Aslida, barcha buryat nomlari boshqa tillardan olingan: tibet va sanskrit. Ammo bu juda uzoq vaqt oldin, uch yuz yildan ko'proq vaqt oldin sodir bo'lgan. Shu sababli, hozirgi zamonda ko'pchilik buryatlar ularning ba'zi nomlari butunlay xalq bo'lmagan tarixga ega ekanligiga shubha qilmaydi. Ular o'zlariniki sifatida qabul qilinadi. Shuni ta'kidlash kerakki, nom yaratishda boshqa tillardan foydalanilganda, ularning ovozi sezilarli darajada farqlanadi, chunki tilning o'ziga xos xususiyatlari mavjud.
Keksa avlodlarning nomlari
1936 yilgacha tug'ilgan odamlarni juda murakkab deb atashgan. Ya'ni, birinchi buryat ismlari bir nechta so'zlardan tuzilgan. Misol uchun, "Garmazhal" insonni "yulduz bilan himoyalangan" yoki "Dashi-Dondog" - "baxt yaratish" degan ma'noni anglatadi. Qolaversa, keksa avlod vakillarining nomlarida diniy dunyoqarashning ta’siri yaqqol ko‘zga tashlanadi. Tibetliklar va buryatlar bir xil dinga ega ekanliklarini hisobga olib, bolaga ism qo'yish, birinchi navbatda, uning yuqori kuchlar tomonidan qanday aniq himoya qilinishiga e'tibor qaratildi. Aytmoqchi,Aynan shu din tibetliklar nomlarining Buryatiyada ildiz otishiga sabab bo'lgan. Grammatik an'analarga ham e'tibor berish kerak, chunki ular tufayli erkak va ayolga bo'linish yo'q edi. O'g'il va qizning ismi bir xil bo'lishi mumkin.
Repressiv ismlar
Tarixda qatag'on davri boshlangan 1936 yildan keyin buryat nomlari jiddiy o'zgarishlarga uchradi. Endi ularni tuzayotganda ona tilidan foydalanilgan. O'g'il bolalar, qoida tariqasida, turli xil sifatlar deb nomlangan. Masalan, “Mard” degan ma’noni anglatuvchi “Zorigto”. Qizlarni shunday chaqirishdiki, ularning nomlarida nazokatli notalar yangradi ("Sesegma" - "gul"). Shuningdek, rang xususiyatlari qo'llanila boshlandi, bola "Ulan Baatar" - "Qizil qahramon" kabi nomga ega bo'lishi mumkin. Biroq, hozirda ham Tibet an'analari buryatlar madaniyatini tark etmaydi.
Ikki va "rangli" buryat nomlari
Keyinchalik, 1946 yilda qo'sh ismlar paydo bo'ldi. Ammo ular chinakam buryat xarakteriga ega emas, chunki ularni tuzishda tibet va sanskrit tillari qo'llaniladi. Masalan, "Genin-Dorjo" - "olmos do'st". Ammo bu vaqtda eng chiroyli Buryat nomlari paydo bo'ladi. Ular "nur", "quvonch", "qahramon" yoki, masalan, "zargarlik" degan ma'noni anglatishi mumkin. Shunday qilib, mahalliy nomlar faqat 1970 yilga kelib keng tarqala boshlaydi.
Bolalarga ism qoʻyishdagi xorijiy moda yoʻnalishlari
Bir necha o'n yillar oldin chaqaloqni begona usulda chaqirish modasi bor edi. Shunung uchun2000 yilgacha bo'lgan buryat nomlari xilma-xildir. Ular Yevropa va ingliz tillaridan kelgan. Bu tendentsiya buryatlarning o'z madaniyatini unutib, boshqalarga, jumladan rus tiliga qo'shilishiga sabab bo'ldi.
Madaniyat va an'analarni tiklash
Uzoq vaqt davomida bu holat odatdagidek qola olmadi va tez orada odamlar o'z urf-odatlariga qaytishni boshladilar. Shuning uchun Buryat zamonaviy nomlari asl madaniyatga imkon qadar yaqin. Bugungi kunda har qanday oilaning boshlig'i bola tug'ilishida rohiblarga murojaat qiladi, ular ismga yordam berishadi. Ular yulduzlarga qarashadi va kosmik nurlar aytganidek, chaqaloqqa qo‘ng‘iroq qilishadi.
