Hayvonlarning fikrlash va aql-zakovati muammosi koʻp yillardan beri olimlarni qiynab kelmoqda. Lug'atlar hayvonot olami vakillariga xos bo'lgan aqlni maymunlar va boshqa ba'zi umurtqali hayvonlarga xos bo'lgan aqliy faoliyatning eng yuqori shakli sifatida belgilaydi. Aql-idrokning o'ziga xos xususiyati mavjudotning o'zi yashayotgan dunyoning tarkibiy qismlarini, shuningdek munosabatlarni, vaziyatlarni, bog'lovchi hodisalarni aks ettirish qobiliyatidir. Agar hayvon stereotipik bo'lmagan yondashuvlardan, turli xil variantlardan, shu jumladan transferdan foydalangan holda murakkab muammolarni hal qila olsa, biz aql haqida gapiramiz. Intellekt sizga shaxs tomonidan avvalroq shaxsiy tajribada olgan turli ma'lumotlarga murojaat qilish imkonini beradi.
Bu nima haqida?
Hayvonlarning aql-zakovat darajasini baholashga harakat qilgan olimlar, shaxsning aqliy faoliyatining bunday xususiyati asosan fikrlash jarayonlarida namoyon bo'lishini tushunishdi. Shu bilan birga, hayvonot dunyosi vakillariga xos bo'lgan fikrlash har doim ham motor yoki hissiy konkret xususiyatga ega emas. Tafakkur predmetlarga nisbatan davom etadi, amalda u ifodalanadihodisalarning aloqalarini tahlil qilish va ularni sintez qilish qobiliyati. Fikrlash odam o'zini topadigan, hayvon kuzatadigan muayyan vaziyatga nisbatan sodir bo'ladi.
Keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, aql biologiya qonunlari bilan belgilanadi. Bu sizga uni insonga xos bo'lgan fondan ajratish imkonini beradi. Hatto bizning turimizga nisbatan yaqin bo'lgan shaxslar ham mavhum fikrlashga qodir emaslar. Kontseptual fikrlash hayvonot dunyosi vakillari uchun mavjud emas. Hozirgi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, hayvonlar asosiy sabab-oqibat munosabatlarini idrok eta olmaydi.
Avval nima deb o'ylagan edingiz?
Qadim zamonlardan beri odamlar hayvonlar dunyosi vakillari qanday va qanday toifalarda fikr yuritishlari haqida o'ylashgan. Bu borada juda qiziq hisob-kitoblarni arabcha kitoblarda topish mumkin. O'sha kunlarda hayvonlar va odamlarning aqli va tili, garchi har xil bo'lsa-da, lekin ayni paytda birinchisiga xos bo'lgan ikkinchisining ustunligini tushunish uchun etarli deb hisoblar edi. Arab qabilalarining ba'zi vakillari sherlar insoniyat vakillariga qarab, nafaqat boshqa tirik mavjudotni, balki ilohiy tasvirni ko'radilar, buning natijasida hayvon kamtarlik bilan to'ladi, deb jiddiy ishonishgan. Ba'zilar, odamni ko'rgandan so'ng, sher mumkin bo'lgan harakat usullari haqida o'ylay boshlaydi, himoya qilish usullari uning uchun oldindan aytib bo'lmaydiganligini tushunadi, shuning uchun u azoblanmaslik uchun ko'rinadigan zonadan chiqib ketishi kerak, deb hisoblashadi. O'sha paytlarda arablar sherlar odam kabi fikr yuritadi, tahlil qila oladi, deb ishonishgan.uchrashgan odamda xavfli mahsulotlar, qurollar mavjudligi, shuningdek faktlarni hisobga olgan holda xavflarni baholash.
