Madaniy merosni xalq og’zaki ijodisiz to’liq tasavvur etib bo’lmaydi. Tom ma'noda og'izdan og'izga o'tadigan afsona va ertaklar yangi tafsilotlar va tafsilotlar bilan to'lib-toshgan va bu ipni har qanday vaqtda uzib qo'yish mumkin edi. Yozish tufayli biz ijodning eng qiziqarli namunalarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldik, ular orasida har xil maqollar, turli mavzulardagi maqollar, Xudo, hayot va kundalik hayotning turli jabhalari haqidagi maqollar alohida o'rin tutadi. Agar biz ushbu ixcham bayonotlarni tahlil qilsak, biz juda yuqori aniqlik bilan qadimgi davrdagi oddiy odamning umumiy portretini chizishimiz mumkin.
Dinning xalq hikmatlarida aks etishi
Rossiyada nasroniylik paydo bo'lishidan oldin hech qanday muhim e'tiqod yo'q deb taxmin qilish xato bo'lar edi, garchi pravoslav e'tiqodi ommaviy qabul qilingandan so'ng, "xudo" so'zi avtomatik ravishda ma'lum bir mistik shaxsni belgilay boshlagan.. Qaysidir ma'noda, bu Muqaddas Kitobga to'g'ri keladi, u erda "Sening boshqa xudolaring yo'q" deb yozilgan. Shu bilan birga, oddiy xalq xudosi, hatto bu holatda ham, kanonik qat'iy Otadan biroz farq qiladi.
Odamlarning bir oz tanish munosabati, ehtimol, butparastlik davridan kelib chiqqan bo'lsa kerak, birinchi bo'lib tushgan daraxtdan mos but kesilgan va agar u biror narsada aybdor bo'lsa, yomg'ir yog'dirmagan yoki yog'dirmagan. ovda yordam bersangiz, o'zingizga osongina yangisini olishingiz mumkin. “Xudo saqlaydi” degan maqol dinga nisbatan hushyor munosabatni juda yaxshi tasvirlaydi. Darhaqiqat, imon ajoyib, lekin agar siz jim o'tirsangiz va faqat chin dildan ibodat qilsangiz, unda yaxshi narsa bo'lishi dargumon.
Injilga qarshi hikmatlar
Xudo haqida zikr qilingan har xil soʻzlarning tuzilishi hayratlanarli darajada Muqaddas Bitikdagi taniqli joyga zid keladi, bu yerda Rabbiy ismini behuda zikr qilish toʻgʻridan-toʻgʻri taqiqlanadi. Bu nima haqida va bu sirli "behuda" nima? Bu “behuda”, ya’ni behuda degan ma’noni anglatadi. Agar dunyo hayoti o'zining tashvishlari va ehtiroslari bilan behuda deb hisoblangan bo'lsa, unda rus madaniyati tom ma'noda tarqalgan Xudo haqidagi maqollar ushbu diniy postulatga zid keladi. Buni oqlashning biron bir usuli bormi?
Ateist nuqtai nazaridan, "xudo" yoki "lord" so'zlari ismdan ko'ra ko'proq ish belgisidir. Xuddi shunday, siz "xo'jayin" yoki "usta" deb aytishingiz mumkin. Biroq, chuqur dindor odamlarning e'tirozlari bo'lishi mumkin. Xo'sh, nega odatda "xudodorlar" deb ataladigan xalq bunchalik beparvolik bilan yaratilgan?har xil maqollar uni tilga oladimi?
Cherkov va imon oʻrtasidagi ziddiyat
Rasmiy cherkov va e'tiqod o'rtasidagi bo'linish ruhoniylarni masxara qilgan ko'plab so'zlar bilan tasdiqlanishi mumkin. Semiz va ahmoq ruhoniyning qiyofasi biron bir sababga ko'ra ertaklar va ertaklar atrofida aylanib yuradi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Biz tan olishimiz kerakki, odamlar nomukammal, jumladan, ruhoniylar va faqat mag'rurlik gunohiga botgan ruhoniylar bunga qattiq qarshilik ko'rsatishi mumkin.
Ehtimol, bu "Xudo sizni uzoq-uzoqda saqlasin" kabi bir oz tanish va bema'ni gaplarni tushuntirishning bir qismidir - odatda kichik baxtsiz tasodiflarning butun majmuasi haqida xabar beriladigan istehzoli ibora. Boshqa tomondan, “erta tursa, xudo beradi” degan maqol faol hayot tarzi albatta muvaffaqiyatga aylanishini va hatto koinotning o'zi ham bunga hissa qo'shishini ko'rsatadi.
