Birinchi eslatmalar, hech bo'lmaganda Qadimgi Rossiyada kiyingan kiyimlar haqida ma'lumot berib, tarixchilar Kiev Rusi davri bilan bog'lashadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, o'sha davr liboslari o'sha davrdagi odamlarning turmush tarzini, atrofdagi dunyoga munosabatini va qarashlarini aniqlash mumkin bo'lgan ba'zi xususiyatlar bilan ajralib turardi. O'sha davr kiyimlari o'ziga xos xususiyatga ega edi. Garchi ba'zi tafsilotlarda boshqa xalqlarning liboslarida allaqachon ishlatilgan elementlar mavjud.
Qadimgi Rossiya kiyimlari qanday xususiyatlar bilan ajralib turardi
O'sha kunlarda odamlar kiyimni harorat o'zgarishidan himoya qiluvchi muhim xususiyat va egasini yovuz ruhlarning ta'siridan himoya qiladigan tumor sifatida qabul qilishgan. Himoya ta'sirini kuchaytirish uchun kiyimlar maxsus bezak, kashtado'zlik yoki barcha turdagi tumor va bezaklar bilan to'ldirildi.
Oddiy va olijanob odamlar kostyumining umumiy tuzilishi asosan o'xshash edi. Asosiy farq tikuvchilik uchun ishlatiladigan materiallarda edi. Dehqonning shkafida faqat zig'ir buyumlarini topish mumkin edi, yuqori sinflar esa boshqa mamlakatlardan olib kelingan qimmatbaho matolar bilan maqtanishlari mumkin edi.mamlakatlar.
Bolalar uchun asosiy kiyimlar uzun, keng koʻylaklar edi. O'g'il bolalar ham, qizlar ham ularning oldiga borishdi. Ular bolalar uchun maxsus tikilmagan, ular allaqachon eskirgan ota-onalar kiyimlaridan o'zgartirilgan. Bu tasodif emas. O'sha davrning qadimiy e'tiqodida aytilishicha, bola uchun bu tarzda tikilgan kiyimlar kuchli himoya xususiyatiga ega va u uchun tumordir.
Yana bir e'tiqodga ko'ra, u inson ruhi va kuchini o'ziga singdira olgan. Agar siz uni kiyish uchun boshqa odamga topshirsangiz, u barcha yaxshi fazilatlarni yangi egasiga o'tkazadi. Aynan shuning uchun otaning kiyimi o'g'illar uchun, onaning liboslari qizlar uchun o'zgartirilgan.
An'anaviy liboslardagi ranglar
Xronika manbalari, qadimiy ibodatxonalardagi qadimiy tasvirlar, arxeologik qazishmalarga ko'ra, qadimgi Rossiya aholisining tashqi ko'rinishi uzoq vaqt davomida tiklangan, ular davomida mato parchalari topilgan.
Rus xalqi qizil rangga o'zgacha ishtiyoqi bor edi. O'sha davrni tushunishda, o'zining ovozida "chiroyli", "chiroyli" tushunchalariga eng yaqin bo'lgan bu soya edi. O'sha kunlarda "qizil yigit", "qizil qiz", "qizil quyosh" iboralari paydo bo'lganligi ajablanarli emas. Kiyim va sharflar uchun mato tanlashda bu rang ustunlik qiladi.
Qadimgi Rossiyadagi har qanday kiyim-kechak "port" atamasi deb atalgan, bu erkaklar shimlari (shimlari) nomiga asos bo'lgan. Keyinchalik bu kasbning o'zi paydo bo'ldi - tikuvchilik.
Agar erkaklarning ruscha kostyumi alohida xilma-xilligi bilan farq qilmasa, u holda ayollar libosidasezilarli farqlar kuzatildi, ular orqali shimoliy yoki janubiy hududlarga tegishliligini aniqlash mumkin edi. Agar issiq hududlarda qizlar va ayollar ko'ylak, poni yubka va jock kiygan bo'lsa, shimoliy hududlarda ko'ylaklarga sarafanlar va kokoshniklar qo'shilgan. Ikkinchisi har qanday kiyimning eng oqlangan elementlari edi.
Barcha mintaqalardagi ayollar shlyapalari dizayni bo'yicha erkaklarnikiga qaraganda ancha murakkab va semantik yukni ko'targan. Biz hammamiz kamida bir marta rus go'zallarini kokoshnikda ko'rdik. Keling, bu bosh kiyim haqida toʻxtalib oʻtamiz.
