Bugungi kunda sotsiologiyada "jamiyat" tushunchasining yagona ta'rifi mavjud emas. Nazariychilar ushbu turkumni tashkil etuvchi xususiyatlar, atamaning mohiyati haqida bahslashadilar. Ikkinchisini izlash sotsiologiya fanini jamiyatning asosiy xususiyatiga oid ikkita qarama-qarshi pozitsiya bilan boyitdi. T. Parsons, E. Dyurkgeym va boshqa birinchi yondashuv tarafdorlari jamiyat, eng avvalo, odamlar yig‘indisi ekanligini ta’kidlaydilar. E. Giddens va uning nuqtai nazarini baham ko'rgan olimlar odamlar o'rtasida rivojlanadigan munosabatlar tizimiga ustuvor ahamiyat berishadi.
Kishilar to’plamini, ularni birlashtiruvchi jamoa bo’lmasa, jamiyat deb atash mumkin emas. Bu sharoitlar qadimgi davrlarda tabiiy muhitda yashagan odamlarga xosdir. Boshqa tomondan, munosabatlar va qadriyatlar tizimi, bu qadriyatlarning tashuvchilari bo'lmasa, mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi. Demak, har ikkala yondashuv vakillari tomonidan aniqlangan xususiyatlar jamiyatning ajralmas belgilaridir. Biroq, agar qadriyatlar tashuvchilarsiz yo'q bo'lib ketsa, unda qo'shma jarayonda qadriyatlar yuki bo'lmagan odamlar to'plami.hayot o'z munosabatlar tizimini rivojlantirishga qodir. Demak, jamiyat sotsial-madaniy tizim sifatida birgalikdagi faoliyat jarayonida ma'lum qadriyatlar, madaniyat bilan ajralib turadigan o'ziga xos munosabatlar tizimini rivojlantiradigan odamlar yig'indisidir.
Funktsional paradigmaga ko'ra, jamiyat sotsial-madaniy tizim sifatida bir nechta tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi:
- Kollektivlar - bu ma'lum maqsadlar bilan birlashtirilgan tabaqalashtirilgan jamoalar;
- Qadriyatlar jamiyat a'zolari tomonidan baham ko'rilgan va qo'llab-quvvatlanadigan madaniy namunalar, g'oyalar va ustunlardir;
- Me'yorlar - jamiyatda tartib va o'zaro tushunishni ta'minlaydigan xatti-harakatlarni tartibga soluvchi;
- Rollar - bu shaxsning boshqa sub'ektlar bilan munosabatlari shakllari bilan belgilanadigan xatti-harakatlar modellari.
Jamiyat sotsial-madaniy tizim sifatida oʻzaro taʼsiri maxsus ijtimoiy institutlar: huquqiy va ijtimoiy normalar, anʼanalar, institutlar, manfaatlar, munosabatlar va boshqalar tomonidan muvofiqlashtiriladigan va tartibga solinadigan ijtimoiy guruhlar va shaxslar yigʻindisidir.
Jamiyat sotsial-madaniy tizim sifatida nafaqat nazariy kategoriya, balki doimiy harakatda bo’lgan jonli dinamik tizimdir. Jamiyat qadriyatlari statik emas, ular tashqi hodisalarning ijtimoiy guruhlar ongi prizmasi orqali sinishi natijasida o'zgaradi. An'analar va qarashlar o'zgaradi, lekin odamlar o'rtasidagi eng muhim bo'g'in bo'lgan holda to'xtamaydi.
Eng muhimlaridan biriZamonaviy jamiyatning qadriyatlari moddiy farovonlikdir. Iste'mol jamiyati kapitalizm rivojlanishining natijasidir. Moddiy ne'matlarni ommaviy iste'mol qilish va tegishli qadriyatlar tizimini shakllantirish bunday jamiyatni tavsiflaydi. Bunday jamiyat a'zolarining falsafasi moddiy ne'matlar ishlab chiqarish hajmini oshirish uchun taraqqiyot va texnologiyalarni takomillashtirishdan iborat.
Jamiyatning kelajagi sotsializatsiya institutlari ishining shakli va sifatiga bog'liq. Oila, nikoh institutlarini qo‘llab-quvvatlash, bepul va davlat ta’limini ta’minlash har bir ijtimoiy tizimning istiqbolini belgilab beruvchi eng muhim yo‘nalishlardir.
