Rossiyadagi chodir cherkovlari: misollar

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:24

Uzoqdan koʻrinib turadigan baland chodirli ibodatxonalar Rossiyada qurilish uchun eng mos boʻlib chiqdi. Ko'plab obidalar bugungi kungacha saqlanib qolgan va hali ham o'zining go'zalligi bilan sayyohlarni hayratda qoldiradi. Hatto ichki makonning maydoni ham rol o'ynamadi, qadimgi kunlarda ko'plab odamlar uchun dumbali ibodatxonalar yaratilmagan. XVI-XVII asrlar qiziqarli yodgorliklarning paydo bo'lishi uchun eng samarali bo'ldi. Misol uchun, Moskvadagi Qizil maydonda Sankt-Bazil sobori (Xovdagi shafoat sobori) 1552 yilda qurilgan va Qozonning qo'lga olinishi ko'rinishini belgilagan. Rossiyadagi boshqa chodir cherkovlari go'zallik va shon-shuhratda u bilan deyarli raqobatlasha olmaydi.

Arxitektura

Asosan, ularning barchasi taxminan bir xil tarzda qurilgan. Kichkina sakkizburchak o'rnatilgan barqaror to'rtburchak - osmonga baland yo'n altirilgan sakkizburchak chodir uchun tayanch. Shunga qaramay, har bir me'mor qurilishga o'ziga xos narsalarni olib keldi, shuning uchun ikkita mutlaqo bir xil ma'bad yo'q. Topqirlik ko'pincha turli detallarning o'zgarishida, bezakda ifodalangan.

Barcha chodir ibodatxonalari saqlab qoladigan xususiyat - bu ustunlarning yo'qligi, ya'ni butun tuzilma devorlarga tayanadi, shuning uchunkeng chodirlar amalda mumkin emas. Shunday qilib, Yangi Quddus monastiri soborining haddan tashqari keng tosh chodiri qulab tushdi. Keyin u engil yog'och bilan almashtirilib, temir bilan qoplangan va ma'badning tik turgani atrofdagilarni xursand qiladi.

Taqiqlanganmi?

Bir asrda dumbali ibodatxonalar mamlakatda keng tarqaldi. Ammo 1653 yilda Patriarx Nikonning cherkov islohoti boshlandi, shundan so'ng bu uslub taqiqlangandek bo'ldi. Rossiyada chodir ibodatxonalari qurilishini to'xtatdi. Ehtimol, qurilishga to'g'ridan-to'g'ri taqiq yo'q edi. Ammo haqiqat shundaki, Nikon islohotidan keyin tosh dumbali ibodatxonalar qurilmagan. Shimolda yog'och chodirlar kichik cherkovlarga o'rnatilishi davom etdi va qo'ng'iroq minoralarining xuddi shu tepalari klassitsizm paydo bo'lgunga qadar mashhur bo'lib qoldi.

Afsuski, yog'och me'morchiligining juda kam namunalari saqlanib qolgan, kalçalı yog'och ibodatxonalar, eskirish va inqilobdan keyingi tark etishdan tashqari, ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirgan va deyarli yo'q bo'lib ketgan. Biroq, mamlakatda qadimiy buyumlar saqlanadigan orollar bor. O'n to'qqizinchi asrning oxirida mashhurlik rus uslubiga qaytganida (lekin psevdoruscha bo'lib chiqdi), dumba arxitekturasi qayta tiklanganga o'xshaydi. Biroq, bu binolar avvalgilaridan juda farq qilar edi. 17-asrdagi dumbali ibodatxonalarni, hatto XV-XVI asrlar oxirida paydo bo'lgan birinchi ibodatxonalarni takrorlashning iloji yo'q edi.

An'analar

Chadirlarning ko'rinishi, birinchi navbatda, rus cherkovlari ko'pincha ma'lum voqealarga bag'ishlangan yodgorlik sifatida qurilganligi bilan bog'liq.16-asrning dumbali ibodatxonalari tobora yuqoriga cho'zilgan. Rossiya ibodatxonasi me'morchiligi gumbazlardagi o'zgarishlardan aniq rivojlangan. Tosh me'morchiligi an'analari va avvalgi - yog'och - o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi gipoteza isbotlanmagan va hatto to'liq haqiqat emas edi. Buni birinchi binolar - Kolomenskoyedagi Osmonga ko'tarilish cherkovi (1532, Vasiliy III) va Vologda Posaddagi yuksalish cherkovi (1493) ni o'rganish natijasida aniqlanishi mumkin. Bu toshdan yasalgan dumbali ibodatxonalarning eng yorqin namunalari.

