Osetiya urf-odatlari va an'analari: kelib chiqishi, rivojlanishi va kundalik odatlari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:16

Osetin xalqining an'analari va urf-odatlari ularning madaniyati bilan chambarchas bog'liq. Erkinlik ruhi, ezgu niyatlar bayramlarda, duo va marosimlarda yorqin ifodalangan. Xalq milliy qadriyatlarni, jumladan, keksa avlod va kelajak oldidagi burch tuyg‘usini juda yaxshi ko‘radi.

Tarix va kelib chiqishi

Davlatli gruzin xalqi "Osi" yoki "Ovsi" dan tuzilgan gruzincha "Ossetiya" so'zidan mintaqa nomi - Osetiya deb paydo bo'lgan.

Xalq vakillari alanlarning sarmat qabilasining bevosita avlodlaridir.

Gruzin yilnomalarida Ovsi xalqi birinchi marta milodiy VII asrda tilga olingan. Bu skiflarning Kichik Osiyoga yurishlari bilan bog'liq. O'rta asrlarda osetinlarning alohida xalq sifatida shakllanishi jarayoni sodir bo'ldi. Alaniya XIV asrgacha muvaffaqiyatli rivojlandi. U ajratilgan va atrofdagi Kavkaz davlatlari va xalqlaridan mustaqil siyosat va iqtisodiyotni boshqargan.

Alaniyaga hujum qilgan tatar-moʻgʻullar xalq taraqqiyotida oʻz tuzatishlarini kiritdilar. Markaziy Kavkazning tog'li daralariga majburan chekinish ko'plab kichiklarning paydo bo'lishiga olib keldiva yirik qabila uyushmalari.

1774 yilda Osetiya Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi. 18-19-asrlarda osetinlar baland togʻlardan tekisliklarga koʻcha boshladilar. 1990-yillarning boshida Shimoliy Osetiya Avtonom viloyati RSFSR tarkibidagi Shimoliy Osetiya Avtonom SSRga aylandi. Shimoliy Osetiya Respublikasi 1992 yilda Rossiya Federatsiyasi tarkibiga kirdi. Ayni paytda? odamlar osetin urf-odatlari va urf-odatlarini saqlashadi.

Bolalarga oid qoidalar

Bolaning paydo boʻlishi bilan osetinlar butun bir eʼtiqod tizimiga amal qilishdi. Homiladorlik davrida ayol himoyalangan va g'amxo'rlik qilgan. Noto'g'ri:

• qattiq mehnat;
• har xil tartibsizliklar;
• ogirlik ko'tarish.

Butun oila bo'lajak onaga hurmat bilan munosabatda bo'lgan, bundan tashqari, homilador ayol katta ayolning himoyasida bo'lgan va erining aka-uka va opa-singillari yordamga shoshilishgan.

Homiladorlikning boshlanishi bilan sovg'alar va chaqaloq uchun beshigi bor ayol o'z uyiga qaytarildi. U birinchi farzandini ota-onasining uyida dunyoga keltirdi - bu 19-asrgacha davom etdi. Shovqinli bayram ostida kelin bolasi bilan eriga ko‘chib o‘tdi.

Oilaga yangi qo'shilganlarni tabriklash uchun qarindoshlar, do'stlar va qishloqdoshlar kelishdi. Hammani kutib olishdi va kutib olishdi. Qiz bola tug'ilishi unchalik ajoyib bo'lmagan.

Umidlar bolaga kelajak sifatida bog'langan edi:

• jangchi;
• himoyachi;
• xodim;
• daromad.

Ammo eng muhimi, u klan va oilaning vorisi hisoblanganhurmat.

Osetinlarning bolalar uchun urf-odatlari va urf-odatlari juda o'ziga xosdir. Chaqaloq to‘rt kunlik bo‘lganda, uni beshikka qo‘yishdi. Bu butun marosimga aylandi. Uni u erga qo'yishdan oldin, tug'ilgandan keyin darhol uni birinchi marta yuvgan ayol uni bu safar ham cho'mdiradi. Bu haqda:

• pishirilgan piroglar;
• koʻp pivo pishirgan;
• soʻyilgan buqalar va qoʻchqorlar;
• turli shirinliklar tayyorladi.

E'tiborlisi, bayram faqat ayollarga xos deb hisoblangan.

