Ateistik mafkurani ommalashtirish, Sem Xarris boshqa narsalar qatori oʻz asarlarida cherkov va davlat manfaatlarini ajratish masalasini koʻtaradi. Buni iloji bormi? Neyrologiya bo'yicha falsafa fanlari nomzodi bilan u dinni ilmiy skeptitsizm nuqtai nazaridan tanqid qiladi. Uning asl mohiyatini ochib berish, diniy e'tiqod erkinligiga da'vat etish, cherkov dogmalarini jamoatchilik tomonidan tanqid qilish zarurligi va mavjudligini isbotlaydi.
Sem Xarris kim?
2001-yilda Qo'shma Shtatlardagi terror aktlaridan keyin yozishni boshlagan "Imonning oxiri" kitobi bilan o'zini jiddiy e'lon qildi. Ushbu asari uchun 2005 yilda adabiy mukofotga sazovor bo'ldi. Kitob 30 haftadan ko'proq vaqt davomida reytingda yetakchilik qildi. Nufuzli universitetda PhD darajasini oldi. Dissertatsiyaning yo'nalishlaridan biri inson qarorlarini qabul qilishda hal qiluvchi daqiqalarda magnit rezonans yordamida miya yarim korteksining sohalarini o'rganish edi. Biz turli masalalar, jumladan, eʼtiqod va uning yoʻqligi bilan bogʻliq masalalar boʻyicha hukm va harakat motivlarini aniqlashda omillarning taʼsirini oʻrgandik.
Falsafa va dinga oid adabiy va publitsistik asarlar muallifi boʻlib, ularda axloq, eʼtiqod, yolgʻon nazariyasiga, soʻz va fikr erkinligiga yondashuvlarni qayta koʻrib chiqish zarurligi haqida keskin gapiradi. Islom radikalizmi va terrorizmi. Sem Xarris Project Mind Foundation asoschilaridan biri. U nufuzli universitetlarda ma'ruzalar o'qiydi. Hujjatli loyihalarda televideniyeda chiqadi, taniqli din arboblari bilan faol muhokama qiladi, kitoblari tanqidiga javob beradi.
Hayotiy pozitsiya
Buni kechiktirishning iloji yo'qligiga ishonadi va din ilmiy taraqqiyot rivojiga to'sqinlik qilmasligi uchun uni ochiq, erkin va oqilona muhokama qilishni boshlash vaqti keldi. Xarris Xudoga ishonishga majbur bo'lmasdan o'sdi. U talabalik chog‘ida uning ruhiyatiga ta’sir ko‘rsatadigan giyohvand moddalarni boshdan kechirganini yashirmaydi. Sem Xarrisning ta'kidlashicha, ekstazni qabul qilish orqali u "epifaniyalarni" boshdan kechirgan.
Kollejda jang san'ati bilan shug'ullangan. Universitetning birinchi yilidan so'ng u meditatsiyaning ruhiy amaliyotiga qo'shilish uchun Hindistonga jo'nab ketdi. Men buddist va hindu o'qituvchilari nazorati ostida turli usullarni sinab ko'rdim. Giyohvand moddalar ta’sirisiz ham “aql ma’rifatiga” erishish mumkin, deb hisoblaydi va bunga o‘zi ustida tajriba o‘tkazish orqali erishmoqchi bo‘lgan. 11 yildan so'ng u universitetga qaytib keldi, uni tugatdi va doktorlik darajasiga ega ilmiy faylasuf bo'ldi.
Biografiya
Sem Xarris hozir 49 yoshda. U 1967 yil aprel oyida Los-Anjelesda tug'ilgan. Berkli va Syuzan Xarris oilasida o'sgan. Uning otasi aktyor, onasi esa prodyuser va teleserial (komediya) yaratuvchisi. Kollejda u jang san'ati bilan jiddiy shug'ullangan va hatto guruhda murabbiy bo'lgan. U Stenford universitetiga o'qishga kirdi va 11 yil davomida o'qishni tanaffus bilan tugatdi. 2000 yildan beri falsafa bakalavri.
Sem Xarris shaxsiy hayoti haqida nima deydi? Kitoblar va ularning nashr etilgandan keyingi tarjimai holi bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ateist faylasuf oilaviy qadriyatlar haqida gapirishni yoqtirmaydi, murosasizlik davrida xavfsizlik masalalariga ishora qiladi. Oʻz asarlarida diniy eʼtiqod va terrorizm oʻrtasidagi bogʻliqlikni tanqid qilib, oʻzi ham aqidaparastlar nishoniga aylanib, yaqinlarini zarba berish xavfini tugʻdiradi. 2004 yildan beri turmush qurgan. Uning rafiqasi Annaka adabiyot muharriri va atrofdagi jamiyat haqidagi bilimlarni yaxshi maqsadlarda tarqatish uchun tashkil etilgan Project Mind jamg'armasining hammuassisi. Er-xotinning ikki qizi bor.