Qiziqarli misol va Medvedkovodagi Shafoat cherkovi, bu erda arxitektura turi gumbaz o'rniga chodir bilan aniq ifodalangan. Bu ma'bad ajoyib ko'p gumbazli Avliyo Vasiliy shafoat soboriga juda o'xshaydi va aniqroq tavsifga loyiqdir. Eng mashhur rus kalça cherkovlari ham juda xarakterlidir: Shafoat (sobiq Trinity) Aleksandr Sloboda cherkovi (1510), Uglich "Divnaya" cherkovi (1628), Moskvaning Putinkidagi Bokira tug'ilgan cherkovi.

Medvedkovo

Bu ibodatxona baland podvalda (pastda, Znamenskaya qishki cherkovi) qurilgan bo'lib, u to'rtburchakning butun hajmini ushlab turadi, uning burchaklari kichik gumbazlar bilan yakunlanadi. To'rtburchakda uchli tosh chodirning asosi sifatida juda past nurli sakkizburchak mavjud. To'rtburchak va sakkizburchakning nisbati cho'zilgan, mustahkam va chodir strukturaga o'ziga xos uyg'unlik va deyarli parvozni beradi, chunki chodirning balandligi ma'badning barcha pastki qismidan deyarli oshib ketadi. Galereyalar bilan o'ralgan podvalda ikkita teng ibodatxona bor - To'qqiz shahid va SergiusRadonej.

Aytgancha, Rossiyada birinchi marta bu erdagi bir gumbazli to'rtburchaklarga to'rt qirrali tom berildi. Binoning maxsus gumbaz bilan qoplangan qurbongoh qismi sharqqa cho'zilgan apsis pastki cherkovi tufayli o'zining noyob ko'p bosqichli kompozitsiyasiga ega. To'rtburchak devorlarining butun tepasi bo'ylab, shuningdek, chodirning poydevoriga va toj gumbaziga qator bo'lib o'rnatilgan kokoshniklar binoning piramidal qurilishini, uning tantanavorligini, osmonga intilish va go'zallikni ta'kidlaydi. ruh. Gʻarbdan esa maʼbad 1840-yillarda qayta qurilgan imperiyaning ikki qavatli qoʻngʻiroq minorasi bilan taʼminlanganga oʻxshaydi.

Tarix

Kelajak mushkulliklar vaqti har xil tabiiy ofatlar, polyaklar va shvedlarning aralashuvi bilan belgilandi, shuning uchun davlatning davlat, siyosiy va iqtisodiy ahvoli eng og'ir edi. Moskva va butun mamlakat bo'ylab cho'zilgan ibodatxonalar deyarli qurilishni to'xtatdi. Tosh qurilishi butunlay to'xtadi. Faqat yigirma besh yil o'tgach, Rossiya tosh me'morchiligini qayta tiklash uchun etarli darajaga yetdi. Asosan, 1620 yildan keyin ibodatxonalar oldingi turdagi binolarni takrorladi.

Va tez orada Patriarx Nikon islohoti amalga oshirildi, chodir cherkovlari endi "darajasiga mos kelmadi". Nikonga uch yoki besh gumbazli gumbazlar yoqardi. 1655 yilda Veshnyakidagi ma'badni qurish paytida, patriarxning buyrug'iga binoan, ikkita yo'lak uchli emas, balki dumaloq gumbazlar bilan yakunlandi, garchi loyiha birinchisini nazarda tutgan bo'lsa.

Ustun oldingidek

Bu erda birinchi navbatdacherkov islohoti jarayonida barcha eski narsalardan voz kechish va Vizantiyadagi hamma narsaning patriarxini, shu jumladan ko'ndalang gumbazli tuzilmalarni afzal ko'rdi. Rossiyadagi chodirli cherkovlar ko'proq G'arbiy Yevropa gotikasini eslatardi: dinamikasi, yuqoriga intilishi, ustun shaklidagi cherkovlarning minorasimon arxitekturasi.