Keyinchalik bunday fikrlar unutilmadi. Masalan, hayvonlar va odamlarning aql-zakovatini o'rganish va taqqoslash bilan shug'ullanadigan psixologlar, hatto o'tgan asrda ham, hayvonlar dunyosi vakilining fikrlash chizig'ini batafsil tushuntirib bergan taxminan bir xil opsiyalar yaratdilar. Aytish joizki, bunday asarlar ommabop bo‘lgan va tomoshabinlarga manzur bo‘lgan. Qadimgi kunlarda, odatda, odam bo'lmagan odamning psixikasini o'rganish folbinlik va hayvonlarning fikrlari haqida hukm chiqarishga aylangan. Odamlar toifa sifatida fikrlar bizning kichik birodarlarimizga xosmi yoki yo'qligini o'ylamagan. Ilgari hayvonlar va odamlar o'rtasida deyarli farq yo'q edi.
Zopsixologiya: jiddiy va haqiqatan ham emas
Bugungi kunda bu yoʻnalish (deyarli ilmiy, ammo unchalik emas) anekdot hayvonlar psixologiyasi deb ataladi. Bunday tadqiqotlar doirasida yovvoyi hayvonlarning razvedka xaritalari, odam yaqinida yashovchi hayvonot dunyosi vakillarining fikrlash qobiliyati, tasodifiy kuzatishlar, kimlardir payqagan faktlar asosida tuzilib, baholandi, ularga adekvat tushuntirish berilmadi. Ko'p jihatdan, hatto ovchilar orasida mavjud bo'lgan hazillar ham ko'p jihatdan ta'sir ko'rsatdi - ajablanarlisi, ular ham ilmiy hisob-kitoblar uchun asos bo'ldi. Spekulyativ spekulyatsiya o'z rolini o'ynadi. Hayvonlarning anekdot psixologiyasi hech kimga zarar etkaza olmaganga o'xshaydi, ammo bunday g'oyalar ilmiy taraqqiyotning rivojlanishini sekinlashtirdi va uzoq vaqt davomida zoopsixologiyani obro'sizlantirdi.jiddiy tadqiqot sohasi. Odamlar hayvonlar psixikasini o'rganish bema'nilik zonasiga tegishli ekanligi, hayvonlar psixologiyasining imkonsizligi va printsipial jihatdan ishonib bo'lmaydiganligi haqida gapira boshladilar.
Hayvonlar mahorati va aql-zakovati sohasidagi ilmiy tadqiqotlardagi keyingi taraqqiyot zoopsixologiyaning oʻz oʻrniga ega ekanligini koʻrsatdi. Qolaversa, ushbu masalaga o'zlarini bag'ishlagan mas'uliyatli olimlar etarli darajada tadqiqot olib borish muhimligini aniq ko'rsatdilar. Haqiqiy yondashuv hayvonot dunyosi vakillarini insoniylashtirishni nazarda tutmaydi, balki psixikani o'rganishga ixtisoslashgan - odam bilan solishtirganda soddalashtirilgan. Sinovlar shuni ko'rsatdiki, hayvonlarning ruhiyati odamnikidan butunlay boshqacha tarzda tashkil etilgan va tuzilgan, bu esa uning tabiatini aniqlashni yanada qiziqroq vazifaga aylantiradi.
Farqlar: bormi?
Hayvonlar va odamlarning aql-zakovati bilan solishtirganda, biz turlarimiz vakillarining ruhiyati shakllanishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liqligini aniqladik, ular boshqalardan tubdan farq qiladi. Inson uchun mehnat, shuningdek, ijtimoiy amaliyot asos bo'ldi. Hayvonlarda bunday hodisalar printsipial jihatdan yo'q. Shu bilan birga, inson ruhiyati va tur vakillarining ongi ham qadimgi davrlarda, hatto insoniyat paydo bo'lishidan oldin - ajdodlarimiz orasida paydo bo'lgan. Bu muammoni hal qilish uchun olimlar qiyosiy tadqiqotlar o‘tkazdilar.
Hayvonot olami vakillariga xos boʻlgan aql-zakovatni oʻrganishdagi muvaffaqiyat koʻp jihatdan sovet olimi Severtsovning ishi tufaylidir. Turli xil evolyutsiya bosqichlariga mansub shaxslarning aql-idrokini o'rganish yo'n altirish uchun zarurdir.evolyutsiya naqshlari. Severtsov psixika hayvonlar evolyutsiyasining asosiy jihatlaridan biri ekanligini isbotladi.
