Bozorda shaxs va bir guruh odamlarning iqtisodiy xatti-harakati talabni yuzaga keltiradi. Sotuvchining moliyaviy natijasi uchun kelajakda talab hajmini o'z vaqtida bashorat qilish va unga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan asosiy omillar ro'yxatini aniqlash juda muhimdir. Shuning uchun ham “Iqtisodiy inson modeli” tushunchasi bilan shug‘ullanish va psixologik va ijtimoiy jihatlarni iqtisodiy jihatlar bilan bog‘lab, bu bilimlardan amalda foydalanishga kirishish zarur. Ular bozorda taklif tomondan ishlaydigan korxonalar uchun ham, bozor talabini birgalikda ta'minlovchi oddiy odamlar uchun ham dolzarbdir.
"Homo"-modellash yoki biz kimmiz?
Iqtisodchilar uzoq vaqtdan beri inson qanday tanlov qiladi, nima yo'l-yo'riq ko'rsatadi va u o'z ustuvorliklarini qanday belgilaydi. Bozor munosabatlarining rivojlanishi bilan insonning o'zi ham rivojlandi. Keling, biz bilgan turlarni eslaylik"homo".
Biologiya nuqtai nazaridan inson modellari yoki Homo biologicus:
- Homo habilis yoki olov yoqish va asboblar yasashni oʻrgangan mohir odam;
- Homo erectus yoki tik odam, ikki oyoqqa turib, qoʻllarini boʻshatdi;
- Homo sapiens yoki aqlli odam aniq nutq va nostandart fikrlash qobiliyatiga ega.
Odamlarning faoliyat turi va sababiy mavjudot pozitsiyasidan evolyutsiyasi, voqealarga boy yoki Homo eventus:
- Homo ekonomikus yoki oʻz xatti-harakatida ratsionallik jihatlarini boshqaradigan va cheklangan iqtisodiy resurslar sharoitida mumkin boʻlgan maksimal foydaga erishadigan iqtisodiy shaxs;
- Homo sociologicus yoki boshqa odamlar bilan muloqot qilishga va ularning jamiyatdagi rolini tasdiqlashga intiladigan ijtimoiy shaxs;
- Homo politicus yoki oʻz nufuzini oshirishga va davlat institutlari orqali hokimiyatga erishishga intilayotgan siyosiy shaxs;
- Homo religiosus yoki uning hayotidagi tayanchi va "Xudoning kalomi"ning asosiy motivini va yuqori kuchlarni qo'llab-quvvatlashini belgilovchi dindor shaxs.
Taqdim etilgan hodisa turining soddalashtirilgan modellarining qisqacha tavsifi inson ustuvorliklari tizimini ko'rsatadi va uning muayyan muhitda - iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, diniy xatti-harakatlarining motivlarini tushuntiradi. Har bir shaxs shaxs bo'lishi mumkinkoordinata tizimiga, ya'ni u ishlaydigan va aniqlangan muhitga qarab "turli".
Odamlarning dastlabki ikkita hodisa modelini solishtirish qiziq: iqtisodiy shaxs individual, ijtimoiy shaxs haddan tashqari kollektiv va jamiyatga qaram. Dunyo iqtisodiy odamning ehtiyojlariga moslashadi, bu talab va taklif qonunida o'z aksini topadi va ijtimoiy insonning o'zi olomondan ajralib qolmasligi uchun dunyoning ijtimoiy tendentsiyalariga moslashadi.
Ratsionallik rentabellikning asosi sifatida
Modellashtirish ma'lum bir taxminlar tizimini o'z ichiga oladi, shuning uchun iqtisodiy munosabatlardagi shaxs ratsionallikka ega, ya'ni taklif qilingan sharoitda to'g'ri qaror qabul qila oladi. Inson aql-idrokiga quyidagi omillar ta'sir qiladi:
- narxlar va ishlab chiqarish hajmlari haqida ma'lumotlar mavjudligi;
- insonning tanlovning asosiy parametrlarini bilishi;
- intellektning yuqori darajasi va iqtisodiy tanlov qilishda yetarli darajada insoniy malaka;
- odam mukammal raqobat sharoitida qaror qabul qiladi.
Yuqoridagi taxminlarning nisbati ratsionallik uch xil boʻlishi mumkinligiga olib keladi:
- Toʻliq, bu insonning bozor holati va qaror qabul qilish, minimal xarajat evaziga maksimal foyda olish qobiliyatini har tomonlama bilishini nazarda tutadi.