Sem Xarris: kitoblar
Eng muhim va asosiysi uning debyut ishi edi. 2001 yilda Qo'shma Shtatlardagi fojiali voqealar uni yozishga undadi. "Imonning oxiri" nima haqida?
Sem Xarris unda oʻzgaruvchan zamonaviy jamiyatning ilgʻor ongi bilan dinning “kurashini” tahlil qilishga harakat qiladi. Dalil sifatida u ko'r va cheksiz e'tiqod yovuzlik va falokatlarga olib kelgan voqealarga e'tibor qaratib, tarixiy parallelliklarni keltiradi. Jamiyatni cherkov va umuman uyushgan dinning davlatlar ishlariga va jahon siyosatiga faol aralashuvi ehtimolini rad etishga ochiq chaqiradi.
Koʻplab tanqidlardan soʻng u “Xristian millatiga maktub” (2006) asarida oʻz gʻoyasini yetkazishga va oʻz mafkurasini himoya qilishga harakat qildi. To'rt yillik bahs va munozaralardan so'ng uning "Axloqiy manzara" (2010) nashr etildi. Bu asarda muallif etkazishga harakat qiladiaxloqiy qadriyatlarning murakkab masalalarini va ularning shaxs va umuman jamiyat farovonligiga ta'sirini faqat fan yoritib berishi mumkinligi haqidagi xabar.
Oʻzining 2011-yilda chop etilgan “Yolgʻon” (“Yolgʻon”) nomli qisqacha inshosida Xarris bu illatning kelib chiqishi va tabiatini muhokama qiladi. 2012 yilda Erkin iroda haqidagi yana bir kichik hujjatli film chiqdi. Ayni paytda muallifning nashrlari roʻyxatini uning maʼnaviyatni din ishtirokisiz saqlash boʻyicha qoʻllanma (“Uygʻonish”, 2014 yil) toʻldirgan.
Tanqid
Bir necha bor oʻz gʻoyalari va dunyoqarashini himoya qilgan, murosasizlik va nafrat ayblovlarining asossizligini isbotlagan. Sem Xarris maxsus holatlarda va qoidadan istisno sifatida qiynoqlardan foydalanishni oqlashga uringani uchun hukm qilindi. Muallifning axloqiy qadriyatlar fani muammolarini soddalashtirilgan shaklda taqdim etish va tushuntirish istagi uning raqiblarini qoniqtirmaydi.
Harrisning iymon uchun oʻlimga boradigan radikal islomchilar va terrorchilar psixologiyasi haqidagi norozi fikri ham tushunmovchilik va norozilik toʻlqinini keltirib chiqaradi. “Diniy aqidaparastlik” tushunchasiga ta’rif bergani uchun tanqid qilingan. O'zining faol pozitsiyasi uchun u "Apokalipsis jarchilari" qatoriga kiradi. Ko'pchilik, shuningdek, uning asarlarida yangi ma'lumotlar yo'qligini ta'kidlaydi va eslatib o'tilgan tarixiy faktlar muallif tomonidan buzib ko'rsatilgan voqealarning mohiyatiga yangi ateistik qarashda taqdim etilgan.
Yordam
Uning kitoblari mashhur, ma'ruzalar tinglash, televideniedagi munozaralarni tinglash uchun to'la xonadonlar yig'iladiSem Xarris ishtirok etgan dasturlarning reytinglari. Uning “Yolg‘on” essesi alohida nashrda chop etilgan. Uni hamkasblari ham qo‘llab-quvvatlaydi. Hatto tanqidchilar ham uning matnlarida mantiqiy fikr topadilar.
Asrlar davomida e'tibordan chetda qolgan va Sem Xarris tomonidan yuzaga keltirgan aniq va ravshan e'tiqod masalalari bilan bahslash qiyin. U o'z asarlarida savolni to'g'ri qo'yadi va javob beradigan kundalik yoqimli kichik narsalar uchun Xudoga minnatdorchilik bildirishni o'rinli deb hisoblaganlarni chaqiradi. Bu, ayniqsa, boshqa e'tiqodda, turli axloqiy qadriyatlar va ideallarga ega jamiyatda tug'ilgan begunoh bolalar azob chekib, dahshatli azob-uqubatlarda vafot etgan bir paytda to'g'ri keladi.
