1980-yilda Moskvada boʻlib oʻtgan Olimpiada ikki voqea soyasida qoldi: Vladimir Visotskiyning oʻlimi va qardosh Afgʻoniston xalqiga yordam berish uchun “Sovet qoʻshinlarining cheklangan kontingenti” kiritilishi munosabati bilan 65 davlatning Olimpiadani boykot qilishi.. Shuni ta'kidlash kerakki, boykotga qo'shilgan davlatlar qatorida SSSR an'anaviy do'stona munosabatlarga ega bo'lgan Sharq mamlakatlari ham bor edi. Faqat Sharqiy Yevropa va Afrika davlatlari biz tomonda qolishdi - aniq sabablarga ko'ra.
Nashrning narxi, rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, 14000 askar va ofitserlarimiz o'lgan. Lekin rasmiy statistikaga kim ishonadi. Afg'onistonda yo'llar qon daryolari oqib o'tadigan arteriyalarga aylandi, shuningdek, jihozlar, oziq-ovqat va boshqa yordamlar. Bizning qo'shinlarimiz 10 yildan keyin olib chiqildi.
Afgʻon savoli tarixi
1980-yilgacha Afgʻoniston tarixi va siyosiy ahvoli bilan yaqindan qiziqdi. KPSS Markaziy Komitetining xalqaro bo'limi bundan mustasno. Qo'shinlar kiritilgandan so'ng, odamlar juda yosh yigitlarni qurbon qilish zarurligini qandaydir tarzda oqlashlari kerak edi. Ular juda ko'p tafsilotga kirmasdan, "jahon inqilobi g'oyasi uchun kerak" yo'nalishi bo'yicha nimanidir tushuntirdilar. Va oradan bir necha yil o'tib, Internet paydo bo'lishi bilan mamlakatimiz fuqarolari nima uchun o'z jonini berganini tushunish mumkin bo'ldi.
Afgʻoniston doim yopiq davlat boʻlgan. Uning o'ziga xosligini va unda yashovchi ko'plab qabilalar va millatlar o'rtasidagi munosabatlarni tushunish uchun u erda uzoq yillar yashash, tarix va siyosiy tuzilishning barcha nozik tomonlarini o'rganish kerak edi. Bu davlatni, ayniqsa, kuch siyosati bilan, G‘arb qadriyatlari asosida boshqarishni esa orzu ham qilolmasdi. Xo'sh, "Aprel inqilobi" arafasida Afg'oniston siyosiy tizimida nima sodir bo'ldi?
Tizimlarning buyuk qarama-qarshiligi
1953-yilgacha Shoh Mahmud Afgʻoniston Bosh vaziri boʻlgan. Uning siyosati Zohirshoh (amir)ga mos kelmay qoldi va 1953 yilda Zohirshohning amakivachchasi bo‘lgan Dovud bosh vazir etib tayinlandi. Juda muhim nuqta - oilaviy aloqalarning ta'siri. Dovud nafaqat qattiqqo'l, balki Sovuq urush davrida SSSR va AQSH o'rtasidagi qarama-qarshilikdan 100% foydalanishga muvaffaq bo'lgan ayyor va g'ayratli siyosatchi edi.
Yangi bosh vazir, albatta, oʻz hisob-kitoblarida SSSRning hududiy yaqinligini hisobga oldi. U Sovetlar o'z mamlakatida AQSh ta'sirining kuchayishiga yo'l qo'ymasligini yaxshi bilardi. Amerikaliklar ham buni tushunishdi, bu esa rad etishga sabab bo'ldi1979 yilda Sovet qo'shinlari kirib kelgunga qadar Afg'onistonga qurol bilan yordam berish. Shuningdek, Qo'shma Shtatlar uzoqda joylashganligi sababli, SSSR bilan ziddiyat yuzaga kelgan taqdirda ularning yordamiga umid qilish ahmoqlik edi. Biroq Afg‘oniston o‘sha paytda Pokiston bilan munosabatlari og‘ir bo‘lgani uchun harbiy yordamga muhtoj edi. AQShga kelsak, ular Pokistonni qo'llab-quvvatladilar. Va Dovud nihoyat bir tomonni tanladi.