- Cheklangan, bu toʻliq maʼlumot yoʻqligi va inson malakasining yetarli darajada emasligini anglatadi, buning natijasida ufoydani ko‘paytirishga emas, balki favqulodda ehtiyojlarni o‘zi uchun maqbul usullar bilan qondirishga intiladi.
- Organik ratsionallik iqtisodiy shaxs modelini uning xulq-atvoriga ta'sir etuvchi qo'shimcha o'zgaruvchilar: huquqiy taqiqlar, an'anaviy va madaniy cheklovlar, tanlovning ijtimoiy parametrlarini kiritish orqali murakkablashtiradi.
Iqtisodiy maktablar bilan bir qatorda shaxsning o'z ehtiyojlari va motivlariga ega bo'lgan oqilona sub'ekt sifatidagi g'oyasi rivojlandi. Hozirgi vaqtda insonning to'rtta asosiy modeli mavjud. Ular farq qiladi:
- Shaxsning turli xil ijtimoiy, psixologik, madaniy va boshqa jihatlaridan mavhumlik darajasi.
- Atrof-muhitning xususiyatlari, ya'ni inson atrofidagi iqtisodiy va siyosiy vaziyat.
I. Iqtisodiy inson modeli - materialist
Birinchi marta "Homo ekonomikus" tushunchasi 18-asrda ingliz klassik maktabi ta'limotining bir qismi sifatida kiritilgan bo'lib, keyinchalik u marjinalistlar va neoklassiklar ta'limotiga o'tgan. Modelning mohiyati shundaki, inson cheklangan resurslar doirasida olingan tovarning foydaliligini maksimal darajada oshirishga intiladi, ularning asosiysi uning daromadidir. Shunday qilib, modelning markazida pul va shaxsning boyish istagi bor. Iqtisodiy shaxs har biriga o'zi uchun qiymat va foydalilikni belgilab, barcha imtiyozlarni baholashga qodir, chunki tanlashda u boshqalarning ehtiyojlariga befarq bo'lib, faqat o'z manfaatlarini hisobga oladi.odamlar.
Ushbu modelda A. Smitning bozorning "ko'rinmas qo'li" faol ravishda namoyon bo'ladi. Odamlar o'z faoliyatida faqat o'z manfaatlaridan kelib chiqadi: iste'molchi eng yuqori sifatli mahsulotni sotib olishga intiladi va ishlab chiqaruvchi talabni qondirish va eng katta foyda olish uchun bozorga shunday mahsulotni taklif qilishga intiladi. Xudbin maqsadlar uchun harakat qilayotgan odamlar umumiy manfaat uchun ishlaydi.
II. Iqtisodiy odam modeli - cheklangan ratsionallikka ega materialist
J. M.ning izdoshlari. Keyns, institutsionalizm singari, insonning xulq-atvoriga nafaqat moddiy boylikka intilish, balki bir qator ijtimoiy-psixologik omillar ham ta'sir qilishini tan oldi. Birinchi modelning qisqacha tavsifi inson A. Maslou ehtiyojlari piramidasining asosiy darajalarida ekanligi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi. Ikkinchi model odamni borliqning moddiy tomoniga ustun qo‘yib, yuqori darajalarga ko‘taradi.
Shaxsning ushbu modelini muvozanat holatida saqlash uchun davlatning adekvat aralashuvi talab qilinadi.
III. Iqtisodiy odam modeli - kollektivist
Davlat cho'ponlik rolini o'z zimmasiga olgan, xalqni avtomatik ravishda podani qo'ylar mavqeiga o'tkazadigan paternalizm tizimida iqtisodiy shaxs ham o'zgaradi. Uning tanlovi endi oddiygina ichki omillar bilan emas, balki tashqi sharoitlar bilan cheklanadi. Davlat insonning taqdirini taqsimlash yoʻli bilan oʻqishga yuborish, maʼlum bir ishga biriktirish, faqat maʼlum ish taklif qilish yoʻli bilan hal qiladi.tovarlar va xizmatlar. Raqobatning yo'qligi va mehnat natijalariga shaxsiy qiziqish insonning insofsizligiga, qaramligiga va ehtiyojlar piramidasining quyi pog'onasida majburan qolishiga olib keladi, bunda odam oz narsaga qanoat qilish va eng yaxshisiga intilmaslik kerak.
