Har bir davlatning milliy libosi u yoki bu darajada davlat rivojiga ta’sir ko’rsatgan tarixiy omillar ta’sirida shakllanadi. Bosh kiyimlar, liboslar tikish, naqsh tanlash va ranglar palitrasi xalqning moddiy va ma'naviy qadriyatlarini aks ettiradi.
Ba'zi tarixiy faktlar
Ozarbayjon milliy libosi bundan mustasno emas (maqolada erkak va ayol liboslari fotosuratlari e'tiboringizga havola etilgan), u ko'p marta o'zgargan. Ozarbayjon - Kavkaz davlatlaridan biri, Kaspiy dengizi sohilida joylashgan. Ta’kidlash joizki, bu mamlakat tarixi past-balandliklarga boy. Fors va turkiy xalqlar uning madaniy merosini rivojlantirishda ulkan rol oʻynagan.
Ozarbayjon milliy libosi xalqning oʻziga xosligini aks ettiruvchi madaniyat merosi hisoblanadi. Uning tafsilotlari tasodifiy emas. Zamonaviy Ozarbayjon hududida tarixchi va arxeologlar tomonidan olib borilgan qazishmalar bu mamlakatning boyligi va moddiy farovonligidan dalolat beradi.qadimiy buyumlar. Loydan yasalgan idishlar, zargarlik buyumlari, ipak matolardan tikilgan kiyim-kechak parchalari - bu miloddan avvalgi 4-3-asrlarga oid topilmalarning ozgina qismi boʻlib, xalq va davlat taraqqiyotini koʻrsatadi. XVII asrda esa Ozarbayjonning Shirvon shahri ipak mato ishlab chiqarish markazi hisoblangan. Ozarbayjon shaharlari charm va toʻqimachilik ustalari bilan mashhur edi.
Ozarbayjonning bugungi milliy libosi qanday? Bu yorqin ranglarga to'la va naqshli naqshlarga boy noyob va original kiyimdir. Ozarbayjon milliy libosidagi qoʻgʻirchoqlarni mamlakatning suvenir doʻkonlarida, bozorlardan xarid qilish mumkin. Maqolada ushbu ajoyib mahsulotlarning fotosuratlarini ko'rish imkoniyati mavjud.
Ayollar milliy libosi
Ayollar ozarbayjon milliy libosi (maqoladagi rasmga qarang) ikki qismdan iborat: yuqori va pastki. Ustki kiyimga yelkaga kiyiladigan kiyimlar, ichki kiyimga esa beldan pastdagi kiyimlar kiradi. Yelkali kiyim turlari: yuqori ko'ylak, turli xil kaftanlar va yeleklar. Har xil uzunlik, rang va shakldagi yubkalar (yoki tumanlar) kostyumning bel qismiga tegishli edi.
Yuqori ko'ylak
Ustki ko'ylak («mouth keinei») o'ziga xos xususiyatga ega edi. U bo'shashgan va yenglari yelkaning tagida toraygan va qo'llarning pastki qismiga qarab kengroq bo'lgan. Odatda qo'ltiq ostiga boshqa rangdagi mato bo'lagi tikilgan. Ko'ylak boshning ustiga kiyilgan vabo'yin ostidagi bitta tugma bilan mahkamlangan. Ko'ylak ortiqcha oro bermay o'ralgan, pastki qismiga naqd tangalar tikilgan. Mato va kiyimning rangini tanlash oilaning moddiy farovonligiga, shuningdek, ayolning yoshiga bog'liq edi. Yosh qizlar e'tiborni jalb qilish uchun ko'proq rang-barang ranglarni tanlashdi.
Ustki koʻylakning ustiga kaftan kiygan edi. Kaftanlarning bir nechta turlari mavjud bo'lib, ularning asosiy farqi uzunligi, kesilgan shakli, shuningdek, yenglarida edi.
Caftan Chepken
Masalan, kaftanning bir turi - chepken (ozarbayjonda - cepkən) - soxta uzun yengli bo'lib, ular yon tomonlardan oqib o'tadigan va qo'ltiq bilan tugaydi. Ko'pincha tugmalar yenglarga tikilgan. Chepken ustki ko'ylakning ustiga kiyib, tananing yuqori qismini mahkam o'rnatgan. Chepkenlarni tikish uchun asosiy mato tirma, baxmal, shuningdek, ipak edi. Yosh qizlar odatda qizil, yashil yoki ko'k chepkenlarni tanladilar. Aytgancha, erkaklar uchun chepken turlari ham bor edi.
