Allen Ginsberg Ikkinchi Jahon Urushidan beri Amerika madaniyatida muhim oʻrin tutgan. U eng hurmatli beat yozuvchilardan biri va o'z avlodining taniqli shoiri.
Allen Ginsberg: biografiya
U 1926 yilda Nyu-Jersi shtatining Nyuark shahrida yahudiy muhojirlar oilasida tug'ilgan. Yaqin atrofdagi Patersonda o'sgan. Otasi Lui Ginsberg ingliz tilidan dars bergan, onasi Naomi maktab o'qituvchisi va AQSh Kommunistik partiyasi faoli edi. Allen Ginsberg yoshligida uning psixologik muammolariga, jumladan, ijtimoiy faoliyati uchun ta'qibdan qo'rqib, bir qator asabiy buzilishlarga guvoh bo'lgan.
Beat harakatining boshlanishi
Allen Ginsberg va Lyusen Karr 1943 yilda Kolumbiya universitetida o'qiyotganda tanishgan. Ikkinchisi birinchi kurs talabasini Uilyam Burrouz va Jek Keruak bilan birga olib keldi. Keyinchalik do'stlar o'zlarini beat harakatining asosiy figuralari sifatida ko'rsatdilar. O'zining g'alati qarashlari va asabiy xatti-harakatlari bilan tanilgan Allen va uning do'stlari giyohvand moddalar bilan ham tajriba o'tkazishgan.
Ginsberg bir marta kollej yotoqxonasidan tanishlaridan sotib olingan o'g'irlangan narsalarni saqlash uchun foydalangan. Ayblovlarga duch kelgan, uO'zini aqldan ozgandek qilib ko'rsatishga qaror qildi va keyin bir necha oy ruhiy kasalliklar shifoxonasida yotdi.
Universitetni tugatgach, Allen Nyu-Yorkda qoldi va turli ishlarda ishladi. Biroq 1954 yilda u San-Frantsiskoga ko'chib o'tdi, u erda beat harakati shoirlar Kennet Reksrot va Lourens Ferlingxetti tomonidan ifodalangan.
Sivilizatsiyaga qarshi hayqiriq
Allen Ginsberg birinchi marta 1956-yilda "Qichqiriq va boshqa she'rlar"ning nashr etilishi bilan omma e'tiboriga tushgan. Uolt Uitman an'anasidagi bu she'r buzg'unchi va g'ayriinsoniy jamiyatga qarshi g'azab va umidsizlik faryodidir. "Newsmakers" jurnalida Kevin O'Sallivan asarlarni g'azablangan, shahvoniy she'riyat deb atadi va ko'pchilik buni Amerika she'riyatida inqilobiy rivojlanish deb hisoblashini qo'shimcha qildi. Allen Ginsbergning o'zi "Qichqiriq" ni "yahudiy-Melvilning barda nafasi" deb ta'riflagan.
She'rning yangi, halol tili ko'plab an'anaviy tanqidchilarni hayratda qoldirdi. Masalan, Jeyms Dikki “Qichqiriq”ni “hayajonning charchagan holati” deb ta’riflab, “she’r yozishning o‘zi yetarli emas” degan xulosaga kelgan. Boshqa tanqidchilar ijobiy javob berishdi. Masalan, Richard Eberxart asarni “dinamik ma’noga kirib boradigan kuchli asar… Bu bizning mexanik tsivilizatsiyamizdagi hamma narsaga qarshi hayqiriq, ruhni o‘ldiradi… Uning ijobiy kuchi va energiyasi qutqaruv kuchidan kelib chiqadi. sevgi." Pol Kerroll she'rni "avlodning muhim bosqichlaridan biri" deb atadi. Pol Tsvayg "Qilovlash" ning ta'sirini baholar ekan, muallif "amalda bir o'zi ishdan bo'shatildi" deb ta'kidladi.1950-yillarning an'anaviy she'riyati."
Jarayon
Hayratga tushgan tanqidchilardan tashqari, "Qichqiriq" San-Fransisko politsiya departamentini hayratda qoldirdi. She'rning shahvoniy tilda tasvirlanganligi sababli, kitob odobsiz deb e'lon qilindi va nashriyot shoir Ferlinghetti hibsga olindi. Keyingi sud jarayoni milliy e'tiborni tortdi va taniqli adabiy arboblar: Mark Shorer, Kennet Reksrot va V alter Van Tilberg Klark "Hilov"ni himoya qilishdi. Shoyerning guvohlik berishicha, “Ginsberg oddiy nutqning ritmi va diksiyasidan foydalanadi. She’rda qo‘pollik tilidan foydalanishga majbur bo‘ladi. Klark “Qichqiriq”ni o‘ta halol shoirning ijodi deb atagan, u ayni paytda yuqori malakali mutaxassisdir. Oxir-oqibat, guvohlar sudya Kleyton Xornni ish odobsiz emasligini aytishga ko‘ndirishdi.
