Har kuni, tan olingan axloqiy qadriyatlardan foydalangan holda, biz qilgan ishimizning to'g'riligini his qilishimizga asoslangan harakatlarni tanlashimiz kerak. Boshqalar fikriga murojaat qilsak, biz ichki e'tiqod yo'lidan boramiz, lekin shu bilan birga davlatimizda qabul qilingan qonun qoidalariga ham nazar solamiz.
Ammo ba'zida shunday bo'ladiki, tan olingan huquq normalari bizning ichki istak va qarashlarimizga zid keladi. Bunday vaziyatda huquq va axloq normalari o'xshashliklarga ega bo'lsada, mohiyatiga ko'ra farq qiladi, degan fikr paydo bo'ladi.
Axloqiy me'yorlar va huquqiy normalar o'rtasida qanday o'xshashliklar bor
Agar siz qonun va axloq me'yorlari haqida o'ylab ko'rsangiz, ular orasida bugungi kun haqidagi tasavvurimizga mos keladigan umumiy xususiyatlarni osongina topishingiz mumkin.
Kelib chiqishi, ob'ekti, maqsad va vazifalari
Axloq va qonun oʻrtasidagi birinchi va eng muhim oʻxshashlikular ijtimoiy me’yorlar bo‘lgani uchun yagona kelib chiqishi borligi alohida ta’kidlanadi. Demak, huquq o‘z mohiyatiga ko‘ra insonlar jamoasining axloqiy g‘oyalaridan kelib chiqadi. Axloqning umume'tirof etilgan me'yorlari asosida bir kuni odamlar o'rtasidagi munosabatlarni davlat darajasida mustahkamlash g'oyasi paydo bo'ldi.
Har ikkala norma uchun ham tartibga solish ob'ekti bir xil. Ikkala tur ham jamiyatda ideal munosabatlarni yaratishga qaratilgan. Hammaga qulay muhit yarating.
Har ikkala me'yor ham mavjudligi bilan shaxsning xulq-atvor modelini tanlashda erkin irodasini bildiradi. Ular ushbu tanlovga ta'sir o'tkazishga intilishadi, ijobiy rivojlanishga tayyor bo'lgan ijtimoiy foydali odamlar bilan to'la muvozanatli jamiyatga erishishga intilishadi.
Huquq va axloq umuminsoniy ijtimoiy normalar, yaxshilik va yomonlik, tenglik va adolat haqidagi qarashlarning umumiy g'oyasi bilan tavsiflanadi. Masalan, ikkala nuqtai nazar ham o‘ldirishni noto‘g‘ri deb hisoblaydi.
Me'yorlar va huquqlar, axloqning umumiy maqsadlari, ob'ekti va shunga o'xshash vazifalari borligidan kelib chiqib, shunday xulosaga kelish mumkinki, ijtimoiy huquqning bu ikki shakli o'rtasidagi farqlarni izlash to'g'ri bo'lib, bunda muhim rol o'ynaydi. shaxsning ushbu normalarning har biriga munosabatini aniqlash.
Huquq normalari va axloq normalari oʻrtasidagi farqlar nimada
Savolga javob topish uchun siz ushbu tushunchalarni chuqur o'rganishingiz, ular qayerdan kelib chiqqanligini va qanday maqsadni ko'zlashini topishingiz kerak. Shunday qilib, axloq va huquq o'rtasidagi barcha asosiy farqlarni ko'rish mumkinjadval:
| Qonun | Axloqiy me'yorlar | |
| Tashkil etish va shakllantirish usullari, manbalar | Davlat tomonidan yoki ruxsati bilan | Jamiyat |
| Shakl farqi | Bir shtatda faqat bitta shakl boʻlishi mumkin | Turli shakllar va koʻrinishlar |
| Me'yorni buzganlik uchun jazo | Davlatning majburiy munosabati va qabul qilingan me'yorlarga muvofiq sanksiyalarni qo'llash | Bundaysi yoʻq, lekin ommaviy taʼsir koʻrsatish shakllari qoʻllaniladi (eslatma, tanbeh, tanbeh) |
| Jamiyat a'zolari bilan muloqot qilish usullari | Nashr | Jamiyat tomonidan tan olingan |
| Himoya usullari | Davlat tomonidan himoyalangan | Jamoatchilik fikri bilan himoyalangan |
| Munosabatlarni tartibga solishning mazmuni va tabiati | Davlat nuqtai nazaridan | Jamiyat nuqtai nazaridan |
Shakl, tuzilma va sanktsiyalardagi farqlar
Huquq normalari axloq me'yorlaridan farqli o'laroq, har doim rasmiy ta'rifga ega. Huquq normalari qonunlar, nizomlar, kodekslar va hokimiyat tomonidan qabul qilingan va ruxsat etilgan boshqa hujjatlarda yoziladi. Axloqiy me'yorlar boshqacha saqlanish bilan tavsiflanadi. Ular asosan og'zaki shaklda mavjud va jamiyat bilan o'zgaradi.