Ismlar va g'oyalar
Aqlli hayvonlar qanchalik muhimligi haqida, dedi Lenin. Uning asarlarida hayvonot dunyosi vakillarining ongi rivojlanishi ilmiy tadqiqot sohasi bo'lib, u bilish nazariyasining dialektik asosi va poydevori bo'lishi kerak degan fikrning belgisini topish mumkin. Umuman olganda, zoopsixologik ilmiy ishning predmeti hayvonlar bilan ishlaydigan psixologlarning yuqori ixtisoslashgan sohasi doirasidan tashqariga chiqadi. Biroq, materialistik g'oyalarga qo'shilmagan odamlar dunyoni bilish mumkin emas deb hisoblaydilar. Bu hayvonlar psixikasi va ularning intellektual imkoniyatlarini o'rganish sohasiga ta'sir qildi.
Dubois-Reymond o'z asarlarida ilm-fan tomonidan hech qachon o'rganilmaydigan ettita asosiy sirni aniqladi. U ilmning ojizligi, insonning dunyoni bilishga qodir emasligi haqida gapirdi. Etti nuqtadan beshinchi nuqta ongning paydo bo'lishi, oltinchisi esa - fikrlashning rivojlanishi va u bilan izchil gapirish qobiliyati edi. Olim boshqa fikrlarni biologik, fizik umumiy muammolarga bag'ishladi. Dyubois-Reymond o'z asarlarini reaktsion mafkuraviy oqim vakili sifatida yozgan, bu o'sha davr tabiatshunoslarining odamlar va hayvonlar psixikasini o'rganish istagidan kuchliroq bo'lib chiqdi. Oxir oqibat, o'sha paytda razvedka kuchlarning sovg'asi sifatida tan olindi.
Bilasizmi: bu mumkinmi?
Bugun Dyubois-Reymond postulatlari noto'g'ri ekanligi aniq isbotlandi. Ularning noto'g'ri ekanligi ma'lum bo'ldihayvonlarning aql-zakovati haqiqatdan yiroq, befoyda yoki yo'qligini aniqlash bo'yicha tadqiqotlarni o'ylaganlar ham bor edi. Biroq, bizning zamonamiz olimlari uchun bu sohalarni o'rganish juda qiyin, chunki u kim va nima bo'lishidan qat'i nazar, tirik dunyo vakilining qalbiga kirib bo'lmaydi, demak, hukm qilish juda qiyin. namoyon bo'lish, allaqachon ma'lum bo'lgan narsalar bilan oddiy o'xshashliklarni chizish. Eski anekdot faniga qaytmaslik uchun taxmin qilish bundan ham nomaqbuldir.
Fischelning ushbu masala bo'yicha asarlari juda qiziq bo'lib, hayvonlarning aql-idroki bor-yo'qligi, u nima va u qaerdan kelganiga bag'ishlangan. Bu olim shaxsiy tadqiqot tajribasi haqida gapiradi. Fishel hayvonlar va odamlar psixologiyasini o'rganishga qo'shgan ulkan hissasi uchun qadrlanadi. Uning birinchi mashhur asari 1938 yilda nashr etilgan, keyinroq yana bir qancha asari nashr etilgan. Yildan yilga olim tashabbusi bilan hayvonlarning intellekti va psixologiyasiga bag‘ishlangan kollokviumlar tashkil etilib kelinmoqda. Bu milliy sanoatning qishloq xo‘jaligi sektori vakillari uchun foydali bo‘ldi.
