Sivilizatsiyalar madaniy xazinasining eng qiziqarlisi afsonalardir. Barcha mamlakatlar va xalqlarning xudolarning kuchi, qahramonlarning jasorati, hukmdorlarning kuchi haqida o'z afsonalari bor edi. Qadimgi Rossiya ham bundan mustasno emas. Uning afsonalarida u halok bo'lgan va qayta tug'ilgan yigirma ming yil haqida gapiradi. Bizning davrimiz uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan e'tiqodning qayta tiklanish davri bo'lib, u qadimgi slavyan an'analari haqidagi kitoblarning nashr etilishi bilan boshlangan.
Rus Vedalari, Veles kitobi
Ushbu kitoblarda - ajdodlar diyori haqida eslatma. Bular u yoki bu rus oilasini dunyoga keltirgan erlardir. Ular ajdodlar haqida ham gapirishadi. "Rus Vedalari" kitobining mazmuniga ko'ra, slavyanlarning eng qadimiy o'lkalaridan biri muqaddas Belovodie, Rossiyaning shimoliy deb hisoblanadi.
Bu yerdan Quyosh xudosi va shahzoda Yar boshchiligidagi ota-bobolarimiz avval Uralga, keyin esa Semirechye dashtlariga koʻchdilar. Va nihoyat ular Eron va Hindistonni o'zlashtirdilar. Bu erda oriylar, ya'ni hind-eron urug'lari slavyanlarning o'zlarini, ajdodlar va xudolarni ulug'laganlarni ajratib ko'rsatishgan.
Boshqamanbalar
Slavyan tilidagi asl matnlar bizga etib kelmagani ma'lum bo'ldi. Nafaqat afsonalar, balki urf-odatlarning o'zi ham nasroniylik tomonidan yo'q qilinganida, butparastlikning yaxlitligi deyarli butunlay yo'q qilindi.
Qadimgi Rossiyada mavjud boʻlgan mistik gʻoyalarning (miflar, dostonlar, rivoyatlar) butun suratini faqat ikkinchi darajali materiallar va yozma manbalar asosida yigʻish yoki qayta qurish mumkin. Eng muhimlaridan o'rta asr kuzatuvchilari yilnomalari (german va lotin) va chex va polyak qabilalaridan saqlanib qolgan kitoblar. Vizantiya mualliflari, arab va yevropalik mualliflarning asarlari ham qiziq.
Folklor
Qanchalik g'alati tuyulmasin, lekin Qadimgi Rossiya e'tirof etgan g'oyalar va e'tiqodlar, uning eng soddalashtirilgan va ko'pincha ataylab buzuq holatidagi afsonalari haqida ko'p ma'lumotni butparastlikni ta'qib qiluvchilar - nasroniy missionerlarining ta'limotlaridan olish mumkin. Bu ma'lum marosimlarning yolg'onligi haqida gapiradi, bu erda butparastlarning xatti-harakatlari batafsil sharhlanadi. Pastki mifologiyani hali ham folklordan olish mumkin: turli xil ruhlar, jodugarlar, suv parilari, kikimoralar va o'lmas koshcheylar e'tiqodlar, ertaklar, marosimlar, fitnalardan kelib chiqqan.
Bular keyingi afsonalar boʻlib, xudolar elementlar va hayvonlarning oʻrnini egallashni boshlagan, hech boʻlmaganda odamlarga oʻxshash. Masalan, goblin kabi. Darhaqiqat, dastlab u o'rmonda yo'l topishga yordam beradigan mehribon hisoblangan va faqat uning domenida noto'g'ri yo'l tutganlar zarar etkazishi mumkin edi. Bunday odam yo'qolishi va hatto o'lishi mumkin. Xristianlik paydo bo'lganidan keyingoblin aniq yovuz qahramonlarga aylandi.
Suvsiz unumdorlik mumkin emas va yaxshi hosil olish uchun qadimgi odamlarga dalalarda shudringni to'kadigan qirg'oqlar kerak edi. Yarim qushlar, yarim qizlar, barcha quduqlar va suv omborlarining bekalari birinchi navbatda osmondan uchib ketishdi, so'ngra baliq dumini "o'stirishdi" va suv parisi bo'lishdi. Xristian ta'limotlarida ular ham salbiy belgilardir.
