Har bir xalqning milliy libosi uning tarixiy va madaniy qadriyatlarini aks ettiradi. Muayyan xalq taraqqiyotining vaqt oraliqlarini o‘rganib, an’anaviy kiyim-kechakning yuz bergan o‘zgarishlarini kuzatish, shuningdek, asrlar davomida o‘zgarmagan xususiyatlarni aniqlash mumkin. Ozarbayjon milliy libosining tavsifi maqolada e'tiboringizga taqdim etilgan.
Ozarbayjon liboslari tarixi
Ozarbayjon milliy kiyimlari tarixi uzoq o'tmishga borib taqaladi. Arxeologik qazishmalar davomida miloddan avvalgi III ming yillikdagi tikuv buyumlari topilgan. Miloddan avvalgi 5-asrga oid topilgan muhrlar, kulolchilik buyumlari, tilla taqinchoqlar ozarbayjonlarning moddiy taraqqiyoti haqida maʼlum tasavvur berishi mumkin. Milodiy 6-asrda Ozarbayjonda ipakchilik mustahkam oʻrnashib oldi. Ushbu turdagi hunarmandchilik ko'p asrlar davomida rivojlangan va u erda ishlab chiqarilgan ipak matolar dunyodagi eng yaxshisi edi. Ipakdan tashqarihunarmandlar import qilingan matolardan ham foydalanganlar: brokar, chintz, baxmal, mato. Ozarbayjon madaniyati matolarda deyarli har doim turli xil bezaklar mavjudligini ta'minladi. Ularning barchasi bu hudud tabiatining go'zalligidan ilhomlangan. Ko'pincha tasvirlangan:
- Anor gullari, behi, atirgullar, zambaklar, iris va chinnigullar;
- yakka yoki juft qushlar - tovus, kaptar, keklik, bulbul;
- hayvonlar - ot, jayron, toshbaqa.
Matoga ham kashta tikilgan:
- turli geometrik naqshlar - kvadratlar, olmoslar, doiralar;
- uy-roʻzgʻor buyumlari tasvirlari (masalan, koʻza);
- islomgacha boʻlgan ramzlar elementlari - samoviy jismlarning sxematik tasvirlari.
Hatto butun syujet kompozitsiyalari ham kashta qilingan. Ko'pincha ular saroy hayotidan sahnalarni yoki she'riyat uchun rasmlarni tasvirlashgan.
Mato asosan qizil rangda ishlatilgan. Bu rang baxtli hayotning ramzi edi, shuning uchun kelin to'y uchun qizil ko'ylak kiygan. Ozar so'zi esa (millat nomidan) arab tilidan olov deb tarjima qilingan.
Ozarbayjon madaniyati, xalqi taraqqiy etishi va hunarmandchilikning yangi turlari oʻzlashtirilishi natijasida liboslarda oʻzgarishlar yuz berdi. Urushlar kabi muhim tarixiy voqealar ham katta rol o'ynadi. Urush davridagi va hozirgi zamonda erkaklar kostyumini hisobga oladigan bo‘lsak, qurol olib yurish uchun zarur bo‘lgan detallar bizning davrimizda o‘z funksiyasini yo‘qotib, bezakli bo‘lib qolganini ko‘rishimiz mumkin.
Ayollar milliy libosi
An'anaviy ayol ozarMilliy libos bir qancha elementlar bilan ifodalanadi. U asosan ko'ylak, beligacha bo'lgan kaftan va uzun qatlamli yubkadan iborat edi. Ayollar ustki kiyimlarining eng keng tarqalgan turlari:
- Ust keinei - ganovuz va fai ipak navlaridan tikilgan uzun yengli ko'ylak. Yenglar tekis kesilgan yoki kichik jingalak bo'lishi mumkin. U bo'ynidagi bitta tugma bilan mahkamlangan. Ko'ylak chiroyli oltin to'quv bilan bezatilgan, old tomonining pastki chetiga ular haqiqiy tangalar bilan ip osib qo'yishlari mumkin edi.
- Chepken - ko'ylak ustiga kiyiladigan va tanaga mahkam o'rnashgan kaftan. Chepkenning xususiyatlari: astarning mavjudligi, manjetlar bilan tugaydigan soxta uzun yenglar. Noyob detal - chapig - chepken mavjudligi tufayli ayol figurasining go'zalligini ijobiy ta'kidladi.
- Arxaluk - chepken bilan deyarli bir xil, faqat pastki qismida etak bilan. Etagi jingalak yoki plashli edi. Archaluklar ham mahkam o'rnashgan, ham tekis, erkin kesilgan, yon tomonlarida yoriqlar bo'lishi mumkin. Tepadagi yenglar qo'lqoplar bilan tugadi. Arxaluklar bayram va ish kunlariga bo'lingan. Ular mato tanlashda va bezaklar sonida bir-biridan farq qilar edi.
- Lebbade - beliga oʻralgan holda bogʻlangan, yoqasi ochiq, koʻrpali xalat. Yenglari k alta, etagida belbogʻining yon tomonlarida yoriqlar bor edi.
