Dunyoda ommaga ma'lum bo'lgan hodisalar kam, ularning asl ma'nosi ko'pchilik uchun sir pardasi bilan yashiringan. Bunga misol qilib, haramlarni keltirish mumkin. Har bir inson hayotida kamida bir marta ular haqida eshitgan, ammo ularning asl maqsadi, tuzilishi, hayot qoidalari haqida ozchilik biladi. Ammo deyarli hammani “haram: bu nima?” savol qiziqtiradi.
Tarixiy ma'lumot
"Haram" so'zining qiziqarli tarixi bor. Turk tilida u arab tilidan olingan va u erda akkad lahjasidan kelgan. Lekin har qanday xalq uchun bu muqaddas, sirli va begona ko‘zlardan himoyalangan joyni anglatadi.
Sulton haramlari Sharqdagi ijtimoiy hayot hodisasi sifatida uzoq 1365-yilda, Sultonmurod I oʻzining oliy qudratini aks ettiruvchi hashamatli saroy qurganida paydo boʻlgan. Biroq, to'g'ri tashkil etilgan saroy xo'jaligiga ega klassik haram Usmonli imperiyasida 1453 yilda Sulton Mehmed Fotih tomonidan Konstantinopolni bosib olingandan keyin paydo bo'ldi. Va ehtiyojUsmonli sultonlarining tajovuzkor va kuchayib borayotgan qudrati xotin olish uchun joy yo'qligi sababli paydo bo'lgan. Aynan shu davrda haramning haqiqiy tarixi boshlandi. Shu bilan birga, u dunyoning turli burchaklaridan kelgan kanizaklar bilan to'ldirildi va sultonlarning rasmiy turmush o'rtoqlari ancha kamayib ketdi.
Haram haqidagi birinchi yozma ma'lumotlar ham 15-asrga to'g'ri keladi. Shuning uchun ishonchli tarzda aytishimiz mumkinki, o'sha paytda u erda faqat qullar saqlangan. Qo'shni mamlakatlardagi nasroniy hukmdorlarning qizlari sultonlarning turmush o'rtog'i bo'ldi. Va faqat 15-asrning oxirida, 1481 yilda Sulton Boyazid II haram aholisi orasida xotin tanlash an'anasini joriy qildi.
Haram faktlari va fantastika
Endi "haram - bu nima?" degan savolni tushunishga harakat qilaylik. Bu doimiy to'xtatib bo'lmaydigan buzuqlik joyimi yoki "qat'iy xavfsizlik qamoqxonasi"ga aylanmoqdami?
Haram oila a'zolari bo'lmagan, ayollar, Sultonning qarindoshlari: opa-singillar, onalar yashaydigan begonalar uchun yopiq uyning bir qismi edi. Ba'zi davrlarda hukmdorning aka-ukalari u erda boshpana topdilar va amaldorlar va boshqa xizmatkorlar ham bu erda yashadilar. Musulmon haramlari bilan bog'liq ko'plab noto'g'ri tushunchalarni tushuntiradigan uylarning bu qismlarining yaqinligidir. Ba'zilar ularni boy qal'alar deb bilishadi, u erda ko'plab yosh go'zal qizlar hovuz yonida yotib, sultonning e'tiborini jalb qilish va uning fantaziyalarini tinchlantirish fikri bilan yashaydilar. Boshqalar uchun haram hasad, huquqlarning etishmasligi, asirlik, qotillik, o'zboshimchalik bilan to'yingan dahshat joyiga o'xshaydi. Va yo'qhayratlanarli, fantaziyalar juda farq qiladi, chunki faqat bir nechtasi sharqiy haramga kamida bir ko'z bilan qarashga, etti muhr ortidagi bu sirni ochishga muvaffaq bo'lgan.
Haram haqiqati
Darhaqiqat, haramda turli vaqtlarda hayot bo'ronli edi. Qotilliklar va buzg'unchiliklar bo'lgan, ammo ular 18-asrda yevropalik aristokratlar tomonidan uyushtirilgan orgiyalarga nisbatan oqarib ketgan.