IV. Iqtisodiy inson modeli - idealist
Ushbu modelda iqtisodiy shaxs tuyg'usi paydo bo'ladi: uning uchun ratsionallik va foyda tushunchalari yuqori ma'naviy ehtiyojlar prizmasidan sinadi. Natijada, shaxs uchun ish haqi miqdori emas, balki uning ishidan qoniqish darajasi, jamiyat uchun faoliyatining ahamiyati, mehnatning murakkabligi va o'zini o'zi qadrlash darajasi muhimroq bo'lishi mumkin.
Avvalgi modellardan tubdan farqi shuni aytishga imkon beradiki, yangi iqtisodiy shaxs paydo boʻldi, u oʻzining ichki holatiga muvofiq ustuvorliklarni taqsimlovchi, teng fikrlaydigan va his qiladi.
Bu yerda shaxs asosiy jismoniydan oliy ma'naviygacha bo'lgan to'liq ehtiyojlarga ega bo'lib, ulardan eng muhimi o'z-o'zini anglash ehtiyojidir. Inson murakkab modeldir, uning xatti-harakati ko'plab omillarga bog'liq bo'lib, ularni faqat ma'lum darajadagi xatolik bilan bashorat qilish mumkin.
Iqtisodiy shaxs xatti-harakatlarining psixologik jihatlari
Insonning barcha iqtisodiy muammolari cheklangan resurslar sharoitida tanlov bilan bog'liq. Va bu tanlovga psixologik omillar katta ta'sir ko'rsatadi. Yana bo'lsaYuqorida aytib o'tilgan ehtiyojlar piramidasiga murojaat qilgan holda, inson xatti-harakatlarida nomoddiy omillarning o'rni qanday ekanligini ko'rish mumkin. Piramida quyidagi darajalarni o'z ichiga oladi:
- Birinchi (asosiy) - uy-joy, oziq-ovqat va ichimlik, jinsiy qoniqish, dam olish uchun fiziologik ehtiyojlar;
- Ikkinchi - fiziologik va psixologik darajadagi xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, kelajakda asosiy ehtiyojlar qondirilishiga ishonch;
- Uchinchi - ijtimoiy ehtiyojlar: jamiyatda barkamol yashash, odamlarning har qanday ijtimoiy guruhida ishtirok etish;
- Toʻrtinchi - hurmatga boʻlgan ehtiyoj, muvaffaqiyatga erishish, kompetentsiya asosida jamiyatdan ajralib turish;
- Beshinchi - bilimga bo'lgan ehtiyoj, yangi narsalarni o'rganish va bilimlarni amalda qo'llash;
- Oltinchi - uyg'unlik, go'zallik va tartib uchun estetik ehtiyojlar;
- Yettinchi - o'zini namoyon qilish, o'z qobiliyatlari va imkoniyatlarini to'liq ro'yobga chiqarish zarurati.
Inson va jamiyat
Inson xulq-atvorida ijtimoiy komponentning namoyon boʻlishi talab va taklifning oʻzaro taʼsiri haqidagi odatiy gʻoyalarni buzgan holda iqtisodiyotga sezilarli taʼsir koʻrsatishi mumkin. Misol uchun, moda kabi hodisa ba'zi zamonaviy mahsulotlarni yuqori narx oralig'iga olib kirishni o'z ichiga oladi, bu narx va sifat nisbatini buzadi.
Hashamatli tovarlar har doim talabga ega, ammo bu toifadagi tovarlarni sotib olishdan maqsad hayotiy ehtiyojlarni qondirish emas.muhim ehtiyojlar, lekin shaxsning maqomini saqlab qolish, uning o'ziga bo'lgan hurmatini oshirish.
Inson ijtimoiy sub'ektdir, shuning uchun u doimo boshqalarning fikriga muvofiq yoki unga zid ravishda harakat qiladi. Shu sababli, zamonaviy dunyoda cheklangan resurslar sharoitida ham o'z tanlovini amalga oshiradigan, lekin o'zining psixologik ehtiyojlari va jamiyatning reaktsiyasini hisobga olgan holda ijtimoiy-iqtisodiy shaxs paydo bo'ldi.