Masalan, Dyakovo (Moskva) qishlog'idagi Yahyo cho'mdiruvchi cherkovi va Ostrov qishlog'idagi (Moskva viloyati) Rabbiyning o'zgarishi cherkovi. Ikkalasi ham XVI asrning ikkinchi yarmida qurilgan, ikkalasi ham ustun shaklida va chodir tipidagi binolardan oldin. Yana bir misol, 1505-yilda Kreml hududidagi Zinapoya Ioann sharafiga qurilgan eng mashhur cherkov-qo'ng'iroq minoralaridan biri "Buyuk Ivan".

Misollar

To'g'ridan-to'g'ri ma'bad tepasida qurilgan qo'ng'iroq minorasining vazifasi chodir cherkovlarining maqsadiga mos kelmaydi. Bu yerda juda koʻp turli meʼmoriy yechimlar qoʻllanilgan, meʼmor uchun katta erkinlik va shunga qaramay, deyarli har doim kichik ustun shaklidagi ibodatxonalar olinardi.

Masalan, Muqaddas Ruhning kelib chiqishi cherkovi (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna Avliyo Georgiy qo'ng'iroq minorasi (sobiq Arxangel Gabriel cherkovi, 1530), Simeon cherkovi stilit. (Danilovskiy monastiri, Moskva, 1732, Muqaddas darvoza ustida qurilgan), Donskoy monastiridagi ikkita darvoza cherkovi, Radonejdagi Avliyo Sergius cherkovi (Novospasskiy monastiri, qo'ng'iroq minorasi), Muqaddas jangchi Teodor Stratilates cherkovi (Menshikov minorasi), Moskva, XIX asr) va boshqalar.

Rimzlar

Tosh chodir arxitekturasi shakli bo'yicha yog'och me'morchilikka o'xshaydi, bu uslub qadimgi davrdan to hozirgi kungacha keng tarqalgan. Bu yilnomalarga qaraganda, yog'och namunalariga ko'ra paydo bo'lgan. Biroq, agar strukturaviy sabablarga ko'ra gumbaz yog'ochdan yasalgan ibodatxonalarni qurishda chodir bilan almashtirilgan bo'lsa, unda tosh qurilishni hech qanday tarzda qurilish bilan bog'lash mumkin emas. Aksincha, bu ma'lum bir tasvirni - bayramni, yuqoriga intilishni etkazish istagi edi. Nafaqat viloyatlarda, balki poytaxtda ham yog'och ibodatxonalarning cho'zilgan siluetlari eng ma'qul bo'lgan va doimo etakchi rol o'ynagan.

Pent arxitekturasi eng chuqur semantik yukni o'z ichiga oladi: bu ham Osmon Shohligiga yo'l, ham kvadratning (yaratilgan dunyo) doira (abadiylik ramzi) bilan bog'lanishi. Chetverik - erni ifodalovchi kvadrat, sakkizburchak - asosiy nuqtalar bo'ylab kosmosning barcha yo'nalishlari, shuningdek, Bokira qizning ramzi sifatida sakkiz qirrali yulduz va sakkizinchi kun - kelgusi asrning muqaddas raqami. Ma'badning tojini o'rab turgan chodir konus bo'lib, Yoqub bobomizning zinapoyasining tasviri, Xudoga yo'ldir.

Kolomenskoye va Aleksandrovskaya Sloboda

Aleksandr Slobodaning Uchlik cherkovi (hozirgi Pokrovskaya) - shahzoda Vasiliy III ning saroy cherkovi. Qurilish sanasi bo'yicha uzoq vaqtdan beri kelishmovchiliklar mavjud edi, ammo so'nggi tadqiqotlar uni 1510 yilga to'g'rilaydi. Bungacha birinchi chodir cherkovi Kolomenskoyedagi (1532) Osmonga ko'tarilish cherkovi hisoblangan bo'lib, u ham xuddi shu Buyuk Gertsog tomonidan qurilgan.

Bu eng buyuk asar, lekin birinchisi emas edi. Ikkala ibodatxona ham suverenning mulklarida qurilgankichik saroy a'yonlari. Bundan tashqari, Voznesenskaya merosxo'r - buyuk Ivan Dahlizning tug'ilishi sharafiga yodgorlikka aylandi. Aleksandr Slobodadagi hayratlanarli ansamblning yaratuvchisi italiyalik arxitektor - Aleviz Novy, yuksalish cherkovining muallifi ham italiyalik Petrok Malaya hisoblanadi.