Ha, umrida 112 nafar farzand koʻrishga muvaffaq boʻlgan Sulton Murot III bor edi. Uning haramidan va sevgi harakatidan qanchalik zavqlanganini tasavvur qilishga urinib ko'ring.
Qirg'inlar bilan bog'liq pretsedentlar ham bo'lgan. Misol uchun, Ibrohim I o'z haramining 300 ga yaqin aholisini ko'rfazga cho'ktirgan. Ammo uning ruhiy kasal ekanligi tibbiyot tomonidan isbotlangan. Ammo bunday tartibsizliklar nafaqat turk sultonlarida, balki ba'zi mashhur rus shaxslarida ham bo'lgan. Masalan, general-leytenant Izmoilov o'zining ellik nafar kanizaklarini qiynoqqa solib o'ldirdi.
Aslida sulton ham haramga osonlik bilan kira olmasdi. Birinchidan, u niyatini e'lon qilishi kerak edi, keyin kanizaklar parad maydonchasidagi askarlar kabi bir qatorda saf tortdilar. Shundan keyingina Sulton taklif qilindi, lekin uning butun tashrifi tom ma'noda bosqichma-bosqich rejalashtirilgan edi.
Sulton saroyining odob-axloqi va odatlari vaqt o'tishi bilan juda o'zgargan. Hukmdorlar despotik bo'lib qolishdi, lekin ular insoniy tuyg'ularga begona emas edi. Agar Usmonlilar imperiyasi mavjudligining boshida taxtga o'tirgan yangi sulton o'z aka-ukalarini o'ldirgan bo'lsa, keyinroq qatl o'rniga qoldiq bo'lib qolgan "oltin qafaslar" qamoqqa olindi.faqat 19-asrda o'tgan. O'sha asrda kanizaklar haramga o'zlari kela boshlagan yoki ularni Kavkaz xalqlari vakillari olib kelishgan.
Haram va uning ichki ierarxiyasi
Aslida, haramda barcha aholi itoat qilishlari kerak boʻlgan qatʼiy tizim mavjud edi. Valide asosiy hisoblangan - Sultonning onasi. Barcha kanizaklar unga bo'ysunishlari kerak edi - sulton o'z xotinlarini ular orasidan tanlashi mumkin bo'lgan odalik (odalisques). Ierarxiya zinapoyasida haramdagi xotin, agar xo'jayinning opa-singillari bo'lmasa, keyingi o'rinda turadi.
Jariye ierarxiyaning eng past pogʻonasidir - haqiqiy imtihondan munosib tarzda oʻta olgan potentsial sultonning kanizaklari. Agar shunday qiz sulton bilan hech bo'lmaganda bir kechani o'tkazishga muvaffaq bo'lsa, u "suyukli" degan ma'noni anglatuvchi go'zde (gyuzde) bo'ldi. Agar u sevimliga aylangan bo'lsa, unda unga haramda 15 tadan ko'p bo'lmagan ikbol (ikbol) maqomi berildi, agar qiz homilador bo'lishga muvaffaq bo'lsa, o'z "darajasini" yaxshilashi mumkin edi va keyin u bo'ldi. kadin. Qonuniy xotin bo'lish baxtiga muyassar bo'lgan kishi kadin-afandi unvonini oldi. Bu ayollar oylik, o'z kvartiralari va qullari imtiyozlariga ega edilar.
Haramdagi ayollar hayoti
Garamda ayollar koʻp edi. Islom 4 nafardan ortiq qonuniy xotin olishga ruxsat bergan bo‘lsa-da, kanizaklar soni cheklanmagan. XV asrda, axloq yanada qattiqroq bo'lgan va qizlar ko'pincha bu erga o'z xohishlari bilan kelishganida, ular darhol ismlarini o'zgartirdilar. Bundan tashqari, ulardan islomni qabul qilishlari talab qilingan (buning uchun ular uchun bu etarliBu barmog'ini osmonga ko'tarib: "Allohdan o'zga iloh yo'q va Muhammad uning payg'ambaridir" deyish va barcha qarindoshlik rishtalaridan voz kechish edi.