10 kundan keyin bolaning ota-onasi yana bayram uyushtirishdi. Shu kuni bolaning ismi berildi. Aksiya ota-onalar uyida tashkil etildi. Bolaning ismi quyidagicha tanlandi:

• hozirgi erkaklar qur'a tashlashdi, buning uchun alchix ishlatilgan;
• toʻrada birinchi boʻlib eng yoshi kattasi, soʻngra qolganlari ish stajiga koʻra ishtirok etdi;
• alchih boʻlib chiqqan kishi maʼlum bir holatda turib, chaqaloqning ismini eʼlon qildi.

Iyul oyi boshida o'g'il farzandli oilalar kelajak himoyachilari va boquvchisi paydo bo'lishi sharafiga bayram nishonlashdi.

Ota-onalik

Osetin urf-odatlariga ko'ra, bir ayol bolalarga g'amxo'rlik qilgan. Asosiy o'qituvchining roli odatda eng keksa ayolga (buvi yoki qaynona) tayinlangan. 10-12 yoshda o'g'il bolalar uchun hamma narsa keskin o'zgardi, ular erkaklar qo'liga o'tdi va shu paytdan boshlab akalari va otalarining qaramog'ida bo'ldi.

Osetinning vazifasi haqiqiy va jasur insonni tarbiyalashdir. O'g'il bolalar bilan juda ko'p turli xil ishlar qilindi:

• o'yinlar;
• musobaqalar;
• janglar.

Bularning barchasi o'smirning tanasi va irodasini tinchlantirdi. U kuchli, chaqqon va chidamli bo'lib qoldi.

Jismoniy tarbiya albatta kiritilgan:

• nishonga otish;
• tosh otish;
• erkin kurash;
• ogirlik ko'tarish;
• arqon tortish;
• yugurish;
• shashka va xanjarlarda qilichbozlik.

Otalar oʻgʻillariga ota-bobolarining koʻrsatgan jasorati va ezgu ishlari haqida soʻzlab berib, kelajak erkaklar ongiga xalq va oilaviy qadriyatlarni singdirdilar.

Qizlar boshqacha tarbiyalangan. Ularning munosabati qattiqroq edi. Go'dakliklarida qizlarga o'rgatilgan:

• kashta;
• tikish;
• kesilgan;
• oshpaz;
• toʻquv;
• tozalash.

Allaqachon 7 yoshida qiz bolaga g'amxo'rlik qilishi mumkin edi. 10 yoshida u daryodan suv olishga muvaffaq bo'ldi va keksa ayollar uchun turli vazifalarni bajardi. 15-16 yoshida qiz uy xo'jaligini mustaqil boshqarishga to'liq tayyor edi.

Muloyim maxluqning axloqi birinchi o'rinda turadi. Osetin ayoli uchun quyidagilar zarur edi:

• odatlarga qat'iy rioya qilish;
• kamtarlik;
• oqsoqollarga, keyinroq erga itoat qilish;
• sabr.

Go'zal ko'zlarini pastga tushirgan osetin qizlari yelkalarini pastga tushirmaydilar va mag'rur pozitsiyasi va mehnatsevarligi bilan maqtanishlari mumkin.

Mehmondo'stlik

Osetin urf-odatlari va urf-odatlari avloddan-avlodga qat'iy rioya qilinadi. Qonun bo'yicha, hech kimva hech qanday holatda mehmonni xafa qilishga jur'at etmaydi. Agar bu sodir bo'lgan bo'lsa (bu juda kamdan-kam hol edi), aybdorlarni sud qilish uchun butun qishloq yig'ildi, hukm chiqarildi, aybdorning oyoqlari va qo'llari bog'lanib, jardan daryoga tashlandi.

Egasi mehmonni himoya qiladi va agar kerak bo'lsa uyni taqillatganni berishdan ko'ra tezroq o'ladi. Osetinlar saxiy va o'z uyining ostonasini kesib o'tganlarni hurmat qilishadi. Ular mehmonni shunday so‘zlar bilan kutib oladilar: “Mening uyim – sening uying; Men ham, meniki ham seniki!”

Agar mehmon tunab qolsa, mezbon qoʻchqorni soʻyishi kerak, hatto goʻshti yangi boʻlsa ham.

