Irqchi - bu ba'zi irqlarning jismoniy va ruhiy ustunligi va bu farqlar turli xalqlarning madaniy va tarixiy yutuqlarida hal qiluvchi ahamiyatga ega ekanligiga ishonch hosil qilgan shaxs.
Zamonaviy dunyoda irqchilik
Jamiyatning eng ilg’or qismi demokratik tamoyillar tarafdori bo’lgan zamonaviy dunyoda fikr va qarashlar plyuralizmi g’oyasi ham mashhur. Bu shuni anglatadiki, har qanday fikr, tarixiy jarayonning talqini, siyosiy harakat va inson tafakkurining boshqa mahsullari mavjud bo'lish va o'z pozitsiyalarini qonuniy yo'llar bilan himoya qilish huquqiga ega. Tizim va hokimiyatning demokratik xususiyatini e'lon qilgan davlatlarning siyosiy sohasida bu undagi turli yo'nalishdagi partiyalar va harakatlarning tinch-totuv yashashini nazarda tutadi. Biroq, plyuralizm va bag'rikenglikni hech qanday tarzda misantropik qarashlarga tarqatib bo'lmasligi juda muhimdir. Shu ma'noda, "irqchi" - bu aniq salbiy ta'rif va boshqa teri rangi (ko'z shakli) bo'lgan odamlarni kamsitish yoki ularga nisbatan undan ham ko'proq noqonuniy xatti-harakatlarga chaqiruvchi odamlar qonun oldida aniq javob berishlari kerak.
Irqchilik tarixi
Turli inson irqlari vakillarining qobiliyatlari teng emas degan fikr,juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan. Va, aslida, u turli xil tsivilizatsiyalar vakillarining tashqi farqlari bilan uchrashishi bilan bir necha bor tug'ilgan. Biroq, uzoq vaqt davomida irqchilik hech qanday muhim falsafada shakllanmadi, chunki birinchidan, bir irq vakillarining boshqasiga nisbatan alohida ustunligi yo'q edi, ikkinchidan, bunga ehtiyoj yo'q edi. Bu faqat mustamlakachilik davrida va yevropaliklar tomonidan Afrika qit'asi aholisini o'z qullariga ommaviy ravishda aylantirish davrida paydo bo'lgan. Bunday amaliyotni jamoatchilik va qul egalarining o'zlari oldida oqlash kerak edi. Birinchidan, bu asos Injilda, Nuh tomonidan la'natlangan Xom avlodlari - go'yo o'sha afrikaliklar haqidagi hikoyada topilgan. Ilm-fandan birinchi irqchi - frantsuz Jozef Gobineau. Bu odam 19-asrning o'rtalarida inson irqlari tengsizligini ilmiy asoslashning asoschisi bo'ldi. Uning mafkurasi o‘sha davrdagi Yevropa – iqtisodiy, harbiy, madaniy va siyosiy taraqqiyot yo‘lida boshqa qit’alardagi sivilizatsiyalardan qanchalik uzoqqa ketgani haqidagi amaliy kuzatishlarga asoslangan edi. Gobinyoning fikriga ko'ra, bu Skandinaviya irqi deb ataladigan intellektual qobiliyatlarning asl ustunligi bilan bog'liq edi.
Umuman olganda, 19-asrning ikkinchi yarmi va 20-asrning birinchi yarmi irqchilikning nazariy asoslanishi va gullab-yashnagan davri edi. 1860-1870-yillarda AQShda rasmiy qullik bekor qilingandan soʻng bu yerda janubiy armiyaning demobilizatsiya qilingan askarlari va zobitlari orasida irqchilik avj oldi. Amerikalik irqchi bizning oldimizda oq libosda paydo bo'ladixalatlar va qalpoqlar. Ku Klux Klan vakillari o'z faoliyatlari ko'lami tufayli ushbu harakatning asosiy ramzlaridan biriga aylandilar. Biroq, alohida irqlar va xalqlarning pastligi haqidagi e'tiqodning eng mashhur vakili va mafkurachisi Adolf Gitlerdir. Afsuski, natsistlar slavyan irqini ham past deb bilishlariga qaramay, Rossiyadagi zamonaviy o'ta vatanparvarlar o'zlarining jaholatlarida o'jar, NSDAP belgilaridan foydalanishda davom etmoqdalar. Rus irqchilari o'ta zaif qarshi dalil sifatida nemis zobitlarining mahalliy hamkorlar bilan noz-karashma qilgan va ba'zida eshitishni xohlaganlarini aytgan nutqlaridan parchalarni keltiradilar. Biroq, Milliy Sotsialistik Germaniya mag'lubiyatga uchraganidan keyin ham, dunyoning ba'zi qismlarida irqchilik uzoq vaqt davomida gullab-yashnashda davom etdi. Shunday qilib, Janubiy Afrika Respublikasida aparteid davrida irqchilik umuman iflos so'z emas. Ammo aparteid 1990-yillargacha mavjud edi.