Kokoshnik haqida birinchi ma'lumot
"Kokoshnik" atamasi birinchi marta XVI asr tarixiy hujjatlarida qayd etilgan. Uning kelib chiqishi qadimgi slavyan ildizlariga ega. So'zma-so'z tarjimada "kokoshnik" - "tovuq-tovuq" yoki "xo'roz". Bu milliy libosning majburiy elementi hisoblangan ayollar uchun bayramona naqshli bosh kiyim edi.
Ushbu bosh kiyimning oʻziga xos xususiyati taroq edi. Turli mintaqalar o'z shakllariga ega edi. Ba'zilarida u tashqi tomondan o'q uchlariga o'xshardi, boshqa viloyatlar yarim oy shaklidagi kokoshniklarga boy bo'lgan, uchinchilarida esa "so'sa", "to'piq" va "oltin gumbazli" deb nomlangan kokoshniklarni uchratish mumkin edi.
Mahsulotning shakli har bir mintaqadagi an'anaviy soch turmagiga bog'liq edi. Qaerdadir sochlarni boshga o'ralgan yoki boshning orqa tomoniga yoki ibodatxonalarga yotqizilgan ortiqcha oro bermay o'ralgan holda to'plash odat edi.
Kokoshnik qanday qilib bosh kiyim sifatida paydo bo'lganayollar uchun rus milliy libosi?
Kokoshnikning kelib chiqish versiyalari
Kokoshnik bosh kiyimining paydo bo'lishining asosiy versiyasi Vizantiyadan kelib chiqqan. Qadim zamonlarda ham olijanob yunon ayollarining soch turmagi sochlariga lentalar bilan bog'langan diademlar bilan bezatilgan. Ammo bunday go'zallikni faqat turmushga chiqmagan qizlar qurishi mumkin edi. Turmushga chiqqan xonimlar sochlariga parda osib, bu imkoniyatdan mahrum bo'lishdi.
Ushbu Vizantiya an'anasi bilan tanishish rus-Vizantiya savdo munosabatlari davrida sodir bo'lgan degan fikr bor. Knyazlik qizlari o'zlarining garderoblariga bajonidil yunon ayollarining bosh kiyimlarini kiritdilar.
Ikkinchi, kelib chiqishining keyingi versiyasi mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining bostirib kirishi bilan bog'liq. Jangchilarda ayol kokoshnikka o'xshash bosh kiyimi bor edi, ehtimol uni Qadimgi Rossiya qarzga olgan, lekin faqat milliy libosning ayol elementi sifatida.
Kokoshnikni Rossiyaning qayeridan topish mumkin?
Biroz vaqt o'tgach, kokoshnikni nafaqat dehqonlar sinfida, balki sud kiyimidagi zodagonlar va yuqori martabali amaldorlar orasida ham ko'rish mumkin edi. Misol uchun, imperator Ketrin ll, bu bosh kiyimda portret chizish paytida suratga tushishni yaxshi ko'rardi. Shunday qilib, u oddiy odamlarga o'zining yaqinligini ko'rsatishga harakat qildi. Bunday bosh kiyimlarda maskaradga kelgan saroy a'yonlari esa imperatordan alohida iltifot va dalda oldilar.
Nikolay l 1834 yildan beri bilanHovlida kokoshnikli maxsus ayollar kostyumi taqdim etildi. U kiyim va mos keladigan bosh kiyimga asoslangan edi. Maxsus rang, bezak va shakldagi kokoshnik faqat turli sud maqomidagi turmush qurgan xonimlar uchun belgilangan.
Imperator Mariya Fedorovna, Aleksandr Lllning rafiqasi, zargarlik buyumlari orasida kokoshnikka o'xshash olmos tiara bor edi. Uning singlisi Aleksandra bunday go'zallikka qarshi tura olmadi va o'ziga buyurtma berdi. O'shandan beri qimmatbaho toshlardan yasalgan kokoshniklar modaga kirdi.
Qanday qilib ular kokoshnik kabi bosh kiyim kiyishgan?
Rossiyada qadimgi slavyan odati hukmronlik qilgan, unga ko'ra qizlar va turmushga chiqqan ayollarning bosh kiyimlari farq qilgan. Ular nafaqat turli xil shlyapalar, balki soch turmagi ham kiyishgan. Agar kokoshnik kiygan qizlarga bo'shashgan sochlar yoki o'ralgan holda yurishga ruxsat berilsa, turmush qurgan ayollar ikkita ortiqcha oro bermay o'rashlari va boshlarini butunlay yopishlari kerak edi. Shu nuqtai nazardan, bosh kiyimlar sezilarli farqlarga ega edi. Turmushga chiqqan ayolning boshi butunlay materiya bilan qoplangan, bu oilaviy holatni anglatadi. Boncuklar va kashtalar bilan bezatilgan pardali kokoshnik juda mashhur edi.
