Xan Syan Tsi: o'lmas donolik

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:16

Xitoyning bir qismi Tan sulolasi hukmronlik qilgan muborak davrlarda oʻlmaslar panteonidan joy olishga moʻljallangan oʻgʻil tugʻildi. Uning iste'dodi juda erta namoyon bo'ldi, ayniqsa mo''jizalar, noaniq bashoratlar va aforizmlar sohasida.

Agar siz ham boshqalarga o'xshamoqchi bo'lsangiz, hech narsa bo'lasiz

U boshqalardan ajralib turishga intildimi yoki yo'qmi, aniq ma'lum emas. Ammo u qanday sharoitda bo'lishidan qat'i nazar, o'z e'tiqodiga amal qildi. Yodingizda bo'lsa, u daoizmni, yuqoridan belgilangan yo'l haqidagi ta'limotni tan olgan bo'lsa, bu erda ayniqsa ajablanarli narsa yo'q.

Uning mashhur amakisi, shoir, davlat arbobi va imperatorga yaqin shaxs boʻlgan Xan Yuy uni haqiqat yoʻliga solishga harakat qilgan. U konfutsiy edi va jiyanini sudda amaldorning yo'lidan olib bormoqchi edi. Bu yo‘lni amakining o‘zi bosib o‘tgan va Xan Syan Tsi bir muddat hukumat amaldori sifatida bu yo‘lda yurgan.

Togʻasining nasihatlariga qaramay, boʻlajak oʻlmas oʻz oʻrnini tashlab, haqiqat izlashga yoʻl oldi. Tez orada u o'zining mo''jizalari bilan mashhur bo'ldi, ulardan biri taoizm muxoliflarini ayniqsa hayratda qoldirdi. Taoning kuchi sharob kuchidan katta ekanligini isbotlash uchun u qandaydir tarzdabanket juda ko'p miqdorda mast qiluvchi ichimlik ichdi. Uning jasoratlariga guvoh bo'lgan konfutsiylar Taoni rad etishdan qattiq hayratda qolishdi. Bundan tashqari, u umuman mast emas edi.

Suvdan sharob tayyorlashi ham mumkinligi aytiladi. Undan oldin bu bilan faqat Iso Masih mashhur edi.

Xatolarimni ko'rsatadigan - mening ustozim

Xan Szyan Tsi aforizmlari uning sharobdan ko'proq narsani ishlab chiqarishi mumkinligini isbotlaydi. U haqiqatni qanday izlashni xohlardi va bilardi. Lekin birinchi navbatda o'qituvchi topish kerak edi. Ular Lu Dunbinga aylandilar.

O'qituvchi nafaqat Xan Syan Tszini sehr sirlarini ochishga kirishdi, u bu borada beqiyos mutaxassis edi. Yigit qo'lga kiritgan o'lmaslik qaysidir ma'noda ustozning sovg'asi edi. Bu erda ajablanadigan narsa yo'q. Lu Dunbinning o'zi Taoistlar panteonidagi asosiy o'lmas hisoblanadi.

Afsonada transformatsiya jarayoni quyidagicha tasvirlangan (balki kimgadir foydali boʻlar): oʻqituvchi va shogird shaftoli daraxtlari oʻsadigan hududga kelishdi. Oddiy emas, balki "ruh shaftoli" berganlar. Xan Syan Tsi daraxtga chiqdi, lekin mevalarni eyishga ulgurmadi. Shox yorilib, u yerga shunchalik qattiq urildiki, hayot uni tark etdi. Bu erda transformatsiya sodir bo'ldi. U osmonga ko'tarildi va darhol tirik qaytdi, lekin allaqachon o'lmas.

Kim ishonmasa, chinakam xitoylik nafislik bilan yozilgan "Xan Syan Tsi to'liq tarjimai holi" kitobini o'qib chiqishi mumkin.

Agar siz xatoni kechirmasangiz, o'zingiz xato qilasiz

Siz xatolarni kechira bilishingiz kerak. Va biz noto'g'ri odamga yordam berishimiz kerak. Ayniqsa sizda sehr bo'lsa.

Yuqori mansabdor amaki faylasuf boʻlsa ham koʻp ish qilgan.bir vaqtlar imperatorning mavqei va marhamati bilan to'lagan xatolar. Daosizmni yo'q qilishni xohlab, u bir marta "Buddaning suyagi haqida" risolasini tuzib, uni idoraga topshirdi. Imperator o‘z vazirining ishiga muallif kutgandek baho bermadi. Uning o'zi buddist bo'lgan va Tao diniga amal qilgan.

Bu voqeadan sal oldin Xan Syan amakisini ishontirishga urinib, buni xitoy tilida qildi. Ya'ni, siz darhol taxmin qilmasligingiz uchun. U o'zining she'rlarini o'qidi, unda bir zumda gullashi haqida gapirdi. Xan Yu isbot talab qildi va yigit uni olib keldi. U yerni kosa bilan qopladi, bir daqiqada olib ketdi. Hammaning ko'z o'ngida erdan bir gul paydo bo'ldi. U o'sdi, gullab-yashnadi, gullab-yashnadi va ikki gulbargda tilla bilan yozilgan misralar paydo bo'ldi. Oyatlarda hech kim tushunmagan bashorat bor edi va amakim quvg‘inga ketgandagina unga nima deyilayotgani ma’lum bo‘ldi.

Hech qayerda uning tuzatilgani aytilmagan, lekin jiyani unga qaysarlikning zararli ekanligini tushuntiribgina qolmay, yana taxtga qaytishini ham bashorat qilgan. Va shunday bo'ldi. U barcha kasalliklarga davo berdi.

Bilasizmi u qanday yigit edi?

Bir narsaga ishonch hosil qilish kerakki, u quvnoq, xushchaqchaq va kelishgan edi. Shunday qilib, u xalq xotirasida, afsona va urf-odatlarda qoldi.

U musiqachilar va bog'bonlarning homiysi hisoblangan. Uning yonida har doim mevali savat va nefrit nay bor edi. Sado yangraganda, atrofda gullar ochilib, hamma meva bilan siylandi.

Uning yuzidagi suratlarda ba'zanayollik xususiyatlarini berdi, u juda chiroyli edi. Uning quvnoq fe'l-atvori va hayotga muhabbati bor edi. Xristian avliyolaridan qanday farq qiladi! Axir Xitoy ham Yevropa emas.

O'lmaslik va donolik

Shunga qaramay, u nafaqat o'lmas hamkasblari orasida ko'ylakchi bo'lgani uchun ham mashhur bo'ldi. Xan Syan Tsi hikmat ixlosmandlari stolidagi iqtiboslar Umar Xayyom ruboiylaridan kam joy egallamaydi. Ikkala donishmand ham ichki jihatdan oʻxshash.

U aftidan ilmiy ishlarni tark etmagan, ammo tanlangan Xan Syan Tsidagi hayot tamoyillari ko'pchilikni o'rgatgan:

• agar siz dunyoni tozalamoqchi bo'lsangiz, avval uyingizni tozalang;
• mehribonlik himoyasiz va shuning uchun mavjud;
• yaxshi niyat mukofotlanadi, lekin pulga hech qanday aloqasi yo'q;
• gul teginmaguncha chiroyli;
• dono odam buyuklar haqida o'ylaydigan emas, balki kichik narsalar haqida o'ylamaydigan kishidir.

Agar oʻlmas donishmandlik panteoni boʻlganida, bu aforizmlar albatta boʻlar edi.