Yaponiya ajoyib, noyob va haligacha sirli mamlakat boʻlib, u dunyoning qolgan qismidan uzoqda kichik qayiqda boʻlganga oʻxshaydi. Ko'pgina chet elliklar uchun yaponlar qandaydir "injiqlar" bo'lib tuyuladi, ularni tushunish va ularning dunyoqarashi bilan bog'lash ba'zan juda qiyin. Shunga qaramay, Yaponiyaga qiziqish tobora ortib bormoqda va uning afsonalari yanada ko'proq shuhrat qozonmoqda…
Dinozavr va yirtqich qush haqidagi afsona
Film moslashuvi tufayli Yaponiyaning koʻplab afsonalarini koʻrish mumkin. Bunday imkoniyatlardan biri 1977 yilda Toei studiyasida Junji Kurata tomonidan suratga olingan dinozavr va qush haqidagi filmdir.
Janr: kaiju eiga - dahshatli film.
Hikoya. 1977 yilning yozida Fudzi tog'ining yorig'idan qadimgi mavjudotlar - dinozavrlarning toshga aylangan tuxumlari topilgan. Millionlab yillar davomida ular tabiiy ofatlar ularni uzoq qish uyqusidan uyg'otmaguncha, o'lik sokin uyquda uxladilar. Bir qator dahshatli voqealar sodir bo'ldi: odamlarning o'limi, boshi kesilgan otlar, ommaviy vahima va,nihoyat, vulqon otilishi.
Yaponiyalik "Dinozavr afsonasi" 1979-yilda Sovet Ittifoqi ekranlariga chiqdi va 49 millionga yaqin tomosha bilan hayratlanarli darajada muvaffaqiyat qozondi.
Narayama afsonasi
Yuqoridagi misol kabi, bu nom ham 1983 yilgi filmga tegishli. Rejissyor va ssenariy muallifi Shoxey Imamura Shichiro Fukazavaning hikoyalari asosida ishga kirishdi.
Janr: drama.
Hikoya. Kichik ibtidoiy qishloqda ocharchilik hukm surmoqda - 19-asr. Qishloqda faqat katta o'g'illarga oila qurishga ruxsat beriladi, kichiklari esa ishchi sifatida ishlatiladi. Qizlar sotiladi yoki ba'zi narsalarga almashtiriladi, masalan, tuz. Go‘daklar ba’zan o‘ldiriladi, birovning hosilini o‘g‘irlagan oila esa tiriklayin ko‘miladi.
Yaponiyadagi Narayama haqidagi afsonaning ma'nosi shundaki, qishloqda chinakam dahshatli odat bor. 70 yoshga to‘lgan keksalar endi ovqat yemasliklari kerak, chunki ular “qo‘shimcha og‘iz” hisoblanadi. Shuning uchun, katta o'g'il otasini yoki onasini yelkasiga olib, Narayama tog'iga olib borishi shart, u erda ajdodlari tashnalik va ochlikdan o'lishlari kerak.
Yaponiyaning qadimgi afsonalari
Yapon mif va rivoyatlarida sinto va buddizm dinlariga oid xususiyatlar, shuningdek, xalq ertaklari mavjud.
Bu Osiyo madaniyati mifologiyasi "sakkiz million xudolar mamlakati" maqomiga ega, chunki Yaponiya haqiqatan ham juda ko'p xudolarga ega.
"KotoAmatsukami" beshta kami guruhidir (Yaponiyaning an'anaviy dinidagi xudo - Sinto).
Osmon va yer tug'ilganda, Xitorigamining uchta xudosi yer yuzasiga tushdi. Bu mavjudotlar:
- boshlovchi xudo - Ame no Minakanushi no Kami;
- hukmronlik va muvaffaqiyat xudosi - Takamimusuhi no kami;
- yaratilish yoki tug'ilish xudosi - Kamimusuhi no kami.
Yer dengizlar bilan to'lganida, qolganlar uyg'ondi:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Bundan tashqari, Yaponiya afsonasiga ko'ra, Amatsukidan keyin "Kamie Nanae" deb nomlangan etti avlodning ilohiy davri keldi, ularning oxirgi vakillari Yapon orollarining yaratuvchilari Izanami va Izanagi edi.