Tuzilish nuqtai nazaridan qaralsa, huquq normalari axloqdan farqli o’laroq, aniq tuzilishga ega bo’lib, doimo gipoteza, dispozitsiya va sanksiyadan iborat bo’ladi. Ammo axloqiy tamoyillar ko'pincha aniq tuzilishga ega emas. Busaqlash shakli bilan belgilanadi. Yozma qonun muayyan tartib-qoidalar asosida qabul qilinganligi sababli hamisha davlat miqyosida belgilangan vazifaga javob beradi. Asosan og'zaki shaklda mavjud bo'lgan axloqiy g'oyalar esa qabul qilingan me'yorlarning umumiy shaklini bildiradi.
Huquqiy davlatning kelib chiqishi hamisha davlatning sanksiyasi bilan belgilanadi. Ular jamiyatdagi munosabatlarni davlat tomonidan tartibga solishga qaratilgan. Axloq normalari esa jamiyat va guruh taraqqiyotiga oid muayyan qarashlar asosida jamiyat tomonidan qabul qilinadi. Shunday qilib, ijtimoiy munosabatlarning ko'plab muhim ko'rinadigan tafsilotlari aholining axloqiy g'oyasida mavjud bo'lishi mumkin, ammo munosabatlarni tartibga solish bo'yicha davlat hujjatlarida qayd etilmagan.
Ta'sir o'lchovlari, shakllanish usullari va talablardagi farqlar
Huquq normalari sanoat boʻyicha boʻlinadi. Ularning har biri alohida va alohida shaklda mavjud bo'lishi mumkin. Ammo axloq me'yorlari bir-biri bilan uyg'unlashadi va ko'pincha ular bir-biridan kelib chiqadi. Qizig'i shundaki, axloqiy me'yorlar o'rtasidagi munosabatlar aniq mantiqqa bo'ysunadi, ular bir-birini to'ldiradi. Qonun normalari uchun esa, masalan, qoidabuzarlik uchun qabul qilingan sanksiyalarda qandaydir mantiqsizlik boʻlishi mumkin.
Shuni ham ta'kidlash joizki, axloq qonundan shakllanish usullari va sub'ektlari bilan farq qiladi. U jamiyatning kundalik hodisalari va amaliyotlari asosida shakllanadi. Huquq shakllanishning davlat tomonidan ruxsat etilgan va uning maqsadlariga qaratilgan protsessual yondashuvi bilan tavsiflanadi. Katta ehtimol bilan, asoslanganbu farq va qonun tomonidan adolatsizlik yoki noto'g'rilik hissi mavjud, chunki jamiyat ma'lum bir harakatni tushunish bosqichidan o'tgan va qonun hali o'z munosabatini tushunish va protsessual jihatdan mustahkamlashga ulgurmagan.
Huquq va axloq normalari o'rtasidagi qiziqarli farq jamiyatning har bir a'zosiga ta'sir qilish xususiyatidir. Shunday qilib, axloq ixtiyoriy ravishda qabul qilinadi va inson faoliyatini ichki tartibga solishga qaratilgan. U jamiyatda mustahkam o‘rnashgan va uning ko‘plab a’zolari tomonidan kuzatilgandagina ta’sir o‘tkaza boshlaydi. Qonun qarama-qarshi holatda. U ma'lum bir muddat ichida qabul qilinadi va ma'lum bir muddat ichida ishlay boshlaydi, shu bilan birga ushbu qonun yoki buyruqning qabul qilinishi butun jamiyat tomonidan qabul qilinmasligi mumkin.
Axloq jamiyat a’zolariga qo’yiladigan talablar darajasiga ko’ra yanada kengroq talablar qo’yadi, ma’naviy hayotni tartibga solishga, unga bevosita yaxshilik va yomonlik, or-nomus va nomus nuqtai nazaridan baho berishga intiladi. Demak, axloqiy me'yorlar nafaqat harakatlarni, balki ta'sir ob'ektining fikrlarini ham boshqaradi, uni to'g'ri yo'lga yo'n altiradi. Axloqdan farqli o'laroq, qonun faqat barqarorlikni va xatti-harakatlarning oldindan aytib bo'lishini talab qiladi. Faqat jamiyat va uning rivojlanishi uchun o‘ta xavfli xatti-harakatlar cheklanadi va qonun bilan jazolanadi.