Bosqichma-bosqich
Hayvonlarning aql-zakovati muammosini o'rganar ekan, Fishel bu dunyo vakillarida maqsadlar mavjudligini aniqlashning alohida jihatini qildi. Mavzuning hissiy holatiga, hayvonlar duch keladigan tajribalarga kam e'tibor berilmaydi. Tuyg'ular xulq-atvor motivatsiyasi bilan bog'liq, chunki ular tananing ba'zi fiziologik funktsiyalarini kuchaytiradi va hayotiy faoliyatning oshishiga olib keladi. Bunday faoliyat atrof-muhitdagi muayyan ob'ektlar yoki jarayonlarga qaratilgan;unda shaxs yashaydi. Ushbu muammoga bag'ishlangan tadqiqotlar birlamchi shaklda nashr etilgan, keyin qayta nashr etilgan va hozirda 1967 yilda nashr etilgan asar eng qiziq ko'rinadi.
Hayvonlarning aql-zakovati muammosini va miya faoliyatining nuanslarini o'rganar ekan, Fischel kibernetik yutuqlarga murojaat qildi. Shu bilan birga, olim markaziy asab tizimidagi biologik jarayonlar va kibernetikadagi modellarga xos bo'lgan jismoniy jarayonlarni bog'lashga intilmadi. U o'z oldiga faqat natija bir xil, ammo unga olib keladigan jarayonlar juda boshqacha ekanligini ko'rsatish vazifasini qo'ydi. Nima sodir bo'layotganining o'ziga xosligi miya funksionalligini o'rganishning eng muhim jihatlaridan biri hisoblanadi. Olimlar uchun natija muhim, ammo unga olib keladigan miyadagi jarayonlarni o'rganish yanada muhimroq hisoblanadi. Taxminlarga ko'ra, kelajakda zoopsixologik ilmiy tadqiqotlar hayvonlarning markaziy asab tizimida turli darajadagi hodisalarning xususiyatlarini ochib beradi.
Nazariya va amaliyot
Odam va hayvonlarning aql-zakovati haqidagi zamonaviy tadqiqotlar asosan Pavlovning maymunlar haqidagi oldingi tadqiqotiga asoslanadi. Ayniqsa, antropoid turlari ishtirokida tashkil etilgan ishlar qiziq. Ma'lum bo'lishicha, maymunlar hayvonot olamining boshqa vakillaridan o'ziga xos qo'lda fikrlash bilan ajralib turadi, bu, ehtimol, tushunish, vazifa ustida ishlash uchun zaruriy shartdir. Qo'lda fikrlash - bu hayvonning qo'llari orqali ma'lumot olish va fikrlash qobiliyati. Shunga ko'ra, tajriba shaxs manipulyatsiya qiladigan ob'ektlarni amaliy tahlil qilish natijasida paydo bo'ladi. Bunday fikrlashharakatda sodir bo'ladi, u ma'lum bir mahsulotni his qilish, sindirishga, ochishga harakat qilganda paydo bo'ladi. Aql-idrok, fikrlash ovqatlanayotganda, o‘yin vaqtida faol bo‘ladi va shaxs mavzuni o‘rganadi va uning elementlarining bog‘lanishini tushunadi.
Odamlar va hayvonlarning aql-idrokini o'rganar ekanmiz, biz ikkinchisi uchun faqat teginish va ko'rish mumkin bo'lgan munosabatlardan xabardorlik mavjudligini aniqladik. Bu maymun fikrlashning asosiy sharti bo'lib, u shaxsning intellektual imkoniyatlarini cheklaydi. Biroq, boshqa hayvonlarda bunday sifatlar ham yo'q, shuning uchun qo'lda fikrlash maymunlarga xos deb hisoblanadi. Bu boshqa tur vakillarida intellekt asoslari mavjudligini istisno etmaydi.
