyi Amur boʻylab Ulchi, Nanais, Nivxlar va boshqa mahalliy xalqlar, jumladan Xokkaydodagi Aynular hududlari orqali savdo yoʻli shakllangan. Metall buyumlar, zargarlik buyumlari, shoyi va boshqa gazlamalar, shuningdek, boshqa savdo ob'ektlari ayirboshlash predmetiga aylandi. O'sha davrdagi muzey ekspozitsiyalari orasida yapon lakini ko'rish mumkinidishlar, kiyim-kechak va bosh kiyimlar uchun ipak bezaklar va shu yo'nalishdagi boshqa ko'plab narsalar.
Hozirgi
Birlashgan Millatlar Tashkiloti terminologiyasini inobatga oladigan boʻlsak, mahalliy xalqlar bu yerda zamonaviy davlat chegaralari oʻrnatilgunga qadar maʼlum bir hududda yashovchi xalqlardir. Rossiyada bu masala "Ajdodlari hududida yashovchi Rossiya Federatsiyasining tub aholisi va ozchiliklari huquqlarining kafolatlari to'g'risida" federal qonun bilan tartibga solinadi. Bu an'anaviy turmush tarzi, xo'jalik va baliqchilik faoliyati turlarini hisobga oladi. Bu turkumga oʻzini mustaqil uyushgan hamjamiyat deb biladigan 50 ming kishidan kam boʻlgan odamlar guruhlari kiradi.
Saxalinning asosiy etnik guruhlari hozirda nivxlar, Evenks, Uilts, Nanais qabilalarining to'rt mingdan bir oz ko'proq vakillarini o'z ichiga oladi. Orolda an'anaviy yashash joylarida joylashgan, odatdagi iqtisodiy va tijorat faoliyati bilan shug'ullanadigan 56 ta qabila posyolkasi va jamoalari mavjud.
Ta'kidlash joizki, Rossiya Saxalini hududida birorta ham naslli Aynu qolmagan. 2010-yilda o‘tkazilgan aholini ro‘yxatga olish shuni ko‘rsatdiki, mintaqada ushbu millatdan 3 kishi istiqomat qiladi, lekin ular ham Aynularning boshqa millat vakillari bilan nikohida o‘sgan.
Nihoyat
Oʻz xalqining anʼanalari va madaniyatini eʼzozlash oʻzlikni anglashning yuksak darajasi va ajdodlarga hurmat koʻrsatkichidir. Mahalliy xalqlar bunga haqli. 47 mahalliy aholi orasidaRossiyadagi xalqlar, Saxalin vakillari sezilarli darajada ajralib turadi. Ular o'xshash an'analarga ega, parallel iqtisodiy faoliyat olib boradilar, bir xil ruhlarga va yuqori kuchlarga sig'inadilar. Biroq, Nanais, Ainu, Uilts va Nivxlar o'rtasida ma'lum farqlar mavjud. Kichik millat vakillarining qonunchilik darajasida qo‘llab-quvvatlanishi tufayli ular unutilib ketmadi, balki o‘z ota-bobolarining an’analarini rivojlantirish, qadriyat va urf-odatlarni yosh avlodlarga singdirishda davom etmoqda.