Garamdagi qizlar kun boʻyi sultonning eʼtibori bilan ularni izzat qilishini mashaqqat bilan kutishganligi haqidagi fikr notoʻgʻri. Darhaqiqat, ular deyarli kun bo'yi band edilar. Sulton haramidagi kanizaklarga turk tili, Qur’on o‘qish, tikuvchilik, saroy odobi, musiqa, ishq san’ati o‘rgatilgan. Ular turli xil, ba'zan shovqinli va harakatchan o'yinlarni o'ynab, dam olish va zavqlanish imkoniga ega bo'ldilar. O'sha davrdagi haramni Evropada faqat 20-asrda paydo bo'lgan qizlar uchun imtiyozli yopiq maktablar bilan solishtirish mumkin.
Sultonning haramidagi kanizaklar shunchaki oʻqishgan emas. Ular keyinchalik Valide Sultonning o'zi topshirgan imtihondan o'tishdi. Agar qizlar o'zlariga munosib bo'lishsa, ular xo'jayinning e'tiboriga ishonishlari mumkin edi. Haramdagi kanizak so'zning to'liq ma'nosida asir emas edi. Mehmonlar tez-tez qizlarga kelishdi va bu erda san'atkorlar taklif qilindi. Turli bayramlar ham uyushtirildi va kanizaklarni hatto Bosforga olib ketishdi - qayiqda sayr qilish, havo olish, sayr qilish. Qisqasi, haramdagi hayot to'la edi.
Qaramga qaysi ayollar tanlangan: tanlov mezonlari
Haramdagi ayollar, albatta, jismoniy va aqliy ma'lumotlarda farq qilar edi. Ko‘pincha qullar qul bozoridan bu yerga 5-7 yoshida kelgan va ular jismonan to‘liq etuk bo‘lgunga qadar shu yerda tarbiyalangan. Shuni ta'kidlash kerakki, Sultonning kanizaklari orasida turk ayollari hech qachon bo'lmagan.
Qizlarda bo'lishi kerakaqlli, ayyor, jozibali, go'zal jismoniy, shahvoniy bo'ling. Sulton uchun go'zallikni tanlashda nafaqat uning jismoniy go'zalligi, balki jinsiy a'zolarining tuzilishi va go'zalligi ham muhim rol o'ynagan, degan fikr bor. Aytgancha, ba'zi zamonaviy haramlarda bu tanlov mezoni hali ham dolzarbdir. Haramdagi bo'lajak kanizakning juda katta vaginasi bo'lmasligi juda muhim edi. Va ayol Sultonning qutisiga kiritilishidan oldin, u qorin bo'shlig'iga raqs paytida to'kilmasligi kerak bo'lgan tosh tuxum va rangli suvni ushlab turish bilan bir qator sinovlardan o'tdi. Bu Sultonning barcha xotinlari yoki sevimlilari ham chiroyli ko'rinishga ega emasligini tushuntirishi mumkin. Ba'zilarni tananing boshqa qismining go'zalligi o'ziga tortdi.
Arab harami va uning turmush tarzi biroz boshqacha tartibga solingan. Hech bo'lmaganda, 1848 yilda Eronda hokimiyatni qo'lga kiritgan Nosir al-Din Shoh Qojarning harami ayollarning go'zalligi nuqtai nazaridan shakllangan barcha stereotiplarni yo'q qildi. Albatta, ular aytganidek, ta'mi va rangi … Lekin Shohning harami havaskor ekanligi aniq. Fotosuratlarga ko'ra (va bu hukmdordan keyin ularning ko'plari bor edi, chunki u bu kasbni yaxshi ko'rar edi), u tanadagi ayollarni yoqtirardi. Manbalarda kanizaklar ataylab zich ovqatlangani va ularning faol harakatlanishiga imkon bermagani taʼkidlangan.
Barcha qizlarning qoshlari chirmashib ketdi. Ammo 19-asrdagi moda tarixiga nazar tashlasak, o'sha paytda moda bo'lganini eslaymiz, ammo "mo'ylovli" ayollar hech qachon "trendda" bo'lmagan. Shoh ham ularni yoqtirardi.
