Ikki yuz yil oldin antik davrning uchinchi mo''jizasi abadiy vayron bo'lgan deb hisoblangan. 1869 yilda ingliz arxeologining sa'y-harakatlari bilan bir vaqtlar ulug'vor Makkaning "dafn"i - Efesdagi Artemida ibodatxonasi topilganida hamma narsa o'zgardi. Bu hikoya arvohlarga to'la: na ma'bad, na u qurilgan shahar endi mavjud emas. Ammo unumdorlik ma'budasining sobiq sajdagohiga sayyohlik ziyoratlari hozirgacha to'xtamaydi.
Yarim afsonaviy Efes
Shahar barpo etilgunga qadar uning yaqinida qadimgi yunon qabilalari yashab, "Xudolar onasi" kultiga sig'inishgan. Keyin bu yerlar Androkl boshchiligida ioniyaliklar tomonidan bosib olindi. Bosqinchilar o'zlarining o'tmishdoshlarining e'tiqodlariga yaqin edilar, shuning uchun bir necha asrlar o'tgach, unumdorlik ma'budasi Kibelaning yog'ochdan yasalgan ma'badida ular o'zlarining ziyoratgohlarini qurishga qaror qilishdi, keyinchalik u Efes Artemidasi ibodatxonasi deb nomlandi..
Afsonaga ko'ra, Efes romantik sharoitda tug'ilgan. Uning so'zlariga ko'ra, Afinaning o'g'lihukmdor Androkl, oracle tashrif buyurib, bashorat oldi. Unda u olov, cho'chqa va baliq topadigan shaharni topishi kerakligi aytilgan. Tez orada kema jihozlandi va sargardonni Egey dengizi qirg'oqlari bo'ylab olib ketdi. Anadoluga kelib, charchagan sayohatchi baliqchilar qishlog'ini topdi. Suvdan uncha uzoq bo'lmagan joyda yong'in yondi, unda mahalliy aholi baliq qovurishdi. Olov shamolda g'azablandi. Bir necha uchqun qochib, butalar ustiga urildi. Kuygan va qo'rqib ketgan yovvoyi cho'chqa u erdan yugurib chiqdi. Buni ko‘rgan afinalik er bashorati amalga oshganini tushundi va shu yerda qurilishni boshlashga qaror qildi. O'sha paytda ko'plab shaharlar Amazonkalarning jangovar qabilalari tomonidan vayron qilingan. Ulardan biri - Efes bilan tanishgan Androkl sevib qoldi va shaharga uning nomini berdi.
Botqoqlar orasidagi ma'bad
Lidiya hukmdorlarining oxirgisi Krez atrofdagi hududlarni, jumladan Efesni ham o'ziga bo'ysundirdi. Mahalliy zodagonlarning iltifotini qozonish uchun u san'at homiysi sifatida harakat qildi va Artemida ma'budasi ibodatxonasi loyihasini moliyalashtirdi. Efesda botqoqlik hukmronlik qilgan va qurilish uchun etarli mablag' yo'q edi. Qurilish uchun mas'ul Knossoslik arxitektor Xersifron tayinlangan. U bir nechta original echimlarni taklif qildi.
Loyiha ustida ishlagan arxitektor botqoqlikda ibodatxona qurish toʻgʻri qaror degan xulosaga keldi. Bu hududda tez-tez zilzilalar sodir bo'lib, uylarning vayron bo'lishiga olib keldi. G'oyaga ko'ra, botqoqliklar keyingi silkinishlar paytida elementlarning halokatli ta'sirini yumshatish uchun tabiiy yostiq rolini o'ynagan. Tuzilish cho'kmasligi uchun ular birinchi navbatda chuqur qazishdi vaunga bir necha qatlam ko'mir va jun tashladilar. Shundan keyingina poydevor qo'yish boshlandi.
Qoʻy va marmar
Bunday ulug'vor me'moriy asar uchun hech qanday olijanob material kerak emas edi. Yaratuvchilarning tanlovi marmarga to'g'ri keldi. Biroq, Efesda bu toshning kerakli miqdorini qaerdan olishni hech kim bilmas edi. Artemida ma'badi dunyoni ko'rmagan bo'lishi mumkin edi.
Shaharliklar bir guruh ekspeditorlarni qayerga jo'natishni o'ylashayotganda, shahardan uncha uzoq bo'lmagan joyda mahalliy cho'pon qo'ylarini boqib yurardi. Ikki erkak duelda to'qnash keldi. G'azablangan hayvon bor kuchi bilan dushman tomon yugurdi, lekin o'tkazib yubordi va shoxlarni to'g'ridan-to'g'ri toshga urdi. Zarba shunchalik kuchli bo'lib chiqdiki, u erdan quyoshda porlayotgan blok qulab tushdi. Ma'lum bo'lishicha, marmar. Afsonaga ko'ra, manba muammosi shu tarzda yo'qolgan.