Xudolar unashtirilgan va Yaponiya arxipelaglarining boshqa orollari ulardan tug'ilgan. Olov xudosi Kagutsuchi paydo bo'lganda, u onasi Izanamini mayib qilib qo'ydi va u Yemi er osti dunyosiga ketdi. Izanagi g'azablangan holda o'g'li Kagutsuchini o'ldirdi va xotinini qidirib o'sha yer osti dunyosiga ketdi.
Izanagi zulmatga qaramay sevganini topdi. Biroq, u allaqachon o'liklarning taomini tatib ko'rgan va abadiy yer osti dunyosining quliga aylangan. Er xotinini tark etishdan butunlay voz kechganda, u u bilan qaytishga rozi bo'ladi, lekin bundan oldin u sevgilisidan unga bir oz dam olish imkoniyatini berishini so'raydi. Ko'p kutgandan so'ng, Izanagi yondirilgan mash'al bilan yotoqxonasiga kiradi va xotinining jasadi allaqachon qurt va boshqa jirkanch narsalar bilan qoplangan chirigan o'lik ekanligini ko'radi. Izanagito'liq dahshatda u qochib ketadi va yer osti dunyosini katta tosh bilan yopadi. G'azablangan Izanami kuniga 1000 kishining hayotini olib qo'yishni va'da qiladi, lekin Izanagi javob beradi: "Unda men har kuni 1500 kishiga hayot beraman."
Shunday qilib, Yaponiya afsonasiga ko'ra, o'lim paydo bo'ladi.
O'liklar dunyosida bo'lganidan so'ng, Izanagi kiyimi va qimmatbaho taqinchoqlarini yechib, o'zini tozalashga qaror qiladi. Undan tushgan har bir javohir va tomchi yangi ilohga aylanadi. Ular shunday tug'iladi:
- Amaterasu (chap ko'zdan) - quyosh, osmon va qishloq xo'jaligini ifodalovchi eng mashhur ma'buda;
- Tsukuyomi (o'ng ko'zdan) - tun va oyning hukmdori;
- Susanoo (burundan) - dengiz, muz, qor va bo'ronlar xudosi.
Yaponiya shahar afsonalari: Onre
An'anaga ko'ra, mamlakat shaharlariga xos bo'lgan barcha hikoyalar ko'pincha qasos sifatida yoki shunchaki dahshatli tabiati tufayli odamlarga zarar etkazadigan dahshatli va dahshatli mavjudotlarga bag'ishlangan.
Ko'pincha bosh qahramon onre - xafa va shuning uchun qasoskor ruh. U haqidagi afsona 7-asrdagi yapon mifologiyasidan olingan.
Taxminlarga ko'ra, jasadlarning aksariyati Yaponiyada ilgari tarixiy shaxslar bo'lgan. Shtat hukumati ularga qarshi turli usullar bilan kurashishga urinib ko'rdi, ulardan eng ulug'vori onre qabrlarida ibodatxonalar qurish edi.
Oyoqlar kerakmi?
Yaponiya afsonasida bir kampir kelib, so'rashi mumkin: sizga oyoq kerakmi? Dastlab kulgili bo'lishiga qaramaysyujet, hammasi yomon tugaydi. To'g'ri javob yo'q. Agar savolga salbiy javob berilsa, ruh odamning pastki oyoqlarini yirtib tashlaydi; agar rozi bo'lsa, unga uchinchisini tikadi.
Yagona yo'l - shunday javob berishga harakat qilish: "Menga bu kerak emas, lekin bu haqda undan so'rashingiz mumkin." Dushman e'tiborini o'zgartirganda, odam yugurish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Kashima Reiko
Yaponiyadagi yana bir qo'rqinchli afsona - bu Tek-tek yoki Kashima Reiko, jasadini poezd bosib ketgan qizning hikoyasi. Shu paytdan boshlab baxtsiz zulmatda kezib, tirsagida harakatlanadi va shu tariqa taqillatadi (Tek-tek taxallusi shundan kelib chiqqan).
Agar u birovni, ayniqsa bolani payqasa, u bilan aloqasi tugamaguncha jabrlanuvchini quvib ketadi. Qasd qilishning odatiy usullari - o'roqni yarmiga bo'lish yoki odamni o'sha jonzotga aylantirish.