Eunuxlar va ularning haramdagi roli
Sultonning kanizaklari uchun qabul qilinadidiqqat bilan kuzatish kerak edi. Bu vazifani eski isbotlangan qullar va amaldorlar bajargan. amaldorlar kimlar? Bular asosan Markaziy Afrika, Misr, Habashistondan olib kelingan, keyinchalik kastratsiya qilingan qullardir. Bu borada qora tanlilarga ustunlik berildi, chunki ular jismoniy xususiyatlariga ko'ra operatsiyalarga yaxshi toqat qilishgan va qarilikgacha yashashgan, sog'lig'i zaifroq bo'lgan cherkeslar esa qisman kastratsiyaga uchragan va ko'pincha o'z palatalarini aldashgan.
Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ba'zida yosh o'g'illarning o'zlari haram yollovchilariga o'z nomzodliklarini taklif qilishgan. Bu nima? Kastratsiya qilingan xizmatkor bo'lishni orzu qilasizmi? Yo‘q, shunchaki ayyor, ayyor yigit uchun bu sulton bilan savdo qilgan yoki harbiy xizmat qilganidan ko‘ra qisqaroq vaqt ichida boylik va kuchga ega bo‘lish uchun yaxshi imkoniyat edi. Ha, o'sish uchun joy bor edi. Qora amaldorlarning boshida 300 ta ot va cheksiz miqdordagi qullar bor edi.
Hyurrem Sulton (Roksolana) - Haramning "Temir xonim"
Garamning ijtimoiy hodisa sifatida tarixi uzoq boʻlishiga, sultonlarning koʻp xotinli boʻlishiga qaramay, ulardan bir nechtasining nomlari bizgacha yetib kelgan. Sulton Sulaymonning harami asosan tug'ilgan ukrainalik tufayli ma'lum bo'ldi, u turli manbalarga ko'ra Anastasiya yoki Aleksandra Lisovskaya deb atalgan. Musulmonlar esa qizning ismini Hurram deb o'zgartirdilar.
U qrim tatarlari tomonidan reydlardan birida, oʻzining toʻyi arafasida oʻgʻirlab ketilgan. U haqida ma'lum bo'lgan narsalarga qaraganda, u ayol bo'lgan deb aytishimiz mumkinayyor, kuchli, favqulodda aqlga ega. U nafaqat birinchi xotinidan padishah o'g'illarining hayotiga, qaynonasining hayotiga, balki kenja o'g'lining hayotiga ham tajovuz qildi. Ammo u Sulton Sulaymonni 15 yil davomida haramdan haydab, yagona ayol hukmdorga aylana olsa, u chindan ham ajoyib edi.
To'pkapi - haramning abadiy boshpanasi
Toʻpqopi saroyi majmuasiga Sulton Mahmud tomonidan Usmonli hukmdorlarining rasmiy qarorgohi sifatida asos solingan. Sulton Sulaymonning mashhur harami ham shu yerda yashagan. Aleksandra Anastasiya Lisovskaning (yoki Roksolana) taklifi bilan saroy ansamblini butun tarixidagi eng katta qayta qurish amalga oshirildi. Turli vaqtlarda haramda 700 dan 1200 gacha ayol bo'lishi mumkin edi.
Toʻpkapiga birinchi bor tashrif buyurgan kishi uchun haram va saroyning oʻzi haqiqiy labirintdek koʻrinadi, uning atrofida koʻplab xonalar, koridorlar, hovlilar tarqalgan.
O'sha kunlarda haramning barcha devorlari nafis Izna mozaik plitalari bilan qoplangan bo'lib, ular hozirgi kungacha deyarli mukammal holatda saqlanib qolgan. Hozir ham u o'zining go'zalligi, yorqinligi, aniqligi va chizilgan tafsilotlari bilan sayyohlarni hayratda qoldirishda davom etmoqda. Devorlarni shu tarzda bezash orqali ikkita bir xil xonani yaratish mumkin emas edi, shuning uchun haramdagi har bir buduar alohida edi.