Arxeologiya
Ba'zi ma'lumotlar arxeologiya tomonidan berilgan: marosim namozlari o'tkaziladigan joylarda butparastlik belgilari mavjud bo'lgan erkak va ayol taqinchoqlari bo'lgan ko'plab xazinalar topilgan. Qo'shni xalqlar orasida qadimgi e'tiqodlarning saqlanib qolgan qoldiqlari ham yordam beradi. Va, albatta, bizning ko'p bilimlarimiz epik ertaklar bilan bog'liq, masalan, Qadimgi Rossiya mashhur bo'lgan dostonlar. Uning afsonalari o'lmagan, ular shunchaki unutilgan.
E'tiqodlar
Slavyan qabilalarining e'tiqodlari ikkilik, animizm va totemizm bilan ajralib turadi. Ularning fikriga ko'ra, olamlar teng va bir-biri bilan chambarchas bog'langan edi: insoniy, haqiqiy va boshqa xudolar, ularda faqat xudolar yashaydi - yovuz yoki yaxshi, ular ota-bobolarining ruhini kutib oladilar.
Boshqa dunyoga borish ham qiyin, ham uzoq, ham tanish va yaqin, goʻyo mahalliy oʻrmonlar, togʻlar yoki dashtlar kabi tez-tez tashrif buyuradigan joy. U yerda nasl, asosiy xudo hukmronlik qilgan.
Totemness
Slavlar xalqlari faqat ovchilik bilan yashaganlarida, ming yillar bo'lmasa ham, ko'p asrlar davomida, ular boshqa dunyoda ularni kutayotgan ajdodlar o'sha o'rmon ekanligini bilishgan va ishonishgan.ularga oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-ro'zg'or buyumlari va hatto dori-darmonlar beradigan fuqarolar. Buning uchun hayvonlarga chin dildan sig'inishardi, ularda qudratli va aqlli homiy xudolarni ko'rishardi.
Har bir qabilaning o'ziga xos totem - muqaddas hayvon bor edi. Misol uchun, Bo'rini o'z homiysi deb biladigan odamlar qishki kun to'nida teri kiyib, go'yo o'zlarini bo'ridek his qilishgan, ota-bobolari bilan muloqot qilishgan va ulardan kuch, donolik va himoya olishgan. Qadimgi Rossiya juda kuchli, aqlli va uning afsonalari aynan shu haqida tuzilgan.
Butparast o'rmonning har doim egasi bo'lgan - eng kuchli. Slavyan erlarida sherlar hech qachon topilmadi, shuning uchun Ayiq hayvonlarning shohi edi. U nafaqat barcha yomonliklardan himoya qildi, balki ekinlarga ham homiylik qildi. Ayiq bahorda uyg'ondi - dehqonchilik qilish vaqti keldi. Uydagi ayiq panjasi talisman va tumordir: u sizni jodugarlikdan va har xil kasalliklardan himoya qiladi. Eng kuchli qasam ayiqning nomi edi va uni buzgan ovchi o'rmonda o'lishi muqarrar.
tuyoqlilar
Ovchilik davri totemlarga boy bo'lib, eng yorqin va eng keng tarqalgan hurmatli hayvonlardan biri kiyik (yoki elk) edi. Bundan tashqari, sochiqlarga kiyik aniq tikilgan - qadimgi unumdorlik ma'budasi, shuningdek, quyosh nuri va osmonning o'zi. O'rmon aholisi slavyanlar tomonidan tom ma'noda tasvirlanmagan. Tabiatda shoxli kiyik yo'q, lekin har bir hayvonning kashtasida shoxlari bor. Ularning ustiga quyoshni olib keladi. Uydagi shoxlar quyosh nurlari, issiqlik ramzidir. Elk va bug'ularni ko'pincha elk deb atashgan (hozir esa ular shunday deb ataladi), bu qishloq xo'jaligi asbobi nomini bildiruvchi "omoch" so'zidan kelib chiqqan.
Samoviyelk va buzoq - osmonda katta va kichik yulduz turkumlari. Kassiopiya esa jannatdagi o'tlarni o'radigan ikkita ortiqcha oro bermay odam. Oltin samoviy ot - quyosh, keyinroq - arava, lekin otlar tomonidan ham tortilgan. Qadimgi odamlarning fikriga ko'ra, ko'chmanchi hayot davridagi ot eng foydali va eng aqlli hayvondir. Tomdagi tizma hali ham yangi qishloq uylarini quruvchilar tomonidan o'rnatilmoqda, garchi odamlar bu nima uchun va nima uchun kerakligini allaqachon unutgan bo'lsa-da. Omad uchun taqa endi juda samarali tumor hisoblanadi. Gap shundaki, qadimgi slavyanlar otga sig'inishgan.
