Ba'zi sabablarga ko'ra, ateist Xudoga ishonmaydigan odam deb qabul qilinadi. Bu qisman to'g'ri, lekin aslida oliy ilohni inkor etish iymonni rad etishni anglatmaydi. 80-yillardagi "Nautilus" kabi: "Imonning yo'qligiga ishonishingiz mumkin". Shu munosabat bilan, ilohiylikni inkor etish boshqa qadamlarga ham olib kelishi kerak: dunyoning qimmatli rasmini qayta ko'rib chiqish va yangi modelni qabul qilish.
Aslida din nima? Bu axloqiy qadriyatlarni, xulq-atvorning axloqiy me'yorlarini ishlab chiqarishdir. Biroq, ateistlar (Aytgancha, ular asosan evropaliklar va amerikaliklardir), o'zlarini shunday deb e'lon qilish bilan birga, xristian kodeksining bag'rida qoladilar. Bu g'alati narsa bo'lib chiqdi: Xudoni inkor qilish dinni inkor qilishga olib kelmaydi.
Insonning mohiyati va uning dunyodagi mavqei
Keling, bu masalani ko'rib chiqaylik. Ateist shunchaki g'ayritabiiylikning har qanday ko'rinishini inkor etuvchi odam emas. Bu, ular aytganidek, etarli emas. U tabiatni, olamni, atrof-muhitni taniydivoqelik shaxsning yoki boshqa mavjudotning irodasiga bog'liq bo'lmagan o'z-o'zini ta'minlaydigan va o'z-o'zini rivojlantiruvchi voqelik sifatida. Dunyoni bilish faqat ilm-fan vositasida mumkin, inson eng oliy axloqiy qadriyat sifatida e'tirof etiladi. Shunday qilib, ateist - bu oddiy, ma'lum darajada liberal qarashlarga amal qiladigan shaxs. Axloqiy savollar, albatta, uni qiziqtiradi, lekin faqat o'z manfaatlarini himoya qilish kontekstida. U bema'ni, bema'ni, agnostik, halol, odobli bo'lishi mumkin - nima bo'lishidan qat'i nazar. Ammo bu o'sha axloqiy tamoyillarni inkor etishni anglatmaydi, buning natijasida u yashaydi va ijtimoiy butunning bir qismi - oila doirasi, mehnat jamoasi, doira, kasbiy guruh va boshqalar asosida shakllangan ijtimoiy odatlar. xuddi shu nasroniy tarbiyasi (hatto bilvosita bo'lsa ham, maktab), undan uzoqlashishning iloji yo'q. Bu esa bir oz boshqacha shaklda, hamma uchun odatiy bo‘lmagan imonni anglatadi.
Agar Xudoning bandasi bo'lmasa, kimning bandasi?
Ateist "Xudoning xizmatkori" iborasini yomon ko'radigan kishi ekanligini tez-tez eshitishingiz mumkin. Bir tomondan, bu tushunarli. Ateizm uchun mafkuraviy oqim sifatida, har qanday liberal mafkura kabi mutlaq erkinlikni tan olish muhimdir. Boshqa tomondan, xuddi shunday axloqiy muammo tug'iladi: agar Xudoning xizmatkori bo'lmasa, unda kim (yoki nima) bunday odam uchun eng oliy ideal? Va keyin bo'shliq paydo bo'ladi - Xudoga evaziga hech qanday taklif yo'q. Muqaddas joy, siz bilganingizdek, hech qachon bo'sh qolmaydi…
Ateist kommunistlar
Natijada ateizm ortida turgani ma'lum bo'ldideyarli kommunizm salafining shon-shuhratini mustahkamladi. Marks va Engels, albatta, Xudo faqat odamlarning tasavvurida mavjud, deb da'vo qilib, o'zlarini ateistlar sifatida ko'rsatdilar. Ammo, yana, bu Xudoni axloqiy ideal sifatida inkor etishni anglatmaydi. Bundan tashqari, klassik marksizm dinni institutsional nuqtai nazardan tahlil qilmagan, xuddi
iqtisodiyot, ijtimoiy munosabatlar, ishlab chiqarishda mehnatni tashkil etish misolida. Bolsheviklar dinga qarshi bor kuchlari bilan kurashdilar, lekin Ikkinchi jahon urushigacha. Qolaversa, ular biz diniy ong deb ataydigan fikrlash tarzi bilan emas, balki cherkov timsolida siyosiy institut sifatida kurashganlar. Natijada biz sovet tipidagi e'tiqodga ega bo'ldik, uning qoldiqlaridan haligacha qutula olmayapmiz.
Mashhur ateistlar
Dunyodagi birinchi ateist qadimgi yunon faylasufi va shoiri Diagor boʻlib, u xudolarning shaxsiy mohiyatini, ularning Afina ishlariga aralashuvini va umuman, dunyoni oʻzgartirish qobiliyatini daʼvo qilgan. Biroz vaqt o'tgach, Protagor: "Inson hamma narsaning o'lchovidir", deb e'lon qildi, bu, asosan, ilk yunon falsafasining "jismoniy" an'analariga mos keladi. 19-asrda ular inson psixogenezi nazariyasini, 20-asrda B. Rassel - mutlaq shubha tezislarini yaratadilar. Lekin bu xudolarni va dindorlikni inkor etishni anglatmaydi! Oddiy qilib aytganda, negadir ateist - bu falsafiy va ilmiy aqlning o'ziga xos turiga ega bo'lgan shaxs, deb ishoniladi, bu uning xudosizligini anglatmaydi. U boshqalar kabi o'ylamaydi. Lekin bu jinoyatmi?