Uzoq sochli kokoshnik kiygan qiz go'zallik me'yori edi. Ammo o'sha kunlarda hamma ko'rishi uchun turmush qurgan ayolga ochiq jingalaklarni ko'rsatish odobsizlik edi. Ko‘rgazmaga qo‘yilgan sochni eridan boshqa odam ko‘rsa, bu katta gunoh hisoblangan. Turmushga chiqqan ayolning sochlari erkaklarga salbiy ta'sir ko'rsatib, o'ziga jalb qiladi, degan fikr bor ediyovuz kuchlar.
Kokoshnikning qiymati
Kokoshniki - bu 18-asr oxirida alohida qiymatga ega bo'lgan bosh kiyimlar. Ularni ishlab chiqarishda gallon, kamdan-kam hollarda oltin va kumush iplar bilan tikilgan, qirrali rinstones va rangli folga bilan tikilgan brokar ishlatilgan. Bosh kiyimning asosi ipak yoki baxmal edi.
Har bir ayol mahsulotning koʻp qismini oʻzi tayyorlab, nafaqat oʻzi, balki qizi va nabiralarining boshlarini ham bezashi mumkin edi, tikuvchilik va kashta tikish boʻyicha professional mahoratga ega boʻlgan tajribali hunarmand ayollar esa kokoshniklar ishlab chiqarish bilan shugʻullanishgan..
O'sha kunlarda ularni ishlab chiqarishning asosiy markazlari Yuqori Mamon va Pavlovsk edi. Bunday mahsulotlar juda ko'p pul talab qiladi. Shuning uchun ular oilaviy meros sifatida saqlangan va onadan qizga, katta opa-singillardan kichiklarga, hatto nevara va jiyanlarga o'tib ketgan.
Farovon kelinlarning mahr ro'yxatida doimo kokoshnik bo'lgan. Uni to'y kuni va keyingi katta bayramlarda chaqaloq tug'ilgunga qadar kiyish odatiy hol edi. Shundan so'ng, kokoshnik olib tashlandi va o'rniga sharflar va boshqa bosh kiyimlar qo'yildi.
Kokoshnikning muhim elementlari
Kokoshnikning bezak tarzida bezagi katta ahamiyatga ega edi. Bosh kiyimning o'rtasi odatda unumdorlikni anglatuvchi stilize qilingan "qurbaqa" bilan bezatilgan, yon tomonlarida qadim zamonlardan beri er-xotinlarning sadoqati ramzi bo'lgan oqqushlar tasvirlangan. Orqa tomonda shakldagi hayot daraxti joylashtirilganbuta. Zavodning shoxlari keyingi avlodni belgiladi. Har bir shoxga qushlar, mevalar va boshqa muhim belgilar joylashtirilgan.
Moda an'analardan ustundir
Eng soʻnggi maʼlum boʻlgan kokoshniklar qalpoqchaga oʻxshash bosh kiyimlardir. Ornament mavjud edi, lekin u butunlay o'zgardi. Endi u faqat ikkita element bilan ifodalangan - bir dasta uzum va qizil atirgul. Bosh kiyim o'zining tarixiy g'oyalarini boshqa barcha elementlarga qaraganda uzoqroq saqlab qoldi, shu bilan birga o'z qiyofasida yangi tendentsiyalarni to'pladi. An'anaviy ayollar rus xalq kostyumi, bir muncha vaqt o'tgach, moda bilan almashtiriladi. U bilan birga kokoshnik bosma va paxta sharflari, ayollar shlyapalari bilan almashtirildi.
Bu qiziq
Ko'pchilikning fikriga ko'ra, kokoshnik rus bosh kiyimi bo'lishiga qaramay, uni boshqa xalqlar orasida ham uchratish mumkin. Masalan, qadimgi skiflar va iberiyaliklar (ispanlarning ajdodlari). Ular, shuningdek, kokoshniklarni eslatuvchi bosh kiyimlarni ham kiyishgan.
Bugungi kunda bu element faqat keksa avlodlar xotirasida saqlanib qolgan va zamondoshlar uchun u rus xalq ayollar kostyumi tarixiga aylanib, Qadimgi Rossiyaning eng boy merosiga aylandi.
