Xalqaro madaniy almashinuv - tavsifi, xususiyatlari va tamoyillari

2024 Muallif: Henry Conors | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-12 14:17

Zamonaviy dunyo nima uchundir xalqaro deb ataladi. 19-asr oxirida globallashuv deb ataladigan jarayon boshlandi va u hozirgi kungacha jadal sur'atlar bilan davom etmoqda. U turli hodisalar bilan ifodalanadi, ularning asosiylarini “madaniyatlar muloqoti” yoki oddiy qilib aytganda, madaniy almashinuv deb atash mumkin. Darhaqiqat, ommaviy axborot vositalari, rivojlangan (19-asr va undan oldingi asrlarga nisbatan) transport, xalqlar oʻrtasidagi barqaror aloqalar – bularning barchasi jamiyat hayotining barcha jabhalarida doimiy hamkorlikni muqarrar va zarur qiladi.

Xalqaro jamiyatning xususiyatlari

Televideniya va Internetning rivojlanishi bilan bir shtatda sodir bo'layotgan hamma narsa deyarli bir zumda butun dunyoga ma'lum bo'ladi. Bu globallashuvning asosiy sababiga aylandi. Bu dunyoning barcha davlatlarining yagona, umuminsoniy hamjamiyatga birlashishi jarayonining nomi. Va bu birinchi navbatda madaniy almashinuvda namoyon bo'ladi. haqidaAlbatta, nafaqat "xalqaro" tillarning paydo bo'lishi va san'at bilan bog'liq xalqaro loyihalar (masalan, Eurovision kabi). Bu erda "madaniyat" so'zini kengroq ma'noda tushunish kerak: insonning transformatsion faoliyatining barcha turlari va natijalari. Oddiy qilib aytganda, odamlar tomonidan yaratilgan hamma narsani shunday deb atash mumkin:

• moddiy dunyo ob'ektlari, haykallar va ibodatxonalardan tortib kompyuterlar va mebellargacha;
• inson ongi tomonidan yaratilgan barcha g'oyalar va nazariyalar;
• iqtisodiy tizimlar, moliya institutlari va biznes yuritish usullari;
• dunyo tillari, har bir o'ziga xos xalqning "ruhi" ning eng yorqin namoyon bo'lishi sifatida;
• ilmiy tushunchalar;
• globallashuv davrida ham katta oʻzgarishlarni boshdan kechirayotgan dunyo dinlari;
• va, albatta, san'at bilan bevosita bog'liq bo'lgan hamma narsa: rasm, adabiyot, musiqa.

Agar siz zamonaviy dunyo madaniyatining ko’rinishlariga nazar tashlasangiz, ularning deyarli har birida qandaydir “xalqaro” xususiyatlar mavjudligini ko’rishingiz mumkin. Bu barcha mamlakatlarda mashhur bo'lgan janr bo'lishi mumkin (masalan, avangard yoki ko'cha san'ati), dunyoga mashhur timsollar va arxetiplardan foydalanish va hokazo. Faqatgina istisno - xalq madaniyati asarlari. Biroq, bu har doim ham shunday bo'lmagan.

Madaniy almashinuv: yaxshi yoki yomonmi?

Oʻz-oʻzini izolyatsiya qilish siyosatini tanlagan davlatlar qoʻshnilari bilan yaqin aloqada boʻlgan mamlakatlarga qaraganda ancha sekinroq rivojlanishi maʼlum. Buni oxirigacha o'rta asrlar Xitoy yoki Yaponiya misollarida yaqqol ko'rish mumkin. XIX asr. Bir tomondan, bu mamlakatlar o'ziga xos boy madaniyatga ega va o'zlarining qadimiy urf-odatlarini muvaffaqiyatli saqlab kelmoqda. Boshqa tomondan, ko'plab tarixchilarning ta'kidlashicha, bunday davlatlar muqarrar ravishda "ossifikatsiyalanadi" va an'analarga rioya qilish asta-sekin turg'unlik bilan almashtiriladi. Ma'lum bo'lishicha, madaniy qadriyatlar almashinuvi har qanday tsivilizatsiyaning asosiy rivojimi? Zamonaviy tadqiqotchilar bu haqiqatan ham shunday ekanligiga aminlar. Dunyo tarixida bunga ko'plab misollar keltirish mumkin.

Ibtidoiy jamiyatdagi madaniyatlar dialogi

Qadimda har bir qabila alohida guruh boʻlib yashagan va “begona odamlar” bilan aloqalar tasodifiy (va, qoida tariqasida, oʻta tajovuzkor) xarakterga ega boʻlgan. Chet el madaniyati bilan to'qnashuv ko'pincha harbiy reydlar paytida sodir bo'lgan. Har qanday o'zga sayyoralik apriori dushman hisoblanar va uning taqdiri qayg'uli edi.