Sabablar, ta'sirlar va fikrlash
Hayvonlarning intellektini oʻrganar ekan, olimlar, albatta, maymunlarga alohida eʼtibor berishadi, ammo bu ularning fikrlash qobiliyatini ortiqcha baholash kerak degani emas. Bu, ayniqsa, pastki navlarni hisobga olgan holda to'g'ri keladi. Kuzatuvlar ba'zi shaxslar bo'yicha o'tkazildi, ular, go'yo, ular xohlagan maqsadga erishishlari mumkin bo'lgan doğaçlama materialdan qandaydir vositani yaratdilar. Kuzatishlarni adekvat baholash hayvon o'zi yaratgan narsadan foydalanishning haqiqiy imkoniyatlarini tushunmaganligini ko'rsatdi. Binobarin, u uchun sabab-oqibat munosabatlari erishib bo'lmaydigan bo'lib qoldi. Qaysi sabablar aniq oqibatlarga olib kelishini baholay oladigan antropoid turlarida ishlar biroz murakkabroq, ammo ularning vaziyatni tahlil qilish qobiliyati juda cheklangan.
Hayvonlarning aql-zakovati bilan hech qanday aloqasi yo'q deb aytish mumkin emasinson, chunki olimlar aniqlaganidek, dastlab ajdodlarimiz faqat qo'l bilan fikr yuritish imkoniga ega bo'lgan. Mehnat inson ongining birlamchi manbai, u aqliy qobiliyatlarning asosidir. Bu qo'l mehnati haqida. U asboblardan foydalanmasdan paydo bo'lmaydi va faqat maymunlardan olingan qo'llari bo'lganlar ulardan foydalanishlari mumkin. Qo'llar mehnat quroli bo'lib ishladi va bu taraqqiyotning asosi bo'ldi - qo'lda tafakkur engib, intellekt rivojlanishining yangi istiqbollari paydo bo'ldi. Shu bilan birga, odamlarning qo'llari zamonaviy insonga xos xususiyatlarga ega bo'ldi.
Eng aqlli kim?
Nazariy asosdan chalg'itib, zamonaviy tadqiqotchilarning yuqori intellektga ega hayvonlarga bag'ishlangan ishlariga murojaat qilish kerak. Kuzatishlar va reaktsiyalarning xususiyatlarini o'rganish shuni ko'rsatadiki, bizni o'rab turgan hayvonot dunyosining ba'zi vakillari juda kuchli aqliy qobiliyatlar bilan ajralib turadi. Ko'pgina yurtdoshlarimiz Tortilla toshbaqasini bolalikdan eslashadi. Mamlakatimizda bu hayvon donolik bilan bog'liq. Ko'pgina zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu munosabat mutlaqo mantiqiy asosga ega: toshbaqalarning ba'zi navlari yaxshi intellektual qobiliyatlarga ega. Hayvonot dunyosining bu vakillari labirintda bo'lishni o'rganishlari, osongina chiqish yo'lini topishlari mumkin. Toshbaqani uy hayvoniga aylantirish oson, u bir xil turdagi boshqa shaxslarga xos bo'lgan ko'nikmalarni tezda o'rganadi. Toshbaqalar odamlardan qo‘rquvni tezda yengish qobiliyatiga ega ekani ma’lum, shuning uchun ular qo‘lidan yeb eyishni boshlaydilar.
Intellektni o'rganishhayvonlar, olimlar e'tiborlarini mollyuskalar dunyosiga qaratdilar va sefalopodlarga xos bo'lgan ajoyib qobiliyatlarni aniqladilar. Ularning barcha qarindoshlari orasida ular eng aqlli. Ko'p navlar taqlid qilishga qodir. Ahtapotlar xotira testlaridan osongina o'tadilar. Tabiatan ularga ajoyib navigatsiya qobiliyatlari berilgan. Squidlar paketlarda yashaydi va olimlar ularning odamlarga oʻzaro muloqot qilish imkonini beruvchi maxsus kodlangan tilga ega ekanligiga ishonishadi.
Juda boshqacha, lekin hammasi aqlli
Agar uy hayvonlarida aqlning mavjudligi koʻpchilik uchun ravshan boʻlib tuyulsa, chunki bizni tevarak-atrofimizdagi hayvonot olami vakillari oson va tez oʻrganadilar, bu xususiyat hasharotlarda unchalik sezilmaydi. Va shunga qaramay, asalarilar, ba'zilarga ko'ra, yaxshi qobiliyatga ega. Ular boshqa hasharotlardan ajralib turadi. Ma'lumki, asalarilar yulduz bo'ylab harakatlana oladilar, sayyoraning elektromagnit to'lqinlarini idrok etadilar. Ular ko'rganlarini eslashadi. Bu raqs orqali bir-biri bilan muloqot qiladigan ijtimoiy mavjudotlar.