Shunday qilib, she'rning fazilatlari sud jarayonida keng tarqalib ketgan Allen Ginsberg beatnik adabiy harakatining manifestining muallifiga aylandi. Jek Kerouak va Uilyam Berrouz kabi romanchilar va shoirlar Gregori Korso, Maykl Makklyur, Gari Snayder va Ginsberg ilgari tabu qilingan va adabiy bo'lmagan mavzularda ko'cha tilida yozishgan. Beat flow gʻoyalari va sanʼati 1950 va 1960-yillarda Amerikadagi mashhur madaniyatga katta taʼsir koʻrsatgan.
Oʻliklar uchun duo
1961 yilda Ginsberg "Kaddish va boshqa she'rlar"ni nashr etdi. She’r uslubi va shakli jihatidan “Yig‘i”ga o‘xshardi va yahudiylarning o‘liklar uchun o‘qiladigan an’anaviy duosiga asoslanib, onasining hayoti haqida hikoya qiladi. Shoirning unga bo'lgan murakkab tuyg'ulari uning ruhiy kurashi bilan ranglanadikasallik bu ishning asosiy yo'nalishidir. U Allenning eng yaxshi ijodlaridan biri hisoblanadi, Tomas Merrill uni "Eng sof va ehtimol, eng yaxshisi Ginsberg" deb atagan va Lui Simpson uni "asar" deb atagan.
Mana
Yozuvlari Uilyam Karlos Uilyams tomonidan katta ta'sir ko'rsatgan Allen Ginsberg o'zining maktab tavsifini "Nyu-Jersidagi qo'pol, qo'pol provinsiya" sifatida esladi, lekin u bilan suhbatlashgandan so'ng, "birdan shoir uni diqqat bilan tinglaganini angladi" yalang'och "quloqlar". Ovoz, tiniq tovush va uning atrofida aytilgan ritm va u she'riy ritmlarini metronom yoki arxaik adabiy qo'shiqdan emas, balki o'zi eshitgan haqiqiy so'zlashuv nutqiga moslashtirishga harakat qildi.
Shoirning soʻzlariga koʻra, toʻsatdan anglab yetganidan soʻng darhol harakatga tushdi. Allen Ginsberg o'z nasridan 4 yoki 5 qatordan iborat kichik bo'laklar shaklida, kimningdir suhbat-fikriga to'liq mos keladigan, nafasiga qarab tartibga solingan, agar gapirish talab qilinsa, ularni sindirish kerak bo'lgan tarzda iqtibos keltiradi va keyin yuboradi. Uilyamsga. U deyarli darhol unga quyidagi so'zlar yozilgan xat yubordi: “Mana shu! Bu hali ham bormi?"
Kerouac va boshqalar
Ginsbergga yana bir muhim ta'sir uning do'sti Keruak edi, u Allen hayratga tushgan va o'z asariga moslashtirgan "spontan nasr" romanlarini yozgan. Kerouac o'zining ba'zi kitoblarini yozuv mashinkasiga oq qog'oz rulosini yuklash va "ong oqimi" da doimiy ravishda yozish orqali yozgan. Allen Ginsberg she'rlarni o'zi aytganidan boshqacha yozishni boshladi, "ular ustida ishladiturli davrlarga oid kichik qismlar va parchalar, lekin g'oyani yodda tutib, uni joyida yozib qo'ying va o'sha erda yakunlang."
Uilyams va Kerouak an'anaviy adabiy tuzilmalardan ko'ra yozuvchining his-tuyg'ulari va tabiiy ifoda uslubini ta'kidladilar. Ginsberg shoir Uolt Uitman, nosir Herman Melvil va yozuvchilar Genri Devid Toro va Ralf Valdo Emerson asarlarida bu g‘oyaning tarixiy pretsedentlarini keltirgan.