Zamonaviy odamlarda "iqtisodiy odam"ning namoyon bo'lishi
Maishiy muammoni hal qiladigan iqtisodiy shaxs misolini ko'rib chiqaylik.
Muammo: Aytaylik, iqtisodchi Ivanov 100 rubl oladi. soat birda. Agar siz bozorda 80 rubl uchun meva sotib olsangiz. kilogramm uchun bozorni aylanib chiqish, eng yaxshi mahsulotni tanlash va navbatda turish uchun bir soat vaqt ketadi. Do'konda sifatli va navbatsiz mevalar sotiladi, lekin 120 rubldan. kilogramm uchun.
Savol: Ivanovga bozorga qaysi hajmda xarid qilish tavsiya etiladi?
Qaror: Ivanov o'z vaqtining imkoniyat narxiga ega. Agar uni ofis ishlariga sarflasa, u 100 rubl oladi. Ya'ni, bu soatni bozorga sayohatga oqilona sarflash uchun narx farqi bo'yicha tejash kamida 100 rubl bo'lishi kerak. Shuning uchun, xarid hajmini X bilan ifodalagan holda, bozorda sotiladigan mevalarning umumiy qiymati:bo'ladi.
80X + 100 < 120X
40X > 100
X > 2,5 kg.
Xulosa: Iqtisodchi Ivanov bozorda 2,5 kg dan ortiq arzonroq mevalarni sotib olishi oqilona. Agar sizga kamroq meva kerak bo'lsa, ularni do'konda xarid qilish oqilona.
Zamonaviy iqtisodiy odam oqilona, u intuitiv yoki ongli ravishda hamma narsaga ma'lum bir narx belgilaydi va muqobil variantlardan o'ziga eng mosini tanlaydi. Shu bilan birga, u barcha mumkin bo'lgan omillarni boshqaradi: pul, ijtimoiy, psixologik, madaniy va hokazo.
Shunday qilib iqtisodiy odam…
Zamonaviy iqtisodiy shaxsga (EK) xos boʻlgan asosiy xususiyatlarni ajratib koʻrsatamiz:
1. EK ixtiyorida bo'lgan resurslar har doim cheklangan, ularning ba'zilari qayta tiklanadigan, boshqalari esa yo'q. Manbalarga quyidagilar kiradi:
- tabiiy;
- material;
- mehnat;
- vaqtinchalik;
- axborot.
2. EC har doim ikkita o'zgaruvchiga ega to'g'ri chiziqli koordinatalar tizimida tanlov qiladi: imtiyozlar va cheklovlar. Preferentlar shaxsning ehtiyojlari, intilishlari va istaklari asosida shakllanadi, cheklovlar esa shaxsning mavjud resurslari miqdoriga asoslanadi. Qizig'i shundaki, imkoniyatlar oshgani sayin inson ehtiyojlari ham ortadi.
3. EC muqobil variantlarni ko'radi, ularni baholash va bir-biri bilan solishtirishga qodir.
4. ESni tanlashda u faqat o'z manfaatlaridan kelib chiqadi, ammo uning ta'sir zonasiga oila a'zolari, do'stlari, yaqin odamlari tushishi mumkin, ularning manfaatlari inson tomonidan deyarli o'zi bilan teng ravishda qabul qilinadi. Uning manfaatlari mumkinnafaqat moddiy omillar, balki butun xilma-xil omillar ta'sirida shakllanadi.
5. Ijtimoiy-iqtisodiy odamlarning o'z manfaatlari bilan o'zaro ta'siri almashinuv shaklini oladi.
6. ESni tanlash har doim oqilona bo'ladi, lekin cheklangan resurslar, jumladan, ma'lumot tufayli, shaxs ma'lum alternativlardan o'zi uchun eng ma'qulini tanlaydi.
7. EC xato qilishi mumkin, lekin uning o'tkazib yuborganlari tasodifiy.
Iqtisodiy shaxsni, uning harakat motivlarini, uning qadriyatlari va afzalliklari tizimini, shuningdek tanlov cheklovlarini o'rganish sizga o'zingizni ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning to'liq huquqli sub'ekti sifatida yaxshiroq tushunishga imkon beradi.. Asosiysi, odamlar iqtisodiy masalalarda biroz savodli bo'lib, kamroq xatoga yo'l qo'yib, hayot sifatini muntazam ravishda yaxshilaydi.