Hayvonlarning aql-zakovatini o'rganib, ular timsohlarga e'tibor berishdi. Bir muncha vaqt oldin, tanadagi haqiqiy jinlarning tasviri bu sutemizuvchilarga biriktirilgan edi, ammo nisbatan yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar bu noto'g'ri ekanligini isbotlaydi. Ushbu turning vakillari o'ynoqilik bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, timsohga ko'p narsalarni o'rgatish mumkin. Ma'lumki, bir vaqtlar bunday sutemizuvchi uni yaradan davolagan odamda o'limgacha yashagan. Timsoh do'sti deb bilgan odam bilan hovuzda suzdi, o'yinlarga kirdi va ba'zan hattohujumni simulyatsiya qildi, lekin jiddiy emas. Egasi uy hayvonini silashi, o'pishi, quchoqlashi mumkin.
Qiziq: yana nima?
Qoʻylar ham bundan kam jozibador emas. An'anaga ko'ra, bu juda ahmoq hayvonlar deb o'ylash odatiy holdir, ammo bu mavzu bo'yicha so'nggi ilmiy ishlar qo'ylarga xos bo'lgan yuzlar uchun ajoyib xotirani ko'rsatadi. Bu munosabatlarni o'rnatishi mumkin bo'lgan ijtimoiy shaxslardir. Ushbu tur vakillarining asosiy xususiyati hamma narsadan qo'rqish tendentsiyasidir. Shu bilan birga, qo'ylar o'zlarining zaif tomonlarini yashirishga va har qanday kasalliklarni yashirishga harakat qilishadi. Bu jihatdan ularning xatti-harakati odamnikiga qiyoslanadi.
Kabutarlar ham juda qiziq. Pochtalarni etkazib berish uchun ushbu qushlardan foydalanish uzoq vaqtdan beri ma'lum. U ixtiro qilingan, chunki bu qushlar uyga qaytish uchun tabiiy instinktga ega. Milliy tarixdan bilamizki, malika Olga qushlarning bu sifatini yaxshi bilgan va undan siyosiy maqsadlariga erishish uchun foydalangan. Kabutar miyasi katta hajmdagi ma'lumotlarni qayta ishlashga va uni uzoq vaqt saqlashga qodir. Kabutar barcha sezgi organlari orqali ma'lumot oladi. Uning ko'rish tizimi shundayki, keraksiz hamma narsa kesiladi, ko'rish keskin bo'lsa-da, u benuqson xotira bilan yaxshi ketadi. Ushbu sifat tufayli kaptar olingan vizual tasvirlarga diqqatini qaratib, osongina marshrutni yaratadi.
Yonimizda yashash
Hayvonlarga xos aql va aqliy qobiliyatlarni oʻrganar ekan, olimlar eʼtiborini otlarga qaratdilar. Ushbu turning ko'plab vakillari ayyor, tez aqlli, zo'rnima bo'lganini eslang. Axal-Teke turlari monogam sifatida tanilgan. Egasini tanlagandan so'ng, ular o'z hayotlarini unga bag'ishlaydilar. Barcha otlar o'rganishga qodir. Aqlli ot egasining oyog'ini bosmaydi. Ammo olomonni tarqatish uchun maxsus o‘rgatilgan hayvonlar marosimda turmaydi.
Rakunlar juda qiziquvchan, koʻpincha odam uyi yonida yashaydi. So'nggi yillarda jamoatchilik e'tiborini ularga qaratmoqda. Bu hayvonlar juda aqlli. Oziq-ovqatga intilib, ular doğaçlama vositalardan foydalanishga, mantiqiy ketma-ket zanjirlarni qurishga qodir. Yenot muammoning yechimini oʻrtacha uch yil davomida eslab qoladi.