Libertar siyosatchi
Ginsberg hayoti va ijodining asosiy mavzusi siyosat edi. Kennet Reksrot Allen ishining bu jihatini "Amerika she'riyatida Uitmenning uzoq vaqtdan beri davom etgan populistik ijtimoiy inqilobiy an'analarining deyarli mukammal timsoli" deb atadi. Ginsberg bir qator she'rlarida 1930-yillardagi ittifoq kurashlari, mashhur radikal shaxslar, Makkartining qizil ovi va chap harakatning boshqa muhim bosqichlarini eslatib o'tadi. Wichita Vortex Sutrada u Vetnam urushini qandaydir sehrli afsun bilan tugatishga harakat qiladi. “Pluton “Ode”sida ham xuddi shunday texnika sinovdan o‘tkaziladi – shoirning sehrli nafasi atom energiyasini xavfli sifatlaridan xalos qiladi. “Qichqiriq” kabi boshqa she’rlar ochiqdan-ochiq siyosiy bo‘lmasa ham, ko‘pchilik tanqidchilar tomonidan kuchli ijtimoiy tanqidni o‘z ichiga oladi.
Gul quvvati
Ginsbergning siyosiy faoliyati an'anaviy shakldan ko'ra individual o'zini ifoda etishni she'riy afzal ko'rgan kuchli libertar edi. 1960-yillarning o'rtalarida u kontrmadaniyat bilan chambarchas bog'liq edi vaurushga qarshi harakat. U "gul kuchi" strategiyasini yaratdi va qo'llab-quvvatladi, bu erda urushga qarshi namoyishchilar Vetnam urushi sabab bo'lgan o'lim va vayronagarchilikka qarshiligini dramatiklashtirish uchun tinchlik va sevgi kabi ijobiy qadriyatlarni himoya qildilar.
Gullar, qo'ng'iroqlar, tabassumlar va mantralardan (muqaddas qo'shiqlar) foydalanish bir muddat namoyishchilar orasida keng tarqalgan bo'lib qoldi. 1967 yilda Ginsberg Hindu diniy bayrami namunasi bo'lgan "Inson mavjudligi uchun qabilalar yig'ilishi" tadbirining tashkilotchisi edi. Bu birinchi madaniyatga qarshi festival bo'lib, minglab boshqalar uchun ilhom manbai bo'ldi. 1969 yilda urushga qarshi ba'zi faollar "Pentagon jinni quvish" uyushtirganida, Ginsberg unga mantra yozgan. U, shuningdek, Chikagodagi G7 sudida himoya guvohi boʻlib xizmat qilgan, unda urushga qarshi faollar “toʻpolon boshlash uchun davlat chegaralarini kesib oʻtishga til biriktirganlik”da ayblangan.
Namoyishchi
Ba'zida Ginsbergning siyosiy faoliyati huquq-tartibot idoralarining reaktsiyasini keltirib chiqardi. U 1967 yilda Nyu-Yorkdagi urushga qarshi namoyishda hibsga olingan va 1968 yilda Chikagodagi Demokratik Milliy Konventsiyada ko'zdan yosh oqizuvchi gaz bilan tarqatib yuborilgan. 1972 yilda u Mayamidagi Respublikachilar milliy qurultoyida o'sha paytdagi prezident Richard Niksonga qarshi namoyishlarda qatnashgani uchun qamoqqa tashlangan. 1978 yilda u va uning uzoq yillik hamrohi Pyotr Orlovskiy poyezdni to‘xtatish uchun temir yo‘llarni to‘sib qo‘ygani uchun hibsga olindi. Koloradodagi qurol-yarog 'plutoniy ishlab chiqaradigan Rocky Flats zavodidan kelayotgan radioaktiv chiqindilar.
May King
Ginsbergning siyosiy faoliyati unga boshqa mamlakatlarda ham muammolarni keltirib chiqardi. 1965 yilda u Kubaga Evergreen Review muxbiri sifatida tashrif buyurdi. U Gavana universitetida geylarga nisbatan munosabatdan shikoyat qilganidan so'ng, hukumat Ginsbergdan mamlakatni tark etishni so'radi. O‘sha yili shoir Chexoslovakiyaga yo‘l oladi va u yerda minglab chex fuqarolari tomonidan “May qiroli” etib saylanadi. Ertasi kuni Chexiya hukumati uni tark etishni so'radi, chunki u "nopok va chirigan". Ginsbergning o'zi deportatsiya qilinishini Chexiya maxfiy politsiyasi "soqolli amerikalik ertak shoiri"ning umumiy ma'qullanishidan xijolat bo'lganligi bilan izohlagan.
