Ko'pincha biz barqaror iboralarni ishlatamiz, ularda xalq alohida ma'no qo'ygan. Bularga “sutga kuygan suvga puflamoq” iborasi kiradi. Buni aytish o'rinli bo'lganda va sharmanda qilmaslik yaxshiroq bo'lganda, bu nimani anglatadi? Javob bilan kechikish, shubha? Keling, buni birgalikda aniqlaymiz.
Sut bilan yondirilgan, suvga puflangan: ma'nosi
Biz yoshligimizdanoq turli odamlar va hodisalarni uchratamiz va ular bilan muloqot qilamiz. Yoqimli yoki unchalik bo'lmagan muloqot natijasida biz tajribaga ega bo'lamiz. Bu ijobiy va salbiy bo'lishi mumkinligini hamma biladi. Inson o'zining hayotiy tajribalari natijalaridan u yoki bu tarzda foydalanadi. Demak, “sutga kuyib, suvga puflamoq” iborasi inson to‘plagan tajribasining xatolarini ochib berishga mo‘ljallangan. Bu sub'ektning o'tmishdagi azob-uqubatlarga hissiy munosabatini aks ettiradi. “Sutga kuyib, suvga puflash” iborasini eshitganingizda, tasavvurda kichkina bola qiyofasi tug'ilganiga rozi bo'lasiz. U yaqinda issiq ekanligini tushundiog'riyapti, endi u yana yoqimsiz his-tuyg'ularni olishdan qo'rqadi. Bola hali ham suv yoki u quyilgan krujka nima ekanligini bilmaydi, shuning uchun u jarohatlarning oldini olishga harakat qiladi. Ishoning, bu yoqimli hikoya, qanchalik ko'p hayotiy tajriba to'plagan bo'lishidan qat'i nazar, har bir insonga tegishli. Butun dunyoni o'rganish mumkin emas! Biz doimo yangi vaziyatlarga duch kelamiz va reaktsiyani aniqlash uchun xotirada o'xshash yoki eng o'xshashlarini tanlashga harakat qilamiz. O'tmishdagi jarohatlarga e'tibor qaratish, albatta, biz "somonlarni qo'yish" ga harakat qilamiz. "Suvga puflash, sutga kuyish" iborasi shu erdan paydo bo'lgan. Uning mohiyati shundaki, odamlar yangi hodisalarga duch kelgan eski salbiy tajribadan foydalanadilar.
Ikkinchi semantik qator
Hozircha biz iboramizning faqat yuzaki ma'nosini ko'rib chiqdik. Ishoning, bu faqat boshlanishi. Darhaqiqat, uning mohiyati ancha chuqurroqdir. Yoshlikda inson o'z kuchiga umid va ishonch bilan to'la. Tajriba bilan, bu yonish, agar u butun dunyoga shikoyatlar bolasiga aylanmasa, susayadi. Bu tendentsiya, boshqa narsalar qatori, o'rganilayotgan "sutga kuyib, suvga puflash" iborasida aks ettirilgan. Uning ma'nosini qisqacha quyidagicha izohlash mumkin. Kichkina yoki jiddiy psixologik travma (salbiy tajriba) olgandan so'ng, hamma ham bu bilan bardosh bera olmaydi. Odamlar shunday tartibga solinganki, ular o'zlariga achinib, xafa bo'lishadi. Unutilgan og'riqlar qalb tubida yashiringan. Odam uni eslamaydi ham. Ammo bechora xuddi shunday vaziyatga duch kelishi bilanoq, his-tuyg'ular Xudoning nuriga kiradi. Ya'ni, travma yana jonlanib, odamni boshqaradi. Uyangi vaziyatdan qo'rqadi va o'zini himoya qilishga harakat qiladi, hatto bu xavfli ekanligiga ishonchi ham yo'q.
Ifodaning ibratli ma'nosi
Xalq zurriyoti uchun ma'lum bir saboq tugamaydigan so'zlarni, hikmat zarralarini saqlamaydi. Bu o'rganilayotgan iboraga ham tegishli. U ko'pincha inson xatti-harakatlarini tanqid qilishda ishlatiladi. Odamlar tashqaridan ko'radilarki, shaxsning ehtiyotkorligi haddan tashqari va o'tmishdagi salbiy voqealar tufayli. Va bizning iboramiz tanqid qilinganlarni shaxs yoki hodisaga nisbatan o'zlarining asossiz shubhali fikrlaridan voz kechishga chaqiradi. Keling, har qanday zamonaviy o'quvchi tushunadigan misol keltiraylik. Ishga kirishishni istagan yoshlar ko'pincha firibgar ish beruvchilarga duch kelishadi. Ish beruvchi bitta narsani va'da qiladi, lekin amalda bu butunlay boshqacha bo'lib chiqadi. Va ish haqi pastroq, ish yuki esa ko'proq va shartlar e'lon qilinganlarga mos kelmaydi. Ko'pchilik bir tiyin ham bermaydigan ochiq-oydin yolg'onchilarga duch keladi. Ammo bu dunyo firibgarlardan iborat degani emas. Siz o'z o'rningizni izlashingiz kerak, u albatta paydo bo'ladi va agar odam shikoyatlar va ishonchsizliklarga berilib ketmasa, martaba o'sishi bo'ladi.
Xulosa
Ajdodlarimiz bizga boy meros qoldirgan. Uning bir qismi so'zlar va iboralarda yotadi. Zamonaviy dunyo juda moddiy, sizni donolik, uyg'unlik haqida unutishga majbur qiladi, boylik va jamiyatdagi mavqega erishish uchun butun kuchingizni sarflaydi. Ammo ajdodlarimizning bebaho ne’matlaridan to‘liq foydalanilsa, maqsad yaqinroq bo‘ladi. Rozimisiz?