Arxaluk
Kaftanlarning keyingi turi araaluk (Ozarbayjonda arxaliq). Arxaluk, xuddi chepken kabi, ko'ylak ustiga kiyib, tanaga mahkam o'rnashgan. Uning qo'lqoplari tirsagidan biroz pastroqda tugaydi. Arxalukaning tik turgan yoqasi bor edi. Pastki qismining etagi qirrali edi. Kundalik va bayram arxaluklari bor edi. Kundalik hayot uchun archaluklar arzonroq matodan tikilgan va bezaklar uchun kamroq naqshlarga ega edi. Ularning ustiga kamar ham taqib yurishgan.
Lebbade vaashmek
Qizlar uchun ozarbayjon milliy libosiga lebbade (azerb. Ləbbadə) kirgan. Bu tashqi kiyimning bir turi bo'lib, uning detallari ortiqcha oro bermay o'ralgan va archalukdan farqli o'laroq, ochiq yoqaga ega va yenglari odatda tirsakgacha bo'lgan. Lebbadening yon tomonlarida yoriqlar bor edi.
Eshmek yoki kurdu - yoqsiz va yengsiz ayollar kiyimi, asosan kamzul. Tirma ularni ishlab chiqarish uchun asosiy mato hisoblangan, shuningdek, ular oltin rangli ipak iplar naqshlari bilan qoplangan.
Tumanlar va bosh kiyimlar
Yutaklar ham yuqori koʻylaklarning ustiga kiyildi. Ozarbayjonda ular tuman deb ataladi. Eng yuqori tumanda turli xil bezaklar naqshlari, burmali burmalar va polga cho'zilgan. Faqat Naxichevan viloyati ayollari k altaroq tuman kiyishgan. Yubkalardan tashqari, kiyimning pastki qismiga hajm bergan bir nechta pastki qism ham bor edi.
Ozarbayjonda juda koʻp milliy bosh kiyimlar mavjud. Sharflar, sallalar, poezdli do'ppilar - bu butun ro'yxat emas. Mo'minlar orasida alohida o'rin ayolni boshdan oyoq qoplagan parda egallagan. Lekin allaqachon turmushga chiqqan ayollar bir-birining ustiga bir nechta ro'mol o'rashgan.
Zargarlik
Olovli mamlakatning zaif yarmida har doim bezak va zargarlik buyumlari uchun yumshoq joy bo'lgan. Go'zallar katta sirg'alarni afzal ko'rishdi va bir vaqtning o'zida bir nechta bilaguzuk kiyishdi, lekin to'ydan keyin kamtarona sirg'alar va 2-3 ta uzuklarga ustunlik berish kerak edi. Kamar ayolning oilaviy ahvolini ko'rsatdi. Turmushga chiqmagan qizlar uchunnikohdan oldin uni kiyish mumkin emas edi. Va ular hayotlarida birinchi kamarni to'y kuni ota-onalaridan olishdi. Aytgancha, har doim ham zargarlik buyumlarini kiyishga ruxsat berilmagan. Shunday qilib, masalan, tug'ilgandan keyin 40 kun davomida zargarlik buyumlarini taqishga ruxsat berilmagan.
Poyafzal
Oyoqlariga qoʻy junidan toʻqilgan milliy naqshli paypoqlar (jorablar) kiyishgan. Ayollar tuflisi orqasi yoʻq sandalga oʻxshardi, kichik tovoni va uchi uchi bor.
Ayollar milliy liboslari palitrasi yorqin ranglarga to'la edi, lekin qizil rang baribir eng maqbul rang edi. Qizil rang baxt va oilaviy farovonlik keltiradi, deb ishonilgan. Odatda uni turmushga chiqmagan qizlar tanlardi, lekin to'ydan keyin tinchroq va quyuqroq ranglarga ustunlik berish talab qilindi.
Erkaklar milliy kiyimlari
Erkaklar ozarbayjon milliy libosining asosiy detali bosh kiyimidir. Shlyapa insonning sha'ni va qadr-qimmatining ramzi hisoblangan, uni yo'qotish sharafni yo'qotish demakdir. Ozarbayjonning shlyapasini yiqitish nafaqat u bilan qonli urush boshlash, balki butun oilaning dushmaniga aylanish demakdir. Ovqatlanayotganda shlyapalarini ham yechmasdilar. Va faqat namoz (musulmon namozi) uchun tahorat olishdan oldin shlyapa echib olingan. Mezbonlarning biron bir tantanali tadbirda bosh kiyimsiz ishtirok etishi odob-axloq qoidalarini buzish va hurmatsizlik deb hisoblangan.
Asosan erkaklar bosh kiyim kiyishgan. Bu qo'y mo'ynasidan tikilgan va har xil shaklga ega bo'lgan bosh kiyimning bir turi. Shakl bo'yichashlyapalar egasining ijtimoiy mavqeini yoki yashash joyini aniqlashi mumkin edi. Papaxning 4 ta asosiy turi mavjud:
- Choban papaxa (cho'pon shlyapasi), uni motal papaxa deb ham atashgan. Papaxaning chobani uzun sochli qo'y mo'ynasidan tikilgan konusning shakliga ega edi. Bu shlyapani asosan kambag'allar kiyishgan.