Eshik taqillagan odamni hech kim rad etishga jur'at eta olmaydi. Osetinlar uchun mehmondo'stlik qonuni muqaddasdir. Agar egasi o'z uyida noma'lum odamni qabul qilgan bo'lsa va keyin u qasos olish kerak bo'lgan uning qon dushmani ekanligini bilsa, bu holda egasi mehmonga samimiy munosabatda bo'ladi va uni albatta panoh qiladi.

Ayolni hurmat qilish

Osetin urf-odatlari va urf-odatlari ayollarga chuqur hurmat bilan ajralib turadi.

Masalan, osetin odob-axloqiga ko'ra, chavandoz ayolni ko'rsa, u sayohatchiga yetib borguncha otdan tushishi va uning yonidan o'tib ketishi va shundan keyingina yo'lida davom etishi kerak.

Agar ayol oʻtirgan erkaklar yonidan oʻtib ketsa, hamma ularni oʻrnidan turib kutib oladi.

Keksa odamni koʻrganda butun oʻtirgan olomon oʻrnidan turdi, undan ham kampirni koʻrganda hamma oʻrnidan turishga majbur boʻladi. Bayramda quvnoq o'tirgan erkaklar qanchalik mast bo'lishidan qat'i nazar, yoshlar o'zini qanchalik beadab tutmasin, hatto urushayotganlarning qattiq va shafqatsiz janjali bilan ham ayolning tashqi ko'rinishi o'zini tutadi.no'xushlar, janjalchilar va jangni to'xtating.

Ayol shaxsi daxlsiz hisoblanadi:

• oiladagi mehnat xizmatlari uchun;
• zaif tabiat tufayli;
• ijtimoiy noqulaylik tufayli.

Agar zaif jinsga yordam kerak bo'lsa, erkak unga hamma narsada jasorat bilan yordam beradi.

Keksalarga hurmat va ajdodlar urf-odatlari

Osetin xalqining an'analariga ko'ra, ajdodlar qasamyodi muqaddas edi. Qasamni buzganlar shafqatsiz o'lim bilan jazolandi.

Oilaviy hayotda osetinlar keksalarga chuqur hurmat ko'rsatadilar. Keksa odam paydo bo'lganda, hamma o'rnidan turadi, hatto u pastroq tug'ilgan bo'lsa ham.

Kichik uka kattasini doim tinglaydi. Polkovniklar, osetinlardan kelgan ofitserlar uyga keksa va oddiy cho'pon kirsa, albatta o'rnidan turib yo'l beradi.

Osetinlarning uyi

Osetin uylari saklya deb ataladi. Ular bir-biriga yaqin qurilgan va shunday qilib, bir bino ikkinchisining ustida joylashgan edi. Pastki binolarning tomi yuqoridagilar uchun hovli vazifasini bajaradi. Qoplar ikki yarusda qurilgan. Pastki qavat dehqonchilik va chorvachilik uchun turar joy uchun ishlatilgan. Yuqori qavat oilaviy turar joy uchun moʻljallangan.

Bunday uyning tomi tekis boʻlib xizmat qilgan:

• donni quritish uchun;
• non xirmon uchun sirt sifatida;
• junni kigizlash uchun;
• bayramlarda raqs maydonchasi.

Sakladagi pollar tuproq. Uning o'zi bir necha xonalarga bo'lingan. Asosiy xona Xdzar deb nomlangan. Bu yerda olov yonayotgan edi. Va bugungi kunda oila hayotining ko'p qismi o'tadibu yerda:

• ovqat tayyorlanmoqda;
• taom ulashilmoqda;
• xotinlar erkalab tikishadi;
• uy anjomlari yasang.

Mehmonlar doimo o'choqqa e'tibor berishadi. Osetin urf-odatlari va an'analariga ko'ra, u Xdzarning markazida joylashgan. O‘choq tepasida temir zanjir osilgan bo‘lib, u to‘singa va pishirish uchun ishlatiladigan qozonga biriktirilgan.

Khdzar o'choq chizig'i bo'ylab ikki qismga bo'lingan. Biri ayol, ikkinchisi erkak. Erkaklar tomonida ko'proq mebel mavjud. Na ayollar, na erkaklar boshqa tarafga kirishga haqli emas. Ular suhbatlashish va isinish uchun, asosan, o‘choq yonida yoki uch oyoq ustidagi davra stolida to‘planishardi.