- Eshmek - koʻkragi va qoʻltigʻi ochiq boʻlgan, ichi paroni moʻynasi bilan bezatilgan yorgan kaftan.
- Kurdu - yon tirqishlari boʻlgan velor yengsiz koʻylagi. Xuroson kurdu ayniqsa mashhur hisoblangan, u sariq teridan tikilgan, kashta tikilgan.mavzu.
- Bahari - velor ko'rpali, yenglari tizzagacha bo'lgan tekis kiyim.
- Kuleche - ustki kiyim tizzagacha va tirsagigacha yenglari jingalak.
- Mistlar - o'n ikki bo'lak matodan iborat polga to'la ipak yoki jun yubkalar. Tumanlar pli yoki pli bo'lishi mumkin. Bezatish sifatida oltin yoki ipak iplardan yasalgan pomponlar ishlatilgan. Ko'pincha bir vaqtning o'zida 5-6 ta yubka kiyiladi.
- Ayol kishi boshdan-oyoq pardasiz va yuzini berkitib turuvchi rubendsiz koʻchaga chiqa olmasdi.
Aksessuarlar
Yorqin kiyimlardan tashqari, ozarbayjon ayolining qiyofasi ko'plab tafsilotlar bilan to'ldirildi. Arxaluklar ustidan ayollar kamar taqib yurishgan. Kamarlar oltin va kumush, ba'zan esa teri bo'lib, tangalar yoki y altiroq plaket bilan bezatilgan. Ular kashtado'zlik va naqshli naqshli naqshlar va nayzalar, boncuklar va tangalar, turli xil zanjirlar, tugmalar, broshlar va plaketlardan foydalanganlar. Ozarbayjon hunarmandlari barcha materiallardan mohirona foydalanib, narsalarni haqiqiy san'at asariga aylantirdilar. Kashta tikish esa alohida, yuqori darajada rivojlangan hunarmandchilikka aylandi.
Zargarlik
Ozarbayjon ayollari har doim zargarlik buyumlarini yaxshi ko'rishgan va ulardan maksimal darajada foydalanganlar. Ularni motam kunlarida va qattiq diniy bayramlarda kiyib bo'lmaydi. Keksa va keksa ayollar ularni deyarli hech qachon kiymagan, o'zlarini bir nechta uzuk bilan cheklaganlar. Ammo yosh qizlar har xil zanjirlar, marjonlarni, uzuklar, sirg'alarning katta to'plamlarini to'plashdi, chunki ular uch yoshdan boshlab chaqaloqlarni bezashni boshladilar. Zargarlik buyumlari to'plami imaret deb nomlangan. Zargarlarqimmatbaho metallar va toshlardan tayyorlangan mahsulotlar.
Yorqin kiyim matolari, barcha turdagi bezaklar va y altiroq zargarlik buyumlari kombinatsiyasi yorqin, boy, esda qolarli tasvirni yaratdi.
Kiyimdagi ba'zi mezonlarga ko'ra, ozarbayjonlik ayolning holatini, uning yoshini aniqlash mumkin edi. Misol uchun, chepken yoki arkhaluk tepasida kamar bo'lishi ayolning turmushga chiqqanligini ko'rsatadi. Turmushga chiqmagan yosh qizlar kamar taqmagan.
Bosh kiyim
Bosh kiyimda ayolning turmushga chiqqan yoki yoʻqligi ham koʻrsatilgan. Yosh qizlar do'ppi ko'rinishidagi kichik shlyapa kiyishgan, lekin turmushga chiqqan qizlar bunday qilmagan. Bir vaqtning o'zida bir nechta shlyapalar kiyilgan. Birinchidan, sochlar maxsus sumkaga yashirilgan, so'ngra qalpoq (turmushsiz) kiyilib, ustiga kelagay - ko'p rangli sharflar bog'langan. Ozarbayjon ayollari toʻydan keyin bosh kiyimsiz bir nechta roʻmol oʻrashgan.
Matoning sifati qizning oilasi qanchalik badavlat ekanligini koʻrsatdi. Kundalik kiyimlar odatda zig'ir, jun va paxtadan tikilgan. Lekin kiyimlar ipak, brokar, baxmal edi.
Poyafzal
Ozarbayjon ayollari kashtado'zlik yoki marokash etiklari bilan bezatilgan orqasi yo'q poyabzal kiyishadi. Oyoq kiyimlari ostida paxta yoki jundan (qo'y, tuya) naqshli paypoqlar - jo'rab kiyishgan. Naqshlar bilan bezatilgan tantanali jo‘rab hatto avloddan-avlodga o‘tib kelgan.
Erkaklar milliy libosi
Ozarbayjon erkaklarining milliy libosi unchalik yorqin emas, lekin judamanzarali. Erkaklikning asosiy atributi va ramzi bosh kiyim hisoblangan. Hech qanday holatda uni olib tashlash mumkin emas edi. Ozarbayjonning ochiq qolishining yagona sababi bu diniy namoz bayramidir. Agar janjal yoki janjal paytida shlyapa zo'rlik bilan yiqilsa, bu ikkala oilada nizo kelib chiqishi va ko'p yillar davomida adovatga sabab bo'lishi mumkin.
