Zamonaviy rus tilida slavyancha ismlar juda kam. Ko'pchilik yunon, lotin yoki ibroniy tillaridan keladi. Misollarni uzoqdan izlash shart emas. Maykl, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabet va hatto Ivan kelib chiqishi yahudiy ismlari.
Ha, albatta, ular ruslashgan va Osipda Yusufni, Akimda Yoaximni va Semyonda Shimonni (Simon), shuningdek, Annadagi Xannani ko'rish qiyin… Lekin ularning etimologiyasi shunchaki. bu.
Pogromlar va ta'qiblar, ommaviy qatag'onlar davrida Rossiya, Polsha va Ukrainada yahudiy bo'lish tobora qiyinlashdi. Shunday qilib, teskari tendentsiya bor edi. Yahudiy ismlari bo'lgan odamlar hujjatlarda ularni bajonidil "ruscha" (polyak, ukrain) bilan almashtirdilar. Shunday qilib, Barux Borisga, Leyba Leoga, Rivka esa Ritaga aylandi.
An'anaga ko'ra, o'g'il bolalar brit mila (sunnat) marosimida yahudiy nomlarini olishadi. Qizlar an'anaga ko'ra, tug'ilgandan keyingi birinchi shanba kuni ibodatxonalarda bo'lishadi. Keyinchalik yangi tug'ilgan chaqaloqlarga ism qo'yish Bat Shalom marosimida qo'llanila boshlandiodatda kechqurun, chaqaloqning birinchi oyi tugaganidan keyingi birinchi juma kuni sodir bo'ladi.
Ibroniycha nomlar sinagogada (hujjatlarda),
otaning ismini zikr qilish bilan bir qatorda (masalan, Dovud ben [o'g'li] Ibrohim yoki Ester Bat [qizi] Ibrohim), garchi onaning ismining ko'rsatilishini ko'proq kuzatish mumkin. XII asrda allaqachon bolalarga tirik oila a'zolarining ismlarini qo'yish taqiqlangan. Ashkenazi yahudiylari odatda bu taqiqni kuzatgan, Sefarad yahudiylari esa bunga rioya qilmagan. Ikkinchisi orasida birinchi o'g'liga otasi bobosi, ikkinchisiga - ona tomonidan bobosi nomini berish an'anasi mavjud. Xuddi shunday, qizlarga ism qo'yish bilan. Kattasi otasi tomonida buvisining ismini, ikkinchisi onasi tomonida buvisining ismini olgan.
Antroponimlar bilan bogʻliq qiziqarli va ruhiy amaliyotlar. An'anaga ko'ra, ism o'ziga xos ekzistensial mohiyatni, xabarni o'z ichiga oladi, deb ishoniladi. Bu nafaqat xarakterni, balki chaqaloqning taqdirini ham belgilaydi. Shu sababli, yahudiylarning yangi tug'ilgan chaqaloqqa ism qo'yish mas'uliyatli masala. Ota-onalar tanlaydilar, lekin Qodir Tangri ularga bashorat in'omini beradi, deb ishoniladi. Axir, ular bergan ism, odam abadiy kiyadi.
Bu bola 13 yoshga to'lganida Tavrotni o'qib, Xudoning amrlariga rioya qila boshlaydi. Xuddi shu nom ktube (nikoh shartnomasi) da ro'yxatga olinadi. Uni xotini va qarindoshlari deyishadi. Qizig'i shundaki, an'anaga ko'ra, agar kasallik insonning hayotiga tahdid soladigan bo'lsa, odatda uning birinchisiga yana bittasi qo'shiladi. erkaklarodatda Chaim yoki Rafael nomi qo'shiladi, ayollar uchun - Chaya. Bunday o'zgarish bemorning taqdiriga ta'sir qiladi va umid beradi. Axir, "Ismni o'zgartirsa, taqdir o'zgaradi" deyishadi.
Jami beshta asosiy guruhni tasniflash mumkin. Birinchisi, Pentateuch va boshqa muqaddas kitoblarda eslatib o'tilgan Bibliyadagi yahudiy nomlarini o'z ichiga oladi. Ikkinchisiga - Talmud payg'ambarlarining ismlari. Uchinchi guruh tabiat olamidan antroponimlardan iborat - va bu erda ijodkorlik uchun haqiqiy imkoniyatlar ochiladi. Masalan, "nur, tiniq, yorqin" ma'nosiga ega bo'lgan o'g'il va qizlarning ibroniycha ismlari: Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, Uri nomi juda sevimli. O'simliklar va hayvonlar dunyosidan olingan qarzlar ham mashhur bo'lib, go'zallikni yoki ijobiy sifatni ta'kidlaydi. Ilana va Ilan (daraxt), Yael (gazel), Oren (qarag'ay), Lila (lilac). To'rtinchi guruhga Yaratguvchining ismiga to'g'ri keladigan yoki Uni ulug'laydigan erkak yahudiy ismlari kiradi. Bular, masalan, Yeremiyo, Ieshua, Shmuel. Bu Efrat (maqtov) va Hillel (maqtov) va Eliav, Elior (Taoloning nuri). Va nihoyat, beshinchi guruh inson sifatida qabul qilinadigan farishtalarning (Rafael, Nataniel, Maykl) ismlaridan iborat.