Zohirshoh davridagi siyosiy tuzumga kelsak, qabilalarning koʻpligi va ular oʻrtasidagi murakkab munosabatlarni hisobga olsak, betaraflik hukumatning yetakchi siyosati boʻlgan. Eslatib o‘tamiz, Shoh Mahmud davridan boshlab Afg‘oniston armiyasining kichik va o‘rta bo‘g‘inlarini SSSRga o‘qishga yuborish an’anaga aylangan. O'qitish ham marksistik-leninistik asosda qurilganligi sababli, ofitserlar korpusi, aytish mumkinki, sinflar birdamligi, aralash, jumladan, qabilaviy birdamlik asosida tuzilgan.
Demak, afgʻon armiyasi zobitlarining bilim darajasining oshishi harbiy partiyaning kuchayishiga olib keldi. Va bu Zohirshohni xavotirga solib qo'ymasdi, chunki bunday holat Dovud ta'sirining kuchayishiga olib keldi. Va butun hokimiyatni Dovudga topshirish, uning qo'l ostida amir bo'lib qolishi Zohirshohning rejalariga kirmagan.
Va 1964 yilda Dovud ishdan bo'shatildi. Bugina emas: kelajakda amir hokimiyatini xavf ostiga qo'ymaslik uchun qonun chiqarildi, unga ko'ra amirning qarindoshlaridan hech biri bosh vazir lavozimini davom ettira olmaydi. Va profilaktika chorasi sifatida - kichik izoh: oilaviy aloqalardan voz kechish taqiqlanadi. Yusuf bosh vazir etib tayinlandi, ammo ma'lum bo'lishicha, uzoqqa emas.
Siyosatdagi yangi nomlar
Demak, Bosh vazir Dovud nafaqaga chiqdi, yangi bosh vazir tayinlandi va Vazirlar Mahkamasi ham yangilandi. Ammo kutilmagan asoratlar yuzaga keldi: talaba yoshlar talabalar bilan birga ko‘chalarga chiqib, parlament yig‘ilishiga kirishga ruxsat berishni va korrupsiyada ko‘rilgan vazirlar faoliyatiga baho berishni talab qilishdi.
Politsiya va birinchi qurbonlarning aralashuvidan keyin Yusuf iste'foga chiqdi. Shuni ta'kidlash kerakki, Yusuf kuch ishlatishga qarshi edi, lekin bu erda ikki yo'nalish qarama-qarshi bo'ldi: an'anaviy patriarxal va yangi liberal, aftidan, marksistik saboqlarda o'qitiladigan yaxshi o'rganilgan bilimlar natijasida kuchayib bormoqda. -SSSRda lenincha falsafa. Talabalar o'zlarining kuchlarini his qildilar, hokimiyat esa yangi tendentsiyalar qarshisida sarosimaga tushdi.
Talabalarning faol pozitsiyasini tahlil qiladigan bo'lsak, u ta'limning G'arb tamoyillariga, demak, yoshlarning o'zini o'zi tashkil etishiga asoslangan deb taxmin qilishimiz mumkin. Yana bir narsa: afg'on kommunistlarining bo'lajak rahbari Babrak Karmal bu voqealarda faol rol o'ynadi.
Mana bu davr haqida fransuz tadqiqotchisi Olivye Roy shunday yozgan:
… demokratik tajriba mazmunsiz shakl edi. G'arb demokratiyasi faqat ma'lum shartlar mavjud bo'lganda muhim ahamiyatga ega: fuqarolik jamiyatini davlat bilan birlashtirish va siyosiy teatrdan boshqa narsa bo'lgan siyosiy ongning evolyutsiyasi.