Toʻpkapi juda katta hududni egallaydi. Saroyda 300 ta xona, 46 ta hojatxona, 8 ta hammom, 2 ta masjid, 6 ta anjomlar ombori, suzish havzasi, kir yuvish, kasalxonalar, oshxonalar mavjud. Bularning barchasi haramda joylashganmi yoki ba'zi binolar Sultonga berilganmi?saroy aniq ma'lum emas. Bugungi kunga qadar sayyohlar uchun faqat birinchi qavat ochiq. Qolgan hamma narsa diqqat bilan sayyohlarning qiziquvchan ko'zlaridan yashiriladi.
Haramdagi barcha derazalar panjara bilan qoplangan edi. Shu bilan birga, bir nechta aniq turar-joy binolari mavjud bo'lib, ularda umuman derazalar yo'q edi. Katta ehtimol bilan bu amaldorlar yoki qullarning xonalari edi.
Ammo bu haramda qanchalik goʻzal va qiziqarli boʻlmasin, haramda mehmon boʻlishni hech bir qiz xohlamasa kerak. Haramdagi hayot har doim qattiq ichki qoidalar, qonunlar va biz haligacha bilmagan qoidalarga bo'ysungan.
Zamonaviy haramlar
Bu qanchalik paradoksal tuyulmasin, zamonaviy Turkiyada (hech boʻlmaganda uning markaziy qismida) haramlar yoʻq. Ammo turklarning o'zlari jilmayib, bu faqat rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, lekin qishloq joylarida, ayniqsa janubi-sharqda bu turmush tarzi dolzarbligicha qolmoqda.
Ko'pxotinli nikoh Iordaniya, Pokiston, Yaman, Suriya, Madagaskar, Eron, Iroq va Afrika qit'asi mamlakatlarida yashovchi ayollarning 40 foiziga beriladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, haram kabi hashamat boy erkaklarning imtiyozi bo'lib qolmoqda, chunki faqat ular o'zlarining rasmiy xotinlarini moliyaviy tenglikda qo'llab-quvvatlashlari mumkin, ulardan to'rttasi bo'lishi mumkin. Har bir turmush o'rtog'ining o'z uyi (yoki hech bo'lmaganda o'z kirish eshigi bo'lgan shaxsiy yotoqxona), zargarlik buyumlari, liboslari, xizmatkorlari bo'lishi kerak.
Zamonaviy haramdagi koʻpchilik ayollar oʻz ixtiyori bilan bu holatda, lekin baʼzilari,avvalgidek, ular kuch bilan ushlab turiladi. Ammo ba'zida ayollar bilan shartnomalar tuziladi, ularning muddati tugagandan so'ng ular sezilarli darajada boyib ketgan holda odatiy hayotlariga qaytishlari mumkin. Axir zamonaviy sultonlarning saxiyligi haqida mish-mishlar bor.
Avvalgidek, haramga ayollarni egalarining oʻzlari emas, balki boshqa goʻzallik izlab dunyo boʻylab kezib yuradigan “maxsus oʻqitilgan odamlar” – mashate deb atashadi. Ammo go'zal yuz haramga yagona "o'tish chiptasi" dan uzoqdir. Qiz to'shakda etarlicha ehtirosli bo'lishi, xo'jayinini yo'ldan ozdira olishi, nizolar va janjallarni qanday o'chirishni tushunishi kerak. Barcha mezonlarni aniqlash uchun maxsus tekshiruvlar (yoki agar xohlasangiz, testlar) mavjud, faqat o'tgandan keyin ayol to'g'ridan-to'g'ri haram egasiga ko'rsatiladi.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan so'ng, haram haqidagi taassurot hali ham noaniq bo'lib qolmoqda. Ba'zilar buni cheklangan erkinlik va ayollar huquqlarini poymol qilish bilan o'tmishning yodgorligi sifatida qabul qilishda davom etadilar, boshqalari boyib ketish va bir muncha vaqt o'zlarini boqish imkoniyati, ba'zilari esa oq otda o'zlarining haqiqiy shahzodalarini topish imkoniyati sifatida qabul qilishadi.. Ammo bularning barchasi haramdir. Siz nima qilishni o'zingiz hal qilasiz.