Ochoq ustidagi zanjir

Unga bir tegish oiladagi barcha voqealarni muqaddas qildi. Zanjirga sababsiz teginish dinsizlik edi. Buning uchun bolalar qattiq jazolandi. Bu xususiyatga faqat uydagi oqsoqol tegishi mumkin edi. Odatda bu to'y paytida o'choq atrofida aylanib yurganda yoki safarga ko'rsatma berganda sodir bo'ldi. Osetinlarning urf-odatlari va urf-odatlariga ko'ra, zanjirga yaqinlashib, unga tegizgan har bir kishi, hatto qasamyodli dushman bo'lsa ham, oilaga yaqinlashadi.

Yangi turmush qurganlar bunday zanjir osilgan uyda uxlay olmasdi, har qanday soʻkinish va janjal ham taqiqlangan.

Bu zanjir muqaddas, eng shafqatsiz haqorat bu sifatni haqorat qilishdir. Uni uydan haydab chiqarish egasiga nisbatan o‘limli haqorat hisoblanadi.

Egizaklik va do'stlik

Twinning Osetin urf-odatlari va an'analarida juda hurmatga sazovor. Bu marosim bo'lishi mumkinturli:

• qurol almashish;
• ittifoqqa kirganlarning qonini qo'shib bir piyoladan ichish;
• muqaddas joylarda qasam ichish.

Ba'zida bunday obligatsiyalar qarindoshlardan ko'ra qimmatroq bo'lardi. Birodarlar har doim bir-birlariga moddiy va ma'naviy yordam berish uchun kelishgan.

Ziu

Mehnatkor osetinlar oʻtmishda yordamni oʻz ichiga olgan ushbu odatga amal qilishgan:

• bevalar;
• etimlar;
• kasal;
• eski.

Osetinlar qarindoshlik va shaxsiy manfaatlarga e'tibor bermay, yordamga muhtoj bo'lgan har bir kishiga yordam berishdi. Ziu davrida yoshlar chorva uchun o't o'rishda yordam berishdi, ayollar muhtojlarning kam dalalaridan non olib ketishdi.

Yordam turli shakllarda taqdim etilgan:

• pirojnoe;
• don;
• mehnat;
• qurilish materiallari;
• oʻtin.

Bu odamlar uchun o'zaro yordam har doim birinchi o'rinda bo'lgan. Osetin xalq an'analari insonning axloqiy fazilatlarini yuksak qadrlashni ta'kidlaydi.

Nog Az - Yangi yil

Tayyorlik bayramdan ancha oldin boshlanadi. Qarindoshlar va do'stlar uchun sovg'alar tanlanadi. Stolga ko'plab ichimliklar qo'yiladi - mevali ichimliklar va kompotlardan kuchliroqlarigacha, shuningdek, ko'plab milliy taomlar. Stolda quyosh, suv va erni anglatuvchi uchta pirog borligiga ishonch hosil qiling. Bolalar Rojdestvo archasini bezashadi va uning atrofida yugurishadi.

Butun dunyoda boʻlgani kabi bu erkinlikni sevuvchi xalq vakillari ham Osetin urf-odatlariga koʻra 1-yanvarda Yangi yilni nishonlaydilar. Qandayilgari nishonlangan, shuning uchun umuman olganda ular hozir - oila davrasida nishonlashadi. Doʻstlaringiz va qoʻshnilaringizni dam olishga taklif qiling.

Keksalar stoli barcha yomon narsalar eski yilda qolishini va barcha yaxshi narsalar Yangi yilda oʻtishini soʻradi.

Yarim tunda oqsoqol yana duo o'qiydi va Yangi yil bilan baraka so'raydi, so'ngra oila a'zolarini va Qodir va azizlarning irodasi yonida o'tirganlarni ishonib topshiradi. Bayram ertalabgacha raqs, tost va quvnoqlik bilan davom etadi.

Kavkaz xalqining qalbining kengligi hayratlanarli va ilhomlantiradi. Zero, mumtoz bu insonlarni o‘z asarlarida bejiz kuylashmagan. Ko'pchilik osetin xalqining urf-odatlarini o'rganishi mumkin edi. Ular haqida qisqacha gapirish qiyin, chunki ular juda chiroyli va olijanob.