Har birimiz, buni anglab yetamizmi yoki yoʻqmi, oʻz hayotiy oʻzagiga, inson mavjudligining maqsadi toʻgʻrisida maʼlum bir dunyoqarashga va biz hamma narsadan ustun qoʻyadigan oʻz hayotiy qadriyatlarimizga egamiz. Tanlash erkinligi, madaniy muhitning o'ziga xos xususiyatlari va hayotiy qadriyatlarni abadiy izlash ko'plab submadaniyatlarning, shu jumladan gotlar, emolar, axlatlar, gedonistlar va boshqalarning paydo bo'lishiga olib keldi. va h.k. Ikkinchisi bizning zamonamizda juda katta guruh va shuning uchun avval ular haqida gaplashamiz.
Bu dunyoqarash tarixi
Gedonist - bu hayotdagi asosiy maqsad va eng oliy yaxshilik zavq va zavq olish bo'lgan odam. Shunga ko'ra, u azob-uqubat keltirishi mumkin bo'lgan hamma narsadan qochishga harakat qiladi. Bu lavozim juda boy tarixga ega. Dunyoqarashning bu turini asoslovchi ta'limotning boshlanishi miloddan avvalgi 400-yillarda qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan. O'sha paytda bu ta'limotni birinchi bo'lib ishlab chiqqan va targ'ib qilgan Kiriniyalik Aristippus yashagan. Dastlab, gedonist - bu hamma narsa yaxshi bo'lgan odam, deb ishonishganzavq keltiradi. Bundan kelib chiqadiki, ushbu ta'limotni qo'llab-quvvatlaydigan shaxs ehtiyojlarining ustuvorligi uning erkinligini cheklaydigan konventsiyalarga aylanadigan ijtimoiy institutlardan hamisha yuqori bo'ladi. Bu nuqtai nazar ko'pincha ekstremallarga olib keladi. Shunday qilib, Aristipp izdoshlari orasida gedonist har qanday zavqni oqlaydigan kishi deb hisoblaydiganlar paydo bo'ldi va bu ularning zavq olishga qaratilgan barcha harakatlarini tushuntirdi.
Dono Sokrat bu ekstremalni tanqid qilgan. U zavq-shavq hayotda katta rol o'ynashini tan oldi, lekin ayni paytda ularni yaxshi va yomonga, shuningdek, haqiqiy va yolg'onga ajratdi. Aristotel ularni umuman yaxshi deb tan olmadi va o'zlari hayot maqsadlari bo'lishga loyiq emas deb hisoblardi. Bunday tanqidlarga qaramay, gedonistik maktab o'z faoliyatini to'xtatmadi va Epikur tomonidan taklif qilingan mo''tadil versiya shaklida ishlab chiqilgan.
Bu yunon faylasufi faqat inson qalbining xotirjamligini buzmaydigan zaruriy va tabiiy lazzatlargina shaxs intilishlarining maqsadi bo'lishga loyiq deb o'rgatgan. Uyg'onish davrida bu oqimning engilroq epikurcha versiyasi asosan ustunlik qildi. 18-asr oxiridan esa gedonizm asta-sekin yangi shakl - utilitarizmni oladi. Uning o'ziga xosligi shundaki, harakat yoki xatti-harakatlarning ma'naviy qiymati foydalilik bilan belgilanadi.
Nega gedonizm bunchalik salbiy
Hech kim me'yorida hamma narsa yaxshi ekanligi bilan bahslashi dargumon. Xuddi shu qoida qabul qilish uchun ham amal qiladizavqlar. Haqiqiy gedonist kimligini bilmoqchimisiz? Bu fiziologik zavqlarni olishga juda qiziqqan odam. U arzimas taomlarni ortiqcha iste'mol qiladi, tanasi va ongini buzadigan spirtli ichimliklarni iste'mol qiladi, tamaki chekadi va jinsiy aloqada mutlaqo mas'uliyatsizdir.
Klassik portret shunday ko'rinadi: to'lib-toshgan gedonist bayramni davom ettirish uchun qusish uchun ketmoqda. Gedonistlar juda xudbindirlar, lekin shu bilan birga, agar bu ularga qandaydir foyda keltirishi mumkin, masalan, martaba orttirishi mumkin deb hisoblasa, ular bir-birlari bilan osongina yaqinlashadilar.