Kaori
O'rta maktabga kirgan qiz bu voqeani qulog'ini teshish orqali eslashni xohladi. Pulni tejash uchun u buni o'zi va uyda qilishga qaror qildi. Bir necha kundan keyin uning qulog'i qichiy boshladi. Oynaga qarab, Kaori sirg'ada oq ipni topdi va buning sababini darhol angladi. Qiz o‘ylab o‘tirmay ipni sug‘urib olganida, ko‘z oldidagi yorug‘lik darrov o‘chdi. Ma’lum bo‘lishicha, o‘rta maktab o‘quvchisining kasalligiga shunchaki ip emas, balki ko‘rish nervi sabab bo‘lgan, uning yorilishi ko‘rlikka olib kelgan.
Bunday fojiadan keyin qiz boshqalarni ta'qib qila boshladi. Agar uning savoli“Quloqlaringiz teshilganmi?”, javob ijobiy edi, keyin u baxtsiz qurbonini tishlab oldi.
Hanako
Yaponiya afsonalarida maktablarda va ko'pincha hojatxonalarda yashaydigan arvohlar haqida alohida mavzu bor. Nega u yerda? Ehtimol, bu Yaponiyada suv elementi o'liklar dunyosini ifodalashi bilan bog'liq.
Hanako ana shunday arvohlarning eng mashhuri. Afsonaga ko'ra, u 3-qavatda 3-stendda paydo bo'ladi: "Bu sizmisiz, Xanako?" Agar javob ha bo'lsa, siz zudlik bilan yugurishingiz kerak, aks holda siz eng yoqimli va toza bo'lmagan suvlarda cho'kib ketishingiz mumkin.
Aka Manto
Aka ikkinchi eng mashhur "hojatxona" vakili, ammo bu safar ruhning roli ajoyib darajada kelishgan yigit bo'lib, u ayollar hojatxonasiga kirib, qurbonlardan qaysi plashni afzal ko'rishlarini so'raydi: qizil yoki ko'k.
Agar ular birinchi variantni tanlagan bo'lsa, unda yigit baxtsiz boshini kesib tashladi va shu bilan uning orqasida qizil plash ko'rinishini yaratadi. Agar biror kishi ikkinchi rangni tanlagan bo'lsa, uni bo'g'ilish kutgan va shu tariqa yuzning ko'k rangini olgan.
Agar biron bir neytral javob boʻlsa, jabrlanuvchining oldida jahannam ochiladi va uni oʻlimdek rangpar qoʻllar olib ketadi.
Kushisake Ona
Yaponiyadagi eng mashhur dahshatli afsonalardan biri bu og'zi yirtilgan qizning hikoyasidir. Orqa hikoyaning eng keng tarqalgan versiyasiga ko'ra, u o'ziga nisbatan shunday zo'ravonlik qilgan va undan qochib ketgan.ruhiy kasalliklar shifoxonasi.
Ammo agar siz qadimiy e'tiqodlarga quloq solsangiz, shunday xulosaga kelishimiz mumkin: ayolning yuzini eri rashkdan kesib tashlagan, chunki u mamlakatdagi eng go'zal qizlardan biri edi.
Shu kundan boshlab Yaponiyaning eng qiziqarli afsonasi boshlanadi. Baxtsiz, nafratga to'la, chandiqlarini bog'lab, ko'chalarni kezib, jabrdiydalarni uning go'zalligi haqida savollar bilan bezovta qila boshladi. Agar biror kishi yugurib ketsa, Kushisake niqobini echib, butun shon-shuhratida terini quloqdan boshqasiga kesib o'tgan chandiqni, shuningdek, tishlari va ilon tili bilan katta og'zini ko'rsatdi. Shundan so'ng qiz yana so'radi: "Men hozir go'zalmanmi?" Agar biror kishi salbiy javob bergan bo'lsa, u uning boshini yirtib tashlagan, lekin agar u go'zalman desa, xuddi shu chandiqni unga chizgan.
Dahshatli taqdirdan qochishning yagona yo'li bu "Siz o'rtacha ko'rinasiz" kabi noaniq javob berish yoki undan nimadir so'rashdir.