Papaxa
Erkaklar bosh kiyimlarini yasash bilan maxsus hunarmandlar shugʻullangan. Ushbu bosh kiyimni tayyorlashning butun texnologiyasi bor edi: avval ular teridan shakl tikishdi, keyin uni boshqa tomonga burishdi va yumshoqlik uchun paxta momig'i bilan qoplashdi. Shaklni saqlab qolish uchun ustiga shakar qog'oz varag'i qo'yildi va hamma narsa astar bilan tikildi. Mo'ynali kiyimlardan shlyapani ichkariga aylantirib, uni suv bilan sepib, taxminan 4-5 daqiqa davomida tayoq bilan urishdi. Keyin mahsulot formaga 5-6 soat qo'yildi.
Eng keng tarqalgan bosh kiyim qo'y terisidan qilingan shlyapalar edi. Ular turli shakllarda qilingan: konus shaklida yoki yumaloq. Papaxaga ko'ra, odamning moliyaviy ahvolini baholash mumkin edi. Boy ozarbayjonlar Buxorodan olib kelingan mo'ynadan tikilgan uchli shlyapalar yoki bei papaxalar bo'lgan. Bayram uchun qorako'l mo'ynasidan tikilgan shlyapa kiyish odat tusiga kirgan. Oddiy xalqdan bo'lgan erkaklar uzun qoziqli mo'ynali konus shaklidagi choban papak shlyapa kiyishgan.
Bashlyk
Bosh kiyimning yana bir mashhur turi qalpoq edi - dumlari ancha uzun bo'lgan matodan yasalgan qalpoq. Uyda foydalanish uchun kichik shlyapalar mo'ljallangan - araxchinlar. DaUlar Araxchinga chiqqanlarida shlyapa kiyishardi. Teskulax uxlash uchun ishlatilgan, chunki hatto kechasi ham shlyapasiz qolish mumkin emas edi. Turli bayramlarda ozarbayjonlar qorako'l shlyapa kiyishgan.
Erkaklar milliy libosi nimadan iborat edi?
Ozarbayjon milliy libosi (erkak) bir nechta asosiy qismlardan iborat edi:
- pastki koʻylak,
- shim,
- koʻylak,
- haram shimlari,
- archaluk;
- mato chukha (cherkes).
Ozarbayjon erkaklari avvaliga pastki koʻylak, pastki shim, keyin ustki koʻylak, tepasiga arkhaluk, keyin esa chuxa kiyib yurishadi. Chuxada gazyrnitsy tikilgan - patronlarni saqlash uchun rozetkalar. Sovuqda ular tepasiga uzun p alto kiyib yurishardi.
Ustki koʻylak oq yoki koʻk edi. U atlas yoki atlasdan tikilgan. Qisqich halqa yoki tugma shaklida edi. Arxaluk bir ko'krakli yoki ikki ko'krakli, tik yoqa bilan tikilgan. Bitta ko'krakli arhalukning ilgak bilan yopilishi, qo'sh ko'krakning tugmalari bor edi. U mos keladigan tarzda tayyorlangan. Arxalukaning etagi jingalak bilan bezatilgan, yenglari tekis, toraygan edi. Sovuq havoda, pastki shimlarning ustiga jundan qilingan shimlar kiyiladi. Ular otda harakatlanish uchun juda keng edi.
Kamar Ozarbayjon milliy libosiga muhim qoʻshimcha boʻlgan. Ular charmdan, kumushdan, shoyidan, toladan kamar tikdilar. Ular qurol va boshqa kerakli kichik narsalarni olib yurish uchun mo'ljallangan edi. Kamar archalukning ustiga taqilgan.
Umuman olganda, ozarbayjonlik jangchining ko'rinishi hayratlanarli: keng yelkalari va tor belini ta'kidlaydigan cherkes p altosi vadumba, qora etikdagi nozik oyoqlar - bularning barchasi jasur va olijanob tasvirda birlashtirilgan.
Poyafzal
Ozarbayjon erkaklari poyabzal sifatida charm tufli yoki etikdan foydalanganlar. Ular oddiy, naqsh va bezaksiz edi. Keyinchalik porloq kauchuk galoshlar mashhur bo'ldi. Yassi taglikli Saffiano tuflilari uy poyabzali sifatida ishlatilgan.
Keyingi soʻz oʻrniga
Zamonaviy hayotda milliy libosdagi odamlarni uchratish allaqachon kamdan-kam uchraydi, ammo bu ular unutilgan degani emas. Aksincha, dunyo moda dizaynerlari o'zlarining ko'plab elementlarini o'z kollektsiyalarida ishlatishadi. Va bu o'zini oqladi: ozarbayjon xalqining an'anaviy libosida go'zallik, uyg'unlik va estetika bir-biriga bog'langan. Bu vaqt o'tishi bilan olib borilgan madaniy qadriyatlarning timsolidir.