- Shish shlyapalari ham konus shaklida bo'lgan, lekin ular Buxorodan maxsus olib kelingan mo'ynadan qilingan. Bunday shlyapani beklar ham, badavlat janoblar ham sotib olishi mumkin edi.
- Dagga shlyapalarini Nuxinskiy tumani vakillari kiyishgan. Shlyapa aylana shaklida bo'lib, tepasi baxmal bilan tikilgan edi.
- Kulov - yomon ob-havoda boshqa bosh kiyim ustiga kiyiladigan qalpoq. Kaputda mato astarli, shuningdek, bo'yniga bog'lash uchun uzun uchlari bor edi. Shunday qilib, kapot yomon ob-havodan saqlandi.
Ruhoniylar turli rangdagi salla va salla kiyishgan. Ruhoniylarning eng yuqori vakillari yashil salla kiygan, eng pastlari esa oq rangda.
Ozarbayjon milliy libosi (maqolada e'lon qilingan) erkaklar uchun ustki ko'ylak, kaftan va shim (shalvar) edi. Ko'ylakning asosiy rangi oq yoki ko'k, uni tikish uchun afzal qilingan mato paxta, har doim uzun yengli. Yuqori ko'ylakning ustiga, xuddi rus ko'ylagiga o'xshab kaftan (arxaluk) qo'yilgan. Kaftan tanaga mahkam o'rnashgan va beldan pastroqda u kengaygan va yubka shakliga ega edi. Erkak arkhaluk juda ixcham ko'rinishga ega, quyuq ranglarda yaratilgan va kamdan-kam naqshli naqshlarga ega edi.
Ozarbayjon erkaklari pastdan shim (shalvar) kiyishadi. Bloomerlar tepasiga lenta bilan mahkam bog'langan edi, ular ularga tikilgan.
Erkaklar kamarga alohida e'tibor berishgan. Bu ularga kiyishga ruxsat berilgan yagona aksessuar edi. Belbog‘lar ham charm, ham ipak matolardan qilingan. Ipak kamarlarga ortiqcha oro bermay tikilgan. Kamarlar juda uzun edi, shuning uchun egasi uni beliga bir necha marta bog'lab qo'yishi mumkin edi. Erkaklar ustki kiyimida cho'ntak bo'lmagani uchun bu rol belbog'larga tayinlangan, ularning orqasida xanjar va boshqa mayda buyumlar qo'yilgan.
Ayollar kabi erkaklar ham oyoqlariga jorabba (uzun paypoq) kiyib yurishgan. Umuman olganda, butun oila hikoyalari Jorabbs bilan bog'liq edi. Ma’lumki, jo‘rabboslar kundalik va bayramona turlarga bo‘lingan. Bayramlar o'ziga xos tarzda bog'langan, ularga gilam naqshlari tikilgan. Jorabbs butun oilani jinsiy aloqaning zaif vakillari bilan ta'minladi. Ob-havoga qarab jorabbaning ustiga poyabzal yoki etik kiyildi.
Erkaklar milliy liboslarida quyuq ranglarga ustunlik berilgan. Kiyim egasiga qat'iy va hurmatli ko'rinish berishi kerak edi.
Zamonaviy dunyoda milliy libos
Bugungi kunda Ozarbayjon shaharlari koʻchalarida milliy libosdagi rezidentni uchratish qiyin. Bularning barchasi o'tgan yillarga botib ketdi. Biroq, ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, xalqning raqslari milliy liboslarda ijro etiladi. Shuningdek, xalq amaliy sanʼati asosidagi spektakllarda qahramonlar tarixiy liboslarda kiyingan.
Qishloq joylarda ba'zan nikoh marosimida milliy libosdagi kelin va kuyovni uchratish mumkin. To‘y an’analarida esa kelinning qarindoshlari uning beliga qizil kamar (lenta) bog‘lab, oilaviy ahvoli o‘zgarganini ko‘rsatsa ham, marosim saqlanib qolgan.
Soʻnggi paytlarda, koʻplab mamlakatlarda boʻlgani kabi, ozarbayjon dizaynerlari ham oʻz kolleksiyalarida milliy liboslar tarixiga qaytishmoqda. Masalan, ko‘ylaklarga eski zamonlarning naqsh va bezaklari tikilgan, bosh kiyim sifatida esa yorqin va rang-barang sharflar taklif qilingan.
Bugungacha Qiz minorasining (qiz galasi) har bir sayyohi va mehmoni milliy libosda sinab koʻrishi va bir muncha vaqt oʻzini sharqona goʻzal yoki togʻ chavandozidek his qilishi mumkin.
