Inson zotining rivojlanish tarixi turli afsonalar va e'tiqodlar bilan to'lib-toshgan bo'lib, ular asosan hech qanday konstruktiv tanqidga dosh berolmaydi. Biroq, hatto eng moslashuvchan skeptiklar ham shunday bir narsaga - din haqidagi afsonalar va afsonalarga taslim bo'lishadi. Demak, butparastlik zamonaviy ruhiy qarashlarning rivojlanishiga asos solganini hamma aniq biladi. Zamonaviy Janubiy va Sharqiy Evropada yashovchi qadimgi slavyanlar juda ko'p xudolarga sig'inishgan, ularning asosiysi Svarogning o'g'li Perun xudosi edi. Bugungi kunda butun dunyoda momaqaldiroqqa sig'inishning dalillari topilgan.
Bu haqda birinchi eslatma qadimgi slavyan shartnomalari, qo'lyozmalari va yilnomalaridir. Eng yorqin misollardan biri mashhur "O'tgan yillar haqidagi ertak" bo'lib, unda Perun xudosi oltita asosiy butparast slavyan xudolaridan biri sifatida taqdim etilgan.
Ta'kidlash joizki, bu Qodir chaqmoq, momaqaldiroq va yomg'irning hukmdori edi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bu hosil va unumdorlik bilan aniqlangan. Perunga sig'inish, ayniqsa, "Qizil" deb nomlanuvchi knyaz Vladimir Svyatoslavovich davrida yorqin namoyon bo'ldi. Quyosh". Aynan o'sha paytda bu momaqaldiroq xudosi otryad va jangchilarning homiysi sifatida hurmat qilina boshladi. O'sha kunlarda xizmat ko'rsatiladigan juda ko'p ibodatxonalar paydo bo'ldi, ularning doimiy guvohi abadiy alanga edi.
Perun - osmon xudosi, lekin yer ham uning mulki hisoblangan. Dalalar, o'rmonlar va to'qaylar uning bevosita hokimiyatiga bo'ysungan. Shu bois, o‘sha davrlarda muqaddas daraxtdan novdani uzib tashlash dinsizlik va shakkoklik hisoblangan bo‘lsa, ajabmas. Bunday huquqbuzarlik uchun muqarrar jazo kuzatildi. Eman daraxti alohida ahamiyatga ega edi. Ushbu daraxtning ko'p asrlik kuchli shoxlari orasida momaqaldiroq paytida kuchli oliy kuch yashiringan deb ishonilgan. Shunga asoslanib, slavyanlar, agar eman daraxtiga chaqmoq tushsa, Perun xudosi g'azablanib, odamlar uni g'azablantirganini ko'rsatdi, deb ishonishgan.
Ba'zida hayvonlar, ko'pincha yovvoyi cho'chqalar Qodir Tangriga qurbonlik qilishardi. To'ng'iz yovuzlikning mahsulidir va unga qarshi kurashish uchun Perunga sovg'alar olib kelish kerak, deb ishonishgan. Bundan tashqari, ko'plab hikoyalar va yilnomalarda aytilishicha, hatto odamlar katta gunohlar uchun to'lov va Xudoni rozi qilish uchun qurbongohga yotishadi. Shuni ta'kidlash kerakki, qon qurbonliklari juda kam uchraydi: odatda yiliga bir marta, iyul oyida.
Shuni aytish kerakki, Perun xudosi paporotnikning homiysi. Butun Yerning otasigina unga gullar berishi mumkinligiga ishonishgan. Qadimgi ibodatxonalar va ziyoratgohlar ba'zan paporotnikning sakkizburchagiga o'xshash shaklga ega edi. Qadimgi slavyanlar bu o'simlikni boshqa hech kim deb atashmagan"Perunov rangi". Ular Ivan Kupala kechasida Xudo chaqmoq, momaqaldiroq va momaqaldiroq yordamida nopok kuchlar bilan kurashganiga qat'iy ishonishdi. Paporotnik yerga tushgan zaryaddan gullaydi.
Ba'zi manbalar Perun xudosining amrlarini ifodalovchi yozuvlar borligini da'vo qiladi. Ularning jami 33 tasi bor. Ularning har biri insonni yaxshiroq, sofroq va rostgo‘yroq bo‘lishga o‘rgatadi, o‘zi va dunyo bilan hamnafas yashashni jazolaydi.