Mistik
Ginsberg she'riyatida aks etgan yana bir muammo bu ruhiy va tasavvufga urg'u berish edi. Uning bu masalalarga bo'lgan qiziqishi Uilyam Bleykning she'rlarini o'qiyotganda ko'rgan bir qator vahiylari tufayli kuchaygan. Allen Ginsberg "xonadagi juda chuqur qabr ovozini" esladi, u darhol, o'ylamasdan, Bleykning ovoziga bog'ladi. Uning qo'shimcha qilishicha, "ovozning o'ziga xos sifati haqida unutilmas narsa bor, chunki u go'yo Xudo o'z o'g'li bilan gaplashayotgan tirik Yaratuvchining cheksiz nazokati va patriarxat va o'lik yukiga ega inson ovoziga ega edi". Bunday tasavvurlar tasavvufga qiziqish uyg'otdi, bu shoirni turli dorilar bilan vaqtinchalik tajribalar qilishga olib keldi. QandayAllen Ginsberg keyinchalik "Qichqiriq"ni peyot ta'sirida, "Kaddish"ni amfetaminlar tufayli va "Uels - tashrif"ni LSD bilan yozganini da'vo qildi.
1962-yilda Hindistonga safaridan soʻng, u meditatsiya va yoga bilan tanishganidan soʻng, Ginsberg giyohvandlikka munosabatini oʻzgartirdi. U meditatsiya va yoga ongni oshirishda ancha yaxshi ekanligiga amin edi, lekin u gallyutsinogenlarni she'r yozish uchun foydali deb hisobladi. Psixedelika, deydi u, yoga varianti va ongni o'rganish vositasidir.
Buddizmga aylanish
Ginsbergning Sharq dinlarini oʻrganishi u mantralarni, maʼnaviy amaliyotlarda qoʻllaniladigan ritmik qoʻshiqlarni kashf qilganidan keyin boshlangan. Ularning ritm, nafas va elementar tovushlardan foydalanishi unga she'riyatning bir turi bo'lib tuyuldi. Bir qator she'rlarida u matnga mantralarni kiritib, ishni o'ziga xos ibodatga aylantirdi. U ko'pincha to'g'ri kayfiyatni o'rnatish uchun mantralarni takrorlash orqali she'r o'qishni boshladi. Uning Sharq dinlariga boʻlgan qiziqishi oxir-oqibat uni Ginsberg ijodiga kuchli taʼsir koʻrsatgan tibetlik buddist abbot Chogyama Trungpa huzuriga yetakladi. 1970-yillar boshida shoir Koloradodagi Trungpa institutida saboq oldi va she’riyatni ham o‘rgandi. 1972 yilda Allen Ginsberg buddizmni rasman qabul qilib, Bodxisattvaga qasamyod qildi.
Trungpa mashg'ulotining asosiy jihati - bu shamatha deb nomlangan meditatsiya shakli bo'lib, unda inson o'z nafasiga e'tibor qaratadi. Ginsbergning fikriga ko'ra, u ongni tinchlantirishga, fantaziya va aqliy ishlab chiqarishni mexanik ishlab chiqarishga olib keladishakllar; bu ular haqida yuqori darajada xabardorlik va e'tiborga olib keladi. Trungpaga bag'ishlangan "Aql nafasi" kitobida shamatha meditatsiyasi yordamida yozilgan bir nechta she'rlar mavjud.
Lattadan boylikgacha
1974-yilda Allen Ginsberg va uning hamkasbi Enn Valdman Naropa institutining filiali sifatida Jek Keruak nomli jismonan yoʻq sheʼrlar maktabiga asos solgan. Shoirning so‘zlariga ko‘ra, pirovard g‘oya Tibet an’analari bo‘yicha doimiy faoliyat ko‘rsatuvchi san’at kollejini tashkil etishdan iborat bo‘lib, u yerda yuzlab yillar davomida faoliyat yuritadigan bir binoda o‘qituvchilar va talabalar birga yashaydi. Maktabda dars berish va suhbatlashish uchun Ginsberg Diana di Prima, Ron Padgett va Uilyam Burrouz kabi taniqli yozuvchilarni jalb qildi. O'z she'riyatini ma'naviyatga bo'lgan qiziqish bilan bog'lab, Ginsberg bir marta she'r qo'shish o'z-o'zini takomillashtirish uchun o'z-o'zini bilishning bir shakli ekanligini aytdi, siz o'zingiz emasligingiz ongini ozod qiladi. Bu o'z tabiati va o'ziga xosligini yoki o'z egosini kashf qilish va o'zining qaysi qismi undan tashqarida ekanligini tushunish shaklidir.