"Mehnat do'sti" - kelib chiqishi
Asli ishchi-dehqon Babrak Karmalmaqtana olmadi. U 1929-yil 6-yanvarda Kamari shahrida qirollik oilasiga yaqin bo‘lgan, Paktiya viloyati general-gubernatori bo‘lgan, mollaxaylning Ghilzay qabilasidan bo‘lgan pushtun general-polkovnik Muhammad Husaynxon oilasida tug‘ilgan. Oilada to'rt o'g'il va bir qiz bor edi. Babrakning onasi tojik edi. Bola onasidan erta ayrilgan va otasining ikkinchi xotini bo'lgan xolasi (onasining singlisi) qo'lida tarbiyalangan.
Pushtu tilida "mehnat do'sti" degan ma'noni anglatuvchi Karmal laqabi 1952-1956 yillarda, Babrak qirollik qamoqxonasida mahbus bo'lganida tanlangan.
Babrak Karmalning tarjimai holi eng yaxshi an'analarda juda yaxshi boshlangan: o'qitish nemis tilida olib boriladigan nufuzli metropoliten "Nedjat" litseyida o'qish va u erda Afg'onistonni qayta tashkil etishning yangi radikal g'oyalari bilan birinchi marta tanishgan. jamiyat.
Litsey 1948-yilda tugatildi va oʻsha paytga kelib Babrak Karmal yetakchining yaqqol moyilligini koʻrsatdi, bu esa qoʻl keldi: mamlakatda yoshlar harakati kuchayib bordi. Yigit bunda faol ishtirok etadi. Lekin aynan 1950 yilda Kobul universitetining Talabalar uyushmasiga a'zo bo'lgani uchun uni huquq fakultetiga qabul qilishdan bosh tortdilar. Biroq, keyingi yili Karmal hali ham universitet talabasi bo'ldi.
Talabalik hayoti va jamoat faoliyati
U talabalik harakatiga boshi bilan sho'ng'idi va notiqlik mahorati tufayli uning yetakchisiga aylandi. Shuningdek, “Babrak” “Vatan” gazetasida chop etilgan. 1952 yildamuxolifat intellektual elitasi afg'on jamiyatini qayta qurish talablari bilan chiqdi. Babrak namoyishchilar orasida edi va qirollik qamoqxonasida 4 yil o'tirdi. Qamoqdan chiqqan Babrak (hozirgi “Karmal”) nemis va ingliz tillari tarjimoni boʻlib ishlagan, majburiy harbiy xizmat tufayli harbiy xizmatni tugatgan va u yerda 1959 yilgacha qolgan.
1960-yilda Kobul universitetini muvaffaqiyatli tamomlagandan soʻng, Babrak Karmal 1960-1964-yillarda avval tarjima agentligida, keyin esa Rejalashtirish vazirligida ishlagan.
1964 yilda konstitutsiya qabul qilindi va shu vaqtdan boshlab Karmalning faol ijtimoiy faoliyati N. M. Tarakiy bilan birga boshlandi: Afg'oniston Xalq Demokratik partiyasi (XDP) tashkil etildi, uning 1965 yil I qurultoyida Babrak Karmal partiya Markaziy Komiteti kotibining o‘rinbosari etib saylandi. Biroq, 1967 yilda PDPA ikki fraktsiyaga bo'lindi. Karmal "Parcha" ("Banner") gazetasini nashr etadigan "Parcham" nomi bilan mashhur bo'lgan Afg'oniston Xalq Demokratik partiyasi (Afg'oniston Mehnat partiyasi) rahbari bo'ldi.
1963-1973 yillarda Afg'onistonning monarxiya rejimi, aftidan, intellektual elitaning faolligini, shuningdek, harbiy muhitda ongning fermentatsiyasini hisobga olgan holda, demokratik eksperimentga o'tishga qaror qildi. Bu davrda Karmalning faoliyati chuqur fitnaga asoslangan edi.