Qabilalar terimchilik va ovchilikdan avval ko’chmanchi chorvachilikka, so’ngra dehqonchilikka o’ta boshlaganlarida vaziyat o’zgara boshladi. Olingan ortiqcha mahsulotlar savdo-sotiqning, shuning uchun qo'shnilar o'rtasidagi barqaror aloqalarning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Keyingi asrlarda aynan savdogarlar nafaqat zarur mahsulotlar yetkazib beruvchilari, balki boshqa mamlakatlarda sodir bo‘layotgan voqealar haqida asosiy ma’lumot manbalariga ham aylandilar.

Birinchi imperiyalar

Ammo quldorlik tsivilizatsiyalarining paydo boʻlishi bilan madaniy almashinuv haqiqatda katta ahamiyatga ega boʻldi. Qadimgi Misr, Shumer, Xitoy, Gretsiya - bu davlatlarning hech birini doimiy istilolarsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Qullar va urush kuboklari bilan birgabosqinchilar o'z vatanlariga begona madaniyatning parchalarini olib kelishdi: moddiy qadriyatlar, san'at asarlari, urf-odatlar va e'tiqodlar. O'z navbatida, bosib olingan hududlarda ko'pincha begona din paydo bo'ldi, yangi urf-odatlar paydo bo'ldi va bosib olingan xalqlarning tillarida tez-tez o'zgarishlar ro'y berdi.

Zamonaviy va zamonaviy davrda mamlakatlar oʻrtasidagi aloqalar

Savdoning rivojlanishi va keyinchalik buyuk geografik kashfiyotlar madaniy tajriba almashishni zarurat va xalqlar farovonligining muhim shartiga aylantirdi. Sharqdan Yevropaga ipak, ziravorlar, qimmatbaho qurollar olib kelingan. Amerikadan - tamaki, makkajo'xori, kartoshka. Va ular bilan - yangi moda, odatlar, kundalik hayotning xususiyatlari.

Yangi asrning ingliz, golland, frantsuz rasmlarida koʻpincha zodagonlar tabaqasi vakillarining quvur yoki kalyan chekayotganini, Forsdan kelgan shaxmat oʻynayotganini yoki turkcha usmonlida xalatda suyanib oʻtirganini koʻrishingiz mumkin. Mustamlakalar (shuning uchun bosib olingan mamlakatlardan doimiy ravishda moddiy boyliklarni eksport qilish) ikkinchi ming yillikning eng yirik imperiyalarining buyukligining kalitiga aylandi. Xuddi shunday holat bizning mamlakatimizda ham kuzatilgan: rus zodagonlari nemis libosini kiyib, frantsuz tilida gaplashgan va Bayronni asl nusxada o'qigan. Parij modasining soʻnggi yoʻnalishlari yoki London fond birjasidagi voqealarni muhokama qilish qobiliyati yaxshi naslchilikning muhim belgisi hisoblangan.

XX va 21-asrlar vaziyatni tubdan o'zgartirdi. Axir, 19-asrning oxirida telegraf, keyin telefon va radio paydo bo'ldi. Frantsiya yoki Italiyadan xabarlar Rossiyaga ikki yoki uch hafta ichida kelgan paytlarkechikib yakunlandi. Endi xalqaro madaniy almashinuv nafaqat individual odatlar, so'zlar yoki ishlab chiqarish usullarini qarzga olish, balki amalda barcha rivojlangan mamlakatlarning rang-barang, balki ba'zi umumiy xususiyatlarga ega global hamjamiyatga birlashishini anglatardi.

XXI asrda madaniyatlar muloqoti

Zamonaviy shaharlarni qazib oladigan kelajak arxeologlari u yoki bu shaharga qaysi odamlar tegishli ekanligini tushunish oson bo'lmaydi. Yaponiya va Germaniyadan avtomobillar, Xitoydan poyabzallar, Shveytsariyadan soatlar… Bu ro'yxatni cheksiz davom ettirish mumkin. Kitob javonidagi har qanday ziyoli oilada rus klassikasi durdonalari Dikkens, Koelo va Murakami bilan yonma-yon turadi, ko‘p qirrali bilim inson muvaffaqiyati va aql-zakovati ko‘rsatkichi bo‘lib xizmat qiladi.