Jamiyatga ta'sir qilish usullari va vositalari
Ta'sir qilish usullari va vositalarida qonun iqtisodiy, tashkiliy va majburlov choralari orqali xatti-harakatlarning to'g'ri modelini ko'rsatishga intiladi.har bir qoidabuzarlik uchun aniq belgilangan jazodan qochish. Demak, shaxs u yoki bu g‘ayriqonuniy harakati uchun protsessual tarzda belgilangan qonun doirasida jazolanishini aniq biladi. Axloqiy me'yorlar uchun asosiy narsa to'g'ri xulq-atvorga murojaat qilish orqali amalga oshirilishini ta'minlashdir. Shu bilan birga, axloqiy me'yorlarni buzganlik uchun jazo aniq ko'rsatilmagan va turli ijtimoiy shakllarda ifodalanishi mumkin: tanbeh, tanbeh, mulohaza.
Axloq va qonun oʻrtasidagi ziddiyatlar
Axloq va huquq normalari umumiy kelib chiqishiga va koʻpgina xususiyatlariga koʻra bir-biriga oʻxshash boʻlishiga qaramay, ularda bir qator qarama-qarshiliklar ham mavjud, axloqiy tamoyillar nafaqat huquq normalariga, balki bir-biriga ziddir. ham ularga qat'iy ziddir. Shuni ta'kidlash kerakki, bu qarama-qarshiliklar tanqidiy emas va har ikkala turdagi ijtimoiy normalarni turli yo'nalishlarda aniq ajratmaydi. Ular ma'lum vaqt oralig'ida sodir bo'ladi va odatda osonlikcha engib o'tishadi.
Bunday qarama-qarshiliklarga jamiyat manfaatlarining davlat manfaatlariga to’liq mos kelmasligi holatlari kiradi. Shunda davlat huquqiy davlatning yagona qonuniy yaratuvchisi sifatida o‘z faoliyati bilan muayyan jamiyatda qabul qilingan axloqiy tamoyillarga zid kelishi mumkin. Bunday holda, normalardan biriga o'zgartirish kiritish ularning mavjudligini muvozanatlash uchun zarur.
Qarama-qarshiliklar davlat, har qanday sababga ko'ra, boshqa davlatdan qonun qoidalarini biroz ko'chirib olgan holatlarda ham paydo bo'lishi mumkin. Bu holda, qarz huquqiy muvaffaqiyatli qo'llash bilanme'yorlar, ma'lum bir jamiyat axloqining o'zgarishi sodir bo'lishi mumkin. Yoki ko‘chirilgan me’yor oxir-oqibat jamiyatning axloqiy g‘oyalariga to‘liq mos keladigan shaklga o‘tadi.
Albatta, bu ijtimoiy normalarning ziddiyatlaridan biri ularning tuzilmalaridagi farqdir. Demak, davlatning huquqiy normalari bir xil bo‘lib, u yoki bu harakatni turli tomonlardan ko‘rib chiqishga imkon bermaydi. Tarkibida heterojen bo'lgan axloq esa turli shakllarga ega bo'lishi va bir xil harakatga turli tomonlardan qarashi mumkin. Bir jamiyatdagi axloqiy g'oyalarning farqidan kelib chiqqan holda, odamlar hodisalarga qarama-qarshi munosabatni qo'llab-quvvatlaydigan guruhlarga bo'linishi mumkin, lekin ayni paytda qonun bir xil masalani yagona printsip asosida ko'rib chiqadi.
Axloqning oʻzi ancha dinamik va oson oʻzgaruvchan huquq shakli boʻlib, u jamiyat taraqqiyoti taʼsirida oʻzgaradi va yangi sharoitlarga oson moslashadi. Qonun normalari esa konservativroq, ular jamiyat taraqqiyotiga mos kelmasligi mumkin, bu esa ancha jiddiy qarama-qarshiliklarni keltirib chiqarishi mumkin.
Albatta, maqolada ko'rib chiqilgan huquq va axloq normalari o'rtasidagi farqlar bu masalaning umumiy ko'rinishidir. Ijtimoiy me'yorlarni chuqurroq o'rgansangiz va to'liq, batafsil va xilma-xil tahlil qilsangiz, ko'proq o'xshashlik va farqlarni ko'rishingiz mumkin.