Ruhiy salomatlik mantiqi
Ko'pgina hikmatli so'zlar to'g'ridan-to'g'ri haddan tashqari tasavvufga tushib qolishdan ogohlantiradi. Dinga shunchalik berilib ketgan, o‘z yaqinlariga g‘amxo‘rlik qilishni to‘xtatgan, oilalarni qashshoqlikka, bolalarni esa ochlikka olib kelgan odamlar haqida eshitgan bo‘lsangiz kerak. Har narsada o‘lchov yaxshi, “Xudoga umid qil, lekin o‘zing xato qilma” degan hikmat inson o‘z farovonligi uchun hech narsa qilmasa, osmondan baraka tushmasligini aniq ko‘rsatib turibdi.
Agar ruhoniylar dunyoviylikdan butunlay voz kechishga chaqirishsa, oddiy inson mantig'i darhol qarshilik ko'rsatib, muvozanatli so'zlarni yaratdi. HammaNamoz o'qishga majbur bo'lgan ahmoq haqida naql bor - natijada peshonasi singan. Xudo haqidagi xalq maqollari, o'rtacha mo''tadillik vositasi kabi, ortiqcha mistik ishtiyoqni biroz tuzatdi.
Istiqbolli folklor
Oddiy ruhoniy nuqtai nazaridan, faqat dogmaga tayangan holda, xalq maqollarini muqaddas deb e'lon qilish mumkin. Buning uchun odamlarni ayblash kerakmi? Kundalik hayotda yuqori kuchni chaqirib, hech kim o'z oldiga e'tiqodni xafa qilishni maqsad qilib qo'yishi dargumon va ular "Xudo Timoshka emas, u ozgina ko'radi" deyishsa, bu o'ylash uchun qofiyalangan va yashirin taklif. harakatlaringiz haqida.
Mashhur memlarni yaratish uchun mas'ul bo'lgan xuddi shu mexanizmlar so'zlarni shakllantirishda ishtirok etdi. Aslida, bu bir xil tartibdagi hodisalar: ma'lum bir xabarni olib yuradigan qisqa va sig'imli axborot birligi. Shuning uchun, "Xudo seyfni himoya qiladi" maqolining ma'nosini qo'shimcha tushuntirishsiz kuzatish mumkin - o'zingizga g'amxo'rlik qiling, shunda sizga hech narsa bo'lmaydi. Albatta, muammolar juda ehtiyotkor odamlarda sodir bo'ladi, lekin endi bu ularning aybi emas.
Qisqartirilgan namozlar
Diniy maqollar paydo bo'lishining bir xil darajada qiziqarli varianti - bu oddiy odamlarning kanonik ibodat matnlarini biroz qisqartirish va insoniylashtirishga urinishi. “Xudo hohlasa” degan maqol shu ma’noda juda ochib, qiziqarli. Bir tomondan, bu vaziyat yaxshi bo'lishini anglatadi va tamom.mo'ljallanganidek ketadi. Boshqa tomondan, Qodir Tangrini o'ylangan biznesga e'tibor berishga chaqirib, biz go'yo rejani Uning himoyasi ostida beramiz.
Ammo "Xudo beradi" degan maqol tom ma'noda boshqa odamlarning rejalarida ishtirok etishdan bosh tortishni anglatadi. Ko'pincha, bu ular bajara olmaydigan moddiy yordam so'rovlariga javob edi.
Maqol va e'tiqodni muvofiqlashtirish
Gaplarni dinga mutlaqo zid deb oʻylamang. Aksincha, ular uni oddiy odamga yaqinlashtiradi, tushunarli va mahalliy qiladi. Shuning uchun "xudoning soqolidan ushlab olish" jinoiy hurmatsizlik emas, balki omad darajasining hissiy ifodasidir. Bu maqollarning barchasi bir-biriga zid emas, balki e'tiqodlar rasmini o'zaro to'ldiradi, ularni real hayot bilan bog'laydi.
Bir kuni Iso shunday degan edi: "Yuragingizda ma'bad quring". U nimani nazarda tutgan? Siz buni cherkovlar uchun kapital binolarni qurmaslik haqidagi so'zma-so'z istak sifatida qabul qilishingiz mumkin, chunki u holda toshni tashlab ketmaslik va'dasi bor, lekin, ehtimol, biz inert, noqulay dogmalar haqida gapiramiz. Imon moslashuvchan va samimiy bo'lishi kerak va bu Xudo haqidagi maqollarda juda yaxshi tasvirlangan - yaxshi maqsadli, tishlash, ba'zan bir oz tanish. Ularda Qodir Taolo qandaydir tasavvufiy jazolovchi sifatida emas, balki oddiy odamlarning ehtiyojlarini tushunadigan haqiqiy yordamchi va homiy sifatida namoyon bo'ladi. Bunday Xudoga butun qalbingiz bilan, yorug'lik tomon burilib, o'zingiz bilan boshqalarni sudrab borish oson va yoqimli.
