Artur Shopengauer (1788-1860), Dansig (o'sha paytda Prussiya, hozirgi Polshaning Gdansk) shahrida tug'ilgan, dunyoga mashhur faylasuf va fan doktori (1813) butun umri davomida ehtiyotkorlik o'rtasidagi ichki ziddiyatni o'tkazdi. va falsafa. Ko'p yillar davomida u jamoatchilik e'tirofiga sazovor bo'lishga harakat qildi, ammo barcha urinishlar behuda ketdi - uning asarlarining dastlabki 2 jildlari deyarli butunlay qog'ozga ketdi.
Bir kuni u falsafasini tushunish vaqti hali kelmaganini tushunadi. Shunda A. Sxopengauer o‘zi uchun Frankfurt-Maynda (Germaniya Ittifoqi, hozirgi Germaniya) bakalavr va amalda yolg‘izlik yo‘lini tanlaydi. Shopengauer falsafasi uchun qulay davr 18-asrning inqilobdan keyingi 50-yillariga to'g'ri keldi. Uning izdoshlari va shogirdlari bor edi, universitetda uning falsafiy tizimiga oid ma’ruzalar o‘qila boshlandi. Bugun esa uning "Dunyoviy hikmat aforizmlari" asarida bayon etilgan hayot yo'li haqidagi iqtiboslar har kimga o'zi uchun yangi va foydali narsalarni topish imkonini beradi.
Taqdirinson
Qadimgi hikmatga murojaat qilib, A. Sxopengauer yo’l haqida iqtibos keltiradi, uning mohiyati shundan iboratki, bizning hayot yo’limizni kema yo’liga o’xshatish mumkin. Taqdir, shamol kabi, agar u qulay bo'lsa, odamni oldinga siljitishi yoki do'stona bo'lmasa, orqaga tashlashi mumkin. Inson sa'y-harakatlari kuchli shamollarda kerak bo'lmagan eshkaklarning rolini o'ynashi mumkin.
Buyuk sa'y-harakatlar tufayli odam eshkak yordamida biroz oldinga siljishi mumkin, lekin u yangi noqulay shamol uni yanada uzoqqa uloqtirmasligidan himoyalanmaydi. A. Shopengauer baxtli taqdirning qudratiga e'tibor qaratib, agar o'g'lingiz uchun baxt so'ragan bo'lsangiz, o'g'lingizni xavfsiz dengizga tashlashingiz mumkin degan ispan maqolini eslaydi.
Kol
Insonning hayoti taqdir unga taqdim etgan imkoniyatga bog'liq. U yaxshilikka ham, halokatga ham qodir, rahm-shafqatga ham, g'azabga ham qodir. O'zining hayot yo'li haqida o'ylar ekan, inson o'tkazib yuborilgan ko'plab baxtli daqiqalarni va unga chaqirilgan ko'plab baxtsizliklarni qayd etadi. Inson hayoti ikki omilga bog'liq: tasodifiy hodisalar va bizning harakatlarimiz. Kemaning ma'lum bir maqsad sari harakatiga o'xshab, uzoq masofada odam unga yo'nalishni aniq kuzatib bora olmaydi, faqat qarorlar yordamida unga yaqinlashadi. A. Shopengauerning fikricha, ikkita kuch tashqi hodisalardir va bizning qarorlarimiz har doim ham muvofiqlashtirilmaydi va bir yo'nalishga ega emas, lekin ularning birlashuvi bizning hayot yo'limizdir.
Yoʻl haqidagi iqtibos sifatida A. Schopengauer keltiradi. Terentiyning inson hayotini zar o'yiniga qiyoslaydigan so'zi. Agar kerakli suyak mavjud bo'lmasa, paydo bo'lganidan foydalaning. Faylasuf hayotni shaxmat o‘yini bilan qiyoslab, inson tuzadigan o‘yin rejasini amalga oshirish, hayotdagi rolini taqdir o‘ynagan raqibning harakatlariga bog‘liqligini aytadi. Va ko'pincha reja keskin o'zgaradi.
Bosilgan masofani baholash
Sayohatchi sayohat haqida faqat marshrut oxirida toʻliq tasavvurga ega boʻlganidek, inson umrining oxiriga kelib choʻqqiga yetib, oʻz harakatlarini va nimaga qoldirishini xolisona baholay oladi. avlodlar, deydi Shopengauer. Yo'l haqida muallifning ta'kidlashicha, inson harakatlanayotganda, u moment ta'sirida harakat qiladi. Bizning harakatlarimiz to'g'ri yoki yo'qligini faqat natija ko'rsatishi mumkin. Shunday ekan, ijodkor buyuk kashfiyotlar yoki o‘lmas durdona asarlar yaratar ekan, ularning ahamiyatini anglamaydi, shunchaki o‘zining hozirgi maqsadlariga javob beradigan narsani qiladi.
Insonning hayot yo’liga baho berar ekan, A. Sxopengauer uni naqshli tuval bilan solishtiradi. Inson old tomonini yoshlikda, noto'g'ri tomonini esa keksalikda ko'radi. Inversiya unchalik yaxshi emas, lekin siz undan barcha iplar-yo'llarning o'zaro bog'lanishini o'rganish uchun foydalanishingiz mumkin. Hayotning boshlanishi - bu matn, oxiri esa umumiy ma'no va tafsilotlarni tushunishga imkon beradigan sharhlar.
Inson individualligi
Shopengauerning inson yo'li haqidagi iqtiboslari baxtli hayot uchun ko'rsatmalarga o'xshaydi. Hayot yo'li insonning dunyoni qanday tasavvur qilishiga bog'liq. Ba'zilar uchun u boy va ma'noga to'la bo'lsa, boshqalar uchun kambag'al, bo'sh va qo'pol. Hamma o'sha odamidrok etadi va u bilan nima sodir bo'lsa, bevosita uning boshida sodir bo'ladi. Insonning hayoti uning ichki dunyosiga bog'liq, deydi Shopengauer. Yo'l, inson tanlagan yo'l haqida faylasuf ta'kidlaganidek, bu ham individual ichki idrokga bog'liq.
Inson tabiati o'zining jasorati, aqli va baxtli zoti bilan tashqi sharoitlarning ta'sirini to'g'irlashga va muammolarning oldini olishga qodir. Baxtli hayot yo'li - bu optimizm, tana va ruh salomatligi.