Dunyo tasviri
Dunyoning yaratilishi qanday sodir boʻlganligi, u qayerdan kelib chiqqanligi va uning aholisi kim ekanligi haqida afsonalar saqlanib qolgan. Qadimgi xitoylar, eronliklar, yunonlar bizning dunyomiz tuxumdan paydo bo'lgan deb ishonishgan. Slavlar orasida ham shunga o'xshash afsonalar mavjud. Masalan, bunday. Shahzoda uchta malikadan pastki dunyoda olgan uchta shohlik tuxumga o'ralgan va shahzoda erga ko'tarilgach, qobiqni sindirib tashlagan. Shohliklar mis, kumush va oltindir.
Yana bir rivoyatda boʻsh okean ustidan uchib oʻtgan va tuxumni suvga tashlagan oʻrdak haqida hikoya qilinadi. Ikkiga bo'lindi. Pastki yarmidan nam tuproq, tepadan esa osmon gumbazi chiqdi. Oltin tuxumni qo'riqlagan ilon haqida afsona ham bor. Bir qahramon keldi, ilon qaror qildi, tuxumni bo'ldi va undan uchta shohlik chiqdi - er osti, erdagi va samoviy.
Karpat qoʻshigʻi
Karpatda dunyoning yaratilishi haqida shunday kuylaydilar: yorug'lik, osmon, yer yo'q, faqat moviy dengiz bo'lmaganida, suv o'rtasida baland eman daraxti o'sib chiqdi. Yetib keldiIkki kaptar shoxlarga o'tirib, oq chiroqni qanday o'rnatish haqida o'ylay boshladi.
Ular dengiz tubiga tushib, tumshug'iga mayda qum olib kelishdi, oltin toshlarni qo'lga olishdi. Ular qum sepdilar, oltin toshlarga sepdilar. Va qora yer ko'tarildi, muzli suv quyildi, o'tlar yashil rangga aylandi, osmon ko'kka aylandi, quyosh porladi, ochiq oy chiqdi va barcha yulduzlar.
Xo'sh, dunyoning yaratilishi aslida qanday sodir bo'ldi, har kim o'zi qaror qilsin.
Uchlik
Qadimgi qabilalarni oʻrab turgan dunyo timsolida uchlik aniq koʻrsatilgan. Yer okean o‘rtasida yer osti dunyosi yetakchisining uchta boshida yotgan o‘rta dunyoni ifodalaydi.
O'rta dunyoning ichaklari - pastki dunyo. U o'chmas olov bilan yondirildi. Yuqori dunyo - bu osmon bo'lib, u erda ko'plab gumbazlar bilan er yuzida cho'zilgan, u erda yashovchi yoritgichlar va elementlar mavjud. Ettinchi osmon abadiy porlaydi. Bu oliy kuchlar qarorgohi.
Mamlakat Ir
Okean haqida alohida so'z aytiladi (bu shunday deyiladi - Kiyan, o'rtada erning kindigi bilan, ya'ni Jahon daraxtining ildizlarida joylashgan muqaddas tosh Alatyr) eman daraxti deyiladi. Buyan orolida ko'pincha afsonalarda tasvirlangan. Bu butun koinotning markazi. Muqaddas tog'lar ba'zan Jahon daraxti tushunchasini egallaydi.
Oxirgisi ba'zan Ir nomini olgan muboraklar mamlakatidan Iriy daraxti deb ataladi. Bu kuzda barcha qushlar uchib ketadigan va bahor qishini o'tkazadigan joy. Eng qadimiy e'tiqodlarda aytilishicha, Ir mamlakati dengiz-okeanning eng tubida joylashgan, u erda doimo yuqori kuchlar yashaydi, ular qaror qabul qiladilar.odamlarning barcha taqdirlari.
Geografiya
Qadimgi slavyanlar nuqtai nazarida dunyoning barcha yo'nalishlari tabiiy kuchlarni ilohiylashtirish bilan bog'liq o'z funktsiyalariga ega edi. Eng unumdor hududlar sharqda edi. Bu yerda xudolar maskani bo‘lgan ajoyib muqaddas mamlakat bor. Ammo shimoli-g'arbiy o'lim va qishning chekkasi bo'ldi.