Boshqa muammolar
Hersifron duch kelgan yana bir qiyinchilik ustunlarni tashish edi. Og'ir va massiv, ular yuklangan vagonlarga bosim o'tkazib, ularni qumga botishga majbur qilishdi. Ammo bu erda ham me'mor innovatsion fikrlashni ko'rsatdi: ustunning ikki chetidan temir panjaralar tortildi, so'ngra yukning qiymatini hisobga olgan holda yog'och bilan qoplangan va inshootni qurilish maydonchasiga sudrab borish uchun ho'kizlar jabduqlar bilan qoplangan..
Arxitektor boshiga tushgan oxirgi sinov import qilingan ustunlarni oʻrnatish edi. Marmar bloklarni vertikal holatga o'tkazish imkonsiz vazifa bo'lib chiqdi. Ilojsiz qolgan Hersifron o'z joniga qasd qilishiga oz qoldi. Oxirida loyihani qanday yakunlashga muvaffaq bo'ldingiz?Haligacha noma'lum, ammo afsonada aytilishicha, Artemidaning o'zi qurilish joyida paydo bo'lgan va quruvchilarga yordam bergan.
Sababni davom ettirish
Afsuski, ijodkor sa'y-harakatlari samarasini ko'rmadi. Ishni otasi kabi zukkolikka ega bo'lgan o'g'li Metagen davom ettirdi. U architravlar deb ataladigan ustunlarni o'rnatish vaqtida ustunlarning tepalari, poytaxtlari shikastlanmaganligiga ishonch hosil qildi. Buning uchun ularga qum bilan to'ldirilgan ochiq qoplar ko'tarilgan. Nur bosimi ostida qum parchalanib ketganda, u o'z joyiga tushdi.
Efesdagi Artemida ibodatxonasining qurilishi 120 yil davom etgan. Yakuniy ish arxitektorlar Peonit va Demetrius tomonidan amalga oshirildi. Ular ajoyib go'zallik haykallarini hayk altaroshlik qilgan Hellasning taniqli ustalarini o'ziga jalb qildi va miloddan avvalgi 550 yilda. e. ma'bad butun ulug'vorligi bilan efesliklarning ko'ziga ko'rindi.
Jinni Herostrat
Ammo bu shaklda unga ikki yuz yil yashash nasib etmagan. Miloddan avvalgi 356 yilda. e. Efeslik bir fuqaro o'z ismini asrlar davomida muhrlashni xohlab, ma'badga o't qo'yish uchun keldi. Qurilish tezda yonib ketdi, chunki unda marmardan tashqari, shift va bezakning bir nechta yog'och elementlari mavjud edi. Olovdan qoraygan yunon ziyoratgohidan faqat ustunlar qolgan.
Jinoyatchi tezda topildi va qiynoqlar azobi ostida oʻz qilmishiga iqror boʻlishga majbur boʻldi. Gerostrat shon-sharafga intildi, lekin o'z o'limini topdi. Rasmiylar, shuningdek, erkakning ismini tilga olishni taqiqlab, uni hujjatli dalillardan chiqarib tashlashdi. Biroq, nima bo'lganini unuting.zamondoshlari qila olmadilar. Yillar o'tib tarixchi Teopomp o'z asarlarida Gerostratni eslatib o'tgan va shuning uchun u hali ham yilnomalarga kirgan.
Aleksandr Zulqarnayn va Artemida
Aytishlaricha, o't qo'yilgan kechada Artemida o'z uyini himoya qila olmagan, chunki u tug'ish paytida Makedoniyalik Aleksandrning onasi bir ayolga yordam bergan. U bema'ni jinni o'z o'lim farmoni imzolagan kechada tug'ilgan.
Keyinchalik, Iskandar ilohiy qarzini toʻladi va maʼbadni tiklash xarajatlarini oʻz zimmasiga oldi. Ish me'mor Cheirokratesga ishonib topshirilgan. U tartibni o'zgarishsiz qoldirdi va faqat individual tafsilotlarni yaxshiladi. Shunday qilib, ishni boshlashdan oldin, ular ziyoratgohni asta-sekin singdirgan botqoqni quritib, binoni balandroq pog'onaga ko'tarishdi. Qayta qurish miloddan avvalgi 3-asrda yakunlangan. va natija kutilganidan oshib ketdi. Minnatdor aholi Iskandar Zulqarnaynni abadiylashtirishga qaror qilishdi va Apellesdan qo'mondonning portretiga buyurtma berishdi va u bilan ma'badni bezashdi.
Efesdagi Artemida ibodatxonasi haqidagi qiziqarli ma'lumotlardan biri bu: ma'badning o'zi saqlanib qolmagan bo'lsa-da, qo'mondon portreti hanuzgacha Neapol milliy muzeyida saqlanmoqda. Rimliklar bu voqeani ko'chirib olib, Issus jangi deb nomlangan mozaika sifatida qayta yaratdilar.