Lekin 1973-yilda Karmal boshchiligidagi tashkilot M. Dovudga davlat toʻntarishini amalga oshirish orqali yordam koʻrsatdi. DAM. Daud boshqaruvi davrida Karmal hech qanday rasmiy lavozimga ega emas edi. Biroq M. Daud dasturiy hujjatlarni ishlab chiqish, shuningdek, turli darajadagi mas’ul lavozimlarga nomzodlarni tanlashni Babrakka ishonib topshirdi. Bu holat Babrak Karmalga ma'qul kelmadi va uning M. Dovud guruhidagi faoliyati to'xtadi, ammo oqibatsiz emas: u yashirin kuzatuv ostida edi va ular uni davlat xizmatidan "siqib" boshladilar.
1978 yilda NDPAB hokimiyat tepasiga keldi. Karmal DRA Inqilobiy Kengashi raisining o'rinbosari va Bosh vazir o'rinbosari lavozimlarini qabul qildi. Ammo ikki oy o'tgach, 1978 yil 5 iyulda partiyadagi qarama-qarshiliklar kuchayib ketdi, natijada u ushbu lavozimlardan chetlashtirildi va 1978 yil 27 noyabrda u "ishtirok etgani uchun" degan so'z bilan partiyadan chiqarib yuborildi. partiyaga qarshi fitna."
Harbiy qarama-qarshilik Alfa maxsus guruhi va Sovet qurollari ishtirokida allaqachon boshlangan. 1979 yil 28 dekabrda Sovet maxsus xizmatlari kuchlari tomonidan hokimiyatga yo'l tozalandi va 1986 yil may oyining boshigacha Karmal PDPA Markaziy Qo'mitasining bosh kotibi, DRA inqilobiy kengashining raisi bo'lgan., va 1981-yilning iyunigacha u ham bosh vazir edi.
ushbu mamlakatning o'ziga xos xususiyatlarini yaxshi bilish. Aftidan, barcha manfaatdor tomonlar uchun Karmal hamma narsani ayblash mumkin bo'lgan qulay "ayb echkisi" edi.noto'g'ri hisoblar.
Babrak Karmalning qisqacha tarjimai holi doirasida barcha voqealarni, shuningdek, ushbu shaxs va mamlakat taqdirida ishtirok etgan barcha davlat arboblarining xatti-harakatlarini batafsil tavsiflab bo'lmaydi. o'zgartirmoqchi edi. Bundan tashqari, SSSR rahbariyati o'zgardi, bu allaqachon boshqa muammolarni hal qilmoqda: Moskva endi Karmalni qo'llab-quvvatlamoqchi emas edi va "mamlakatning oliy manfaatlari yo'lida" uni Najibullohga topshirib, o'z lavozimini tark etishni so'rashdi.. Najibulla Karmalning iste'fosini "katta mas'uliyat tufayli sog'lig'i yomonlashgani sababli" qabul qildi.
Oxirgi burilish
Babrak Karmal va oilasining tarjimai holi bir-biri bilan chambarchas bog'liq. 1956 yildan beri Mahbub Karmal bilan turmush qurgan. Ularning ikki o‘g‘li va ikki qizi bor. U o'g'illaridan biriga Vostok ismini qo'ydi - bu kosmik kema nomidan.
1987 yildan beri Karmal Moskvada "davolanish va dam olish uchun" faxriy surgunda yashadi. 1990 yil iyun oyida boʻlib oʻtgan “Mehnat doʻsti” partiyasining II qurultoyida sirtdan partiya va Vatan Markaziy Kengashi aʼzosi etib saylandi. U 1991-yil 19-iyunda Kobulga qaytib keldi va 1992-yil aprelida mujohidlar hokimiyat tepasiga kelguniga qadar u yerda qoldi.
Kobul qulagach, oila avval Mozori Sharifga, keyin esa Moskvaga koʻchib oʻtdi. 1996 yil 1 dekabrda B. Karmal 1-Gradskaya kasalxonasida vafot etdi. Uning qabri Mozori Sharifda.