Baziliy sobori

Bu nafaqat Moskvaning, balki butun mamlakatning asosiy diqqatga sazovor joyi bo'lganligi sababli, bu chodirli ibodatxonani iloji boricha batafsil aytib berish kerak. Qozon xonligi mag'lubiyatga uchradi va buning sharafiga yodgorlik qurildi, u hozirgi kunga qadar Rossiyaning ramzi va beqiyos me'moriy yodgorlik hisoblanadi. Moatdagi Shafoat sobori olti yil davomida (1555 yildan beri) qurilmoqda va g'ayrioddiy bo'lib chiqdi, hatto er yuzida ham go'zal emas. Ilgari bu erda Uchbirlik cherkovi va butun Kreml bo'ylab mudofaa xandaqi joylashgan bo'lib, u faqat 1813 yilda to'ldirilgan. Hozir uning oʻrnida nekropol va maqbara joylashgan.

Uchlik cherkovi yoniga, Qizil maydonda dafn etilgan Muborak Vasiliy Muborak kim? Bu ko'plab ofatlarni, shu jumladan 1547 yilda deyarli butun Moskva yonib ketgan ulkan yong'inni bashorat qilgan, aql-idrok in'omiga ega bo'lgan Moskva muqaddas ahmoqidir. Ivan Dahlizning o'zi Muqaddas Vasiliyni hurmat qilgan va undan qo'rqardi, shuning uchun ular uni hurmat bilan va eng qizg'ish joyga dafn etishdi. Bundan tashqari, yaqin orada ma'bad qurildi, u erda muqaddas ahmoq ruhoniyning qoldiqlari keyinchalik ko'chirildi, chunki dafn marosimidan keyin uning qabrida haqiqiy mo''jizalar boshlandi - odamlar shifo topdilar, ko'rishdi, cho'loqlar yura boshladilar va falaj bo'ldilar. turdi.

Sakkiz g'alabadan

Qozon yurishi boshlandi, birinchi marta g'alaba bilan yakunlandi, odatda bu yo'nalishdagi ruslar muvaffaqiyatsizlikdan keyin muvaffaqiyatsizlikka uchradilar. Ivan Dahshatli va'da berdi - agar Qozon qulab tushsa, g'alaba xotirasi sifatida Qizil maydonda eng ulug'vor ma'bad quriladi. Va u va'dasini to'liq bajardi.

Urush uzoq davom etdi va rus qurollarining har bir g'alabasi sharafiga Trinity cherkovi yonida uning egalik qilish kuniga to'g'ri kelgan avliyo sharafiga kichik cherkov qurilgan. G'alaba qozonib qaytganidan so'ng, Ivan Dahshatli sakkizta yangi yog'och cherkov o'rniga, ko'p asrlar davomida bitta katta toshni - eng mashhurini qurishga qaror qildi.

Legends

Go'zal ma'bad quruvchilari shu qadar ko'p turli xil hikoyalarni olishganki, bu erga hamma narsani olib kelishning iloji yo'q. An'anaga ko'ra, Tsar Ivan Dahliz ikki hunarmandni yollagan: Barma va Postnik Yakovlev. Aslida, bu bir kishi edi - Ivan Yakovlevich, Barma ismli va Postnik laqabli. Qurilishdan keyin suveren me'morlarning ko'zini ko'r qilib qo'yganligi haqida afsona bor, ular endi hech qachon va hech qayerda bu ma'baddan go'zalroq narsani qurmasliklari uchun. Bu ertak asosida qanchadan qancha badiiy asarlar yaratilgan! Biroq, bu ham shunday emas.

Hujjatlar bor va ular juda ko'p, ular Shafoat soboridan keyin bu Postnik Qozon Kremlini qurgan. Bu go'zalroq bo'lishi mumkin edi, ehtimol, lekin hech qaerda. Albatta, o'ziga xos bo'lgan Sankt-Bazil sobori bilan bir xil emas, balki ajoyib me'morchilik. Bundan tashqari, qurilishda Postnikning qo'li seziladiAnnunciation Cathedral (Moskva Kremli), Assossion sobori, Aziz Nikolay cherkovi (Sviyajsk - ikkalasi), hatto Dyakovodagi Yahyo cho'mdiruvchi cherkovi. Bu ibodatxonalarning barchasi ancha keyin yaratilgan.