"Kim bema'ni?" - deb so'raysiz. Har ikki urushni boshidan kechirgan mashhur amerikalik yozuvchi Lillian Xelman aytganidek, “Kinizm haqiqatni aytishning yoqimsiz usulidir”. Men bu ayol insoniyat shakllanishining eng yaxshi davrlarini boshdan kechirmaganini shunchaki eslatmadim.
Kim kinik - bolami yoki jamiyat la'nati?
Kiniklar tug'ilmaydi, ular zamonaviy asoslar va an'analar sog'lom fikrga zarar etkaza boshlaganda, odam hozirgi hokimiyatdan, ijtimoiy mexanizmlardan hafsalasi pir bo'lganda paydo bo'ladi. Agar u etarlicha aqlli va jasur bo'lsa, u uyg'onadi, hamma narsani avvalgidan bir oz yuqoriroq pozitsiyadan ko'radi. Qolganlari esa, afsuski, yo o'zlari ishongan narsaga ko'r-ko'rona ergashishda davom etadilar yoki jamiyat tomonidan noto'g'ri tushunilishidan qo'rqishadi. Har bir “yangi konvertatsiya qiluvchi” tanqidiy fikrlash, gapirish odatiy bo'lmagan hamma narsani, oddiy odamlar yolg'iz qolganda o'ylaydigan hamma narsani baholash, ko'rib chiqish va baland ovozda ifodalash qobiliyati kabi foydali xususiyatga ega bo'ladi.
Kinik - optimizm va pessimizmni mensimaydigan realist, u hamma narsani qanday bo'lsa shunday qabul qiladi va foydasiz narsadan xursand ham, xafa ham bo'lolmaydi. U odamlarning o'limidan xavotirda emas, ular allaqachonjuda ko'p. U bolalarning o'limidan xavotirda emas, chunki ular hech narsa ko'rmagan va erishmagan avlodlar, bo'sh idish bo'lib, bo'sh qoladi. Farzandining o‘limi yoki taniqli olimning o‘limi o‘rtasida tanlovga to‘g‘ri kelsa, bolani qurbon qilishdan tortinmas edi. "Sinizm nima?" - deb so'raysiz. Bu "noan'anaviy" qarashlarga ega bo'lgan odamga yopishtirilgan ko'plab yorliqlardan biridir. Siz undan hech qachon "Men bema'niman" iborasini eshitmaysiz, bunday odam o'z xatti-harakatlarini me'yor deb biladi, chunki ko'pchilikning xatti-harakati axloqiy me'yorlar ko'rinishidagi cheklovlar tufayli oddiy mantiqqa zid keladi va umuman olganda. qabul qilingan mafkura.
Kim bema'ni va u qanday?
U boshqa odamlarga xos bo'lgan ko'plab his-tuyg'ulardan mahrum, unda sentimentallik tuyg'usi yo'q, chunki u zerikarli, hasadni his qilmaydi, chunki u hamma narsani ob'ektiv, ya'ni miya bilan baholaydi va emas. yurak bilan. U dindor emas, lekin Bibliyadagi Iso Masih kinizmdagi ukasi ekanligiga ishonadi. Iso bir xil qarashlarga ega odamlarni birlashtiradi. Masalan, yaxshilik bo'lishi uchun yomonlik kerak, Xudo borligi uchun shayton kerak, jannat bo'lishi uchun do'zax kerak. Agar siz kiniklarning fikri bo'lishga haqqi yo'q deb o'ylasangiz, Shopengauer, Volter, Nitsshe, Dostoyevskiy, Nabokov, Jek London kabi ijodkorlarsiz dunyomiz qanday bo'lar edi, deb o'ylab ko'ring. Roʻyxat davom etadi.
Bu chidab bo'lmas kiniklar kimlar?
Unutmangva tanganing teskari tomoni haqida: behayo uchun yashash juda qiyin. Hammani ko'rib chiqish, noqulay haqiqatni baland ovozda gapirish, ko'pchilik oldida qarshilikka duch kelish, siz etarli darajada tanqidiy fikrlash qobiliyatini yo'qotishingiz va o'zingiz ishonmoqchi bo'lgan narsaga ishonishni boshlashingiz mumkin. Charlz Issaviy (Prinston universiteti professori) bunday odamlarni chidab bo'lmas kiniklar deb atagan: beadab o'ntadan to'qqiz marta haq, lekin u o'nta holatda ham o'zining haq ekanligiga ishonch hosil qiladi va bu uni chidab bo'lmas holga keltiradi. Agar maqolani oʻqiyotganingizda odamlar koʻrmasligi kerak boʻlgan, siz rozi boʻlmagan narsani notoʻgʻri oʻqiganingizni his qilgan boʻlsangiz, tabriklayman. Endi siz beadablik nima ekanligini bilasiz.