Ginsberg "latta - boylik" deb atalgan narsaning ba'zi adabiy ekvivalentini boshidan kechirgan - o'zining qo'rqinchli va tanqid qilingan dastlabki "iflos" asaridan tortib, keyinchalik "Amerika adabiyoti panteoniga" qo'shilishigacha. U o'z avlodining eng nufuzli shoirlaridan biri va Jeyms Mersmanning so'zlariga ko'ra, "she'riyat tarixidagi buyuk shaxs".
Oxirgi yillar
Jerri Aronson tomonidan suratga olingan “Allen Ginsbergning hayoti va davri” hujjatli filmi 1994-yilda chiqarilgan. O'sha yili Stenford universiteti shoirga shaxsiy uchun bir million dollar to'ladiArxiv. Ginsbergning oldingi asarlarining yangi she'rlari va to'plamlari muntazam nashr etilishida davom etdi. Uning maktublari, jurnallari va hattoki hamkasblarining fotosuratlari shoirning hayoti va ijodiga yangicha nazar tashlash imkonini berdi.
1997-yil bahorida qandli diabet va surunkali gepatitdan aziyat chekkan Ginsbergga jigar saratoni tashxisi qoʻyilgan. Ushbu kasallikni o'rgangach, u tezda 12 ta kichik she'r yozdi. Ertasi kuni shoir insultga uchrab, komaga tushib qoladi. Ikki kundan keyin vafot etdi. The New York Times gazetasida Uilyam Berrouz u bilan xayrlashib, uni "dunyo ta'siriga ega buyuk inson" deb atadi
Allen Ginsberg: kitoblar
Shoir hayotining soʻnggi yillaridagi sheʼrlari “Oʻlim va shon-shuhrat: Sheʼrlar”, 1993-1997 yillarda toʻplangan. Ushbu jild Allen kasalligidan xabardor bo'lganidan so'ng darhol yaratilgan asarlarni o'z ichiga oladi. Publishers Weekly sharhlovchisi to‘plamni “ezgu hayotning mukammal cho‘qqisi” deb ta’riflagan. Rey Olson va Jek Xelberg kitoblar ro'yxatida yozganlarida, Ginsberg she'riyati "tor bo'lmasa ham, sayqallangan" deb topdilar, Rochelle Ratner esa Library Journal bahosida "muloyimlik va g'amxo'rlikning ko'plab dalillari" borligini ta'kidladi.
Ginsbergning vafotidan keyingi yana bir nashri, Qasddan nasr: Tanlangan ocherklar, 1952-1995, yadroviy qurollar, Vetnam urushi, tsenzura, Uolt Uitman va Gregori madaniyat korsolumlari kabi shoirlar va boshqalarga oid 150 dan ortiq insholarni o'z ichiga oladi. jumladan Jon Lennon va fotograf Robert Franke. Publishers Weekly uchun tanqidchi kitobni "ba'zida shirin, ba'zan beparvo" deb maqtadi va uni qo'shimcha qildi.“Shoirning keng doiradagi muxlislari orasida aks-sado berishi shubhasiz”. Kitoblar roʻyxatida Ginsberg inshosi “koʻp sheʼrlaridan koʻra qulayroq” deb topildi.
Zamonim oynasi
Ginsberg qanday esda qolishni xohlaydi? Uning so'zlariga ko'ra, qadimgi Amerika transsendental individualizm an'analarida, Toroning eski gnostik maktabidan Emerson, Uitman, ularni 20-asrga o'tkazganlar haqida. Ginsberg bir marta tushuntirdiki, insonning barcha kamchiliklari orasida u g'azabga eng toqat qiladi; do'stlarida u eng avvalo xotirjamlik va jinsiy noziklikni qadrlardi; uning ideal kasbi "kompaniyadagi his-tuyg'ularni ifodalash" edi. "Istadimi yoki yo'qmi, hech kim janob Ginsberg kabi o'z vaqtini aks ettirmaydi", deb xulosa qildi Economist sharhlovchisi. “U adabiy avangard va pop madaniyati oʻrtasidagi bogʻlovchi boʻlgan.”