Binoning tashqi ko'rinishi
Fuqarolar oq marmar binodan shu qadar hayratda qoldilarki, tez orada u Efesda dunyoning mo''jizasi deb ataldi. Artemida ibodatxonasi ilgari mavjud bo'lganlar orasida eng kattasi edi. Uzunligi 110 m dan oshgan va 55 m ko'tarilgan, u 127 ga tayangan.ustunlar. Afsonaga ko'ra, ularning ba'zilari mahalliy aholini tinchlantirishga harakat qilib, Krezning qurilishiga xayr-ehson qilishgan. Ustunlar balandligi 18 m ga yetdi va kelajakdagi me'moriy asarning asosi bo'ldi. Ular marmar relyeflar bilan bezatilgan va ichkariga o'rnatilgan.
Qurilish turiga ko'ra, Artemision, boshqacha nomlanganidek, dipter - ma'bad bo'lib, uning asosiy ziyoratgohi ikki qator ustunlar bilan o'ralgan. Ichki bezak va tom yopish ham marmar plitalar va plitkalar bilan amalga oshiriladi. Ko'rinishga taniqli hayk altaroshlik va rangtasvir ustalari taklif qilindi. Ustunning relyefi ustida Artemisiya haykalini yaratish bilan ham mashhur bo'lgan Skopas ishlagan. Afinalik hayk altarosh Praxiteles qurbongohni bezatgan. Rassom Apelles boshqa rassomlar bilan birga ma'badga rasmlar sovg'a qildi.
Arxitektura uslubi Ion va Korinf ordenlariga xos an'analarni birlashtirgan.
Koʻkrakli xudolar
Qadimgi yunon mifologiyasida Artemida barcha tirik mavjudotlarning bekasi sifatida e'zozlangan. Abadiy yosh qiz tug'ilishga hissa qo'shdi va ayollarga tug'ishda yordam berdi. Biroq, tasvir ziddiyatli: u qorong'u va yorug'lik tamoyillarini birlashtirdi. Hayvonlarga buyruq berib, u ovchilarga homiylik qildi. Baxtli nikohlarning sherigi bo'lib, u to'y oldidan qurbonlik qilishni so'radi va poklik va'dasini buzganlarni qattiq jazoladi. Qadimgi yunonlar Artemidani bir vaqtning o'zida go'zal va dahshatli deb bilishgan. U qo‘rquv va qo‘rquvni uyg‘otdi.
Bunday dualizm o'z aksini topgansan'at. Ijod toji va ma'badning asosiy bezaklari Efes ma'budasi va homiysi haykali edi. Yodgorlikning balandligi deyarli qabrlarga yetib bordi va 15 metrni tashkil etdi. Ilohiy yuz va qo‘llar qora daraxtdan, xalat esa qimmatbaho metallar aralashgan fil suyagidan qilingan. Lagerda ma'buda paydo bo'lishi bilan birga kelgan hayvonlarning figuralari osilgan. Biroq, eng diqqatga sazovor tafsilot ayol ko'kragining uchta qatori edi. Bu unumdorlikning ramzi qadimgi butparastlarning e'tiqodlariga ishora qiladi. Afsuski, ma'bad bugungi kungacha saqlanib qolmagan, shuning uchun biz Efesdagi Artemida ibodatxonasining qisqacha tavsifi bilan kifoyalanishimiz kerak.
Ma'badning ikkinchi vayron qilinishi
Qayta tiklangan Artemisiya ham umidsizlikka uchragan taqdirni kutgan. Doimiy bosqinlarga duchor bo'lib, Masihning tug'ilgan kunidan boshlab 263 yilda u nihoyat Gotlar qabilalari tomonidan talon-taroj qilindi. Vizantiya hokimiyatining paydo bo'lishi bilan, imperator Feodosius I farmoni bilan butparastlik marosimlari taqiqlanganida, ular Efesdagi Artemida ibodatxonasini yopishga qaror qilishdi. Muxtasar qilib aytganda, istehzo shundaki, qurilish materiallari keyinchalik xristian cherkovlarini yaxshilash uchun ishlatilgan. Shunday qilib, Artemisiya ustunlari Efesda joylashgan Ioann ilohiyotshunos bazilikasini qurishda ishlatilgan va Avliyo Sofiya sobori qurilishi uchun ham Konstantinopolga olib ketilgan. To'g'ridan-to'g'ri qadimgi Yunoniston Makka o'rnida Bibi Maryam cherkovi tashkil etilgan. Lekin u ham vayron qilingan.
Bizning kunlarimiz
O'lik shahar, - endi ular Efes deb atashadi. Turkiyada Artemida ibodatxonasi arxeologik majmua maqomida boʻlib, uning ostidagi muzey hisoblanadi. Izmir viloyati, Selchuk shahri yaqinidagi ochiq havo. Muzeyga piyoda borish mumkin, chunki masofa atigi 3 km. Taksida yurish 15 TRY turadi.
Afsuski, hozir dunyoning yetti moʻjizasidan biri, Efesdagi Artemida ibodatxonasi qaygʻuli manzara: arxeologlar 127 ta ustundan faqat bittasining boʻlaklarini yigʻishga muvaffaq boʻlishdi, hatto toʻliq emas. Qayta tiklangan antik yodgorlik 15 metrgacha ko'tariladi. Ammo dunyoning turli burchaklaridan sayyohlar hali ham buyuk o‘tmishga tegmoqchi bo‘lib, bu erga kelishadi.