Qadimgi e'tiqodlarda daryolarning joylashuvi katta ahamiyatga ega edi. Don va Dunay insoniyat dunyosining chegaralari, keyin boshqa dunyo, ajdodlar uyi hisoblanar edi, u erda o'tib bo'lmaydigan o'rmonlar, ulkan tog'lar va shiddatli daryolarni engishga tayyor bo'lgan har bir odamni o'lgan ajdodlarning ruhi kutadi. Faqat u erda odamni abadiy dam kutadi. Yoki notinchlik, chunki hayoti davomida aybdor bo'lgan, kamida bitta axloqiy qonunni buzganlar albatta jazolanadi.
Svarog va o'g'illari
Qadimgi slavyanlar orasida oliy xudolar er-xotin bo'lgan: Ona Yer va Ota Osmon. Yorqin, yorqin xudo Svarog ona Yer bilan teng darajada hurmatga sazovor edi. Uning boshqa ismi Stribog, ya'ni Xudo Ota degan ma'noni anglatadi. U tosh asrida odamlarga temir asboblar (temirchi qisqichlar) olib kelgan, misni, keyin esa temirni eritishni o‘rgatgan. Svarog xudosi ham odamlarga yordam berishni o'rgatgan o'g'illari Dazhdbog Svarozhich va Perun Svarozhich deb atalgan. Eng qiziqarli afsonalar deyarli yunon Herkuli kabi ikkinchisi haqida rivojlangan.
Perunning ekspluatatsiyasi hatto XX asrgacha badiiy adabiyotda juda keng tasvirlangan. Bu momaqaldiroq, momaqaldiroq va chaqmoqning qadimgi xudosi. Uning ismi bir nechta versiyalarda "Striking", "Birinchi" va hatto "O'ng" deb tarjima qilingan. Uning chaqmoqlari boshqacha: oltin - hayot beruvchi, binafsha -halokatli. Uning quroli bolta bo'lib, u bilan dehqon xo'jaligidagi ba'zi odatlar hali ham bog'liq. Eski binolarda hali ham oltita tishli g'ildirak shaklidagi chaqmoqni ko'rish mumkin. Bu ham Perunning belgisidir. Lekin u nafaqat iloh, balki qahramon ham edi. Perunning asosiy fazilatlari va hatto ba'zi ekspluatatsiyalari, xuddi nasroniylikning paydo bo'lishi bilan Ilya Payg'ambar tomonidan meros bo'lib o'tgan.
Smoke
Echkidan tug'ilgan Xudo tungi osmonni boshqargan. Tug'ilgandan so'ng, u hatto tiniq quyoshni tutdi va keyin Ural tog'lariga joylashdi va Churilu ismli o'g'il tug'di. Churila gigant do'stlarini yig'ib, Svarog jangchilarini xafa qila boshladi. Svarog va Dyi ikkalasi ham xudolar, ular bir-biri bilan xudo kabi muomala qilishlari kerak edi. Birinchidan, Svarog Dyyni mag'lub etdi, o'z xalqini tog' etaklariga haydab yubordi. Va keyin u rahm qildi, Dyev uylarida ziyofat uyushtirdi. Churila Svarog bilan oltin va qimmatbaho toshlarni baham ko'rdi. U butunlay eriydi va Churiluni xizmatiga oldi.
Veles va Yasunya
Boylik va chorvachilik homiysi, barcha savdogarlar, chorvadorlar, ovchilar, dehqonlarning himoyachisi va yordamchisi, barcha past ruhlarning xo'jayini, bu qadimgi slavyan xudosi yaxshi fe'l-atvor va katta omad bilan ajralib turardi. U faqat Azovushkaga turmushga chiqdi, lekin u Yasunyani yashil terisi, jirkanch xarakteri, dag'alligi va mehmondo'stligi bilan yaxshi ko'rardi. Baba Yaga suyak oyog'i va boshqa hech narsa. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Yasunya boshqacha nomlangan - Storm-Yaga Oltin oyoq. Ammo Veles Yagada sehrlangan Yasunya Svyatogorovnani ko'rib chiqishga muvaffaq bo'lganga o'xshaydi, lekin u ota-onasining duolarini ololmadi, ular uni Yasunyadan ajratishdi.