Mamlakatlar oʻrtasida madaniy tajriba almashishning muhimligi va zarurligi allaqachon va soʻzsiz isbotlangan. Aslida, bunday "muloqot" har qanday zamonaviy davlatning normal mavjudligi va uzluksiz rivojlanishining kalitidir. Uning namoyon bo‘lishini barcha sohalarda ko‘rish mumkin. Madaniy almashinuvning eng yorqin namunasi:

• butun dunyo filmlari namoyish etiladigan kinofestivallari (masalan, Kann, Berlin);
• turli xalqaro mukofotlar (masalan, Nobel, tibbiyot sohasidagi yutuqlari uchun Lasker, Osiyo Shao mukofoti va boshqalar).
• kino mukofotlarini topshirish marosimlari (Oskar, Taffy va boshqalar).
• xalqaro sport tadbirlari butun dunyodan muxlislarni jalb qiladi.
• mashhurOktoberfest, hindlarning Holi ranglar festivali, mashhur Braziliya karnavallari, Meksika o'liklar kuni va shunga o'xshash festivallar.

Va, albatta, bugungi kunda jahon pop madaniyati hikoyalari, qoida tariqasida, xalqaro ekanligini unutmasligimiz kerak. Hatto klassik yoki mifologik hikoyaga asoslangan asarning filmga moslashuvida ham ko'pincha boshqa madaniyatlarning elementlari mavjud. Sherlok Xolms haqidagi romanlarning "erkin davomi" ning mualliflararo tsikli yoki Amerika madaniyati chambarchas aralashgan Marvel kinokompaniyasi filmlari, Skandinaviya eposidan olingan qarzlar, Sharqiy ezoterik amaliyotlarning aks-sadolari va boshqalar. ko'proq.

Madaniyatlar dialogi va Boloniya tizimi

Ta'limni baynalmilallashtirish masalasi tobora keskinlashib bormoqda. Hozirgi kunda diplom odamga nafaqat o'z ona yurtida, balki chet elda ham ishga joylashish imkoniyatini beradigan ko'plab universitetlar mavjud. Biroq, hamma ta'lim muassasalari ham bunday yuqori vakolatga ega emas. Rossiyada bugungi kunda faqat bir nechta universitetlar xalqaro tan olinishi bilan maqtana oladi:

• Tomsk universiteti;
• Sankt-Peterburg davlat universiteti;
• Bauman texnika universiteti;
• Tomsk politexnika universiteti;
• Novosibirsk davlat universiteti;
• va, albatta, Moskva davlat universiteti, mashhur Lomonosovka.

Faqat ular barcha xalqaro standartlarga javob beradigan chinakam sifatli ta'lim beradi. Bu borada madaniy tajriba almashish zarurati davlatlar o‘rtasidagi iqtisodiy hamkorlikning asosini tashkil etadi. Aytmoqchi,Aynan ta'limni xalqarolashtirish maqsadida Rossiya Boloniya ikki bosqichli tizimga o'tdi.

Avlodlar davomiyligi

Odamlar madaniy almashinuv haqida gapirganda, koʻpincha xalqaro tadbirlar, jahonga mashhur festivallar yoki rassomlarning koʻrgazmalari haqida oʻylashadi. Respondentlarning ko'pchiligi o'nlab yoki ikkita xorijiy blokbasterlar yoki xorijiy mualliflarning romanlarini osongina nomlashlari mumkin. Va faqat bir nechtasi bizning, ba'zan deyarli unutilgan madaniyatimizning asosi nima ekanligini eslaydi. Endi biz nafaqat dostonlar va xalq ertaklari haqida gapiramiz (xayriyatki, ular endi qahramonlar haqidagi multfilmlar tufayli juda mashhur). Ma'naviy madaniyat ham:

• til - ifodalar, dialekt so'zlar, aforizmlarni o'rnatish;
• xalq hunarmandchiligi va hunarmandchiligi (masalan, Gorodets rasmlari, Vologda to'rlari, qo'lda to'qilgan kamarlar, hali ham ba'zi qishloqlarda to'qilgan);
• topmoqlar va maqollar;
• milliy raqslar va qoʻshiqlar;
• o'yinlar (bast poyabzal va teglar deyarli hamma tomonidan eslab qolinadi, lekin juda kam odamlar bolalar o'yin-kulgi qoidalarini "siskin", "qoziq", "burnerlar", "tepalik qiroli" va boshqalar).

Sotsiologik soʻrovlar shuni koʻrsatadiki, mamlakatimiz yoshlari bizga Gʻarbdan kelgan murakkab atamalarni eskirgan ruscha soʻzlarga qaraganda ancha yaxshi bilishadi. Qaysidir ma'noda, ehtimol, bu to'g'ri - har doim zamon bilan hamnafas bo'lish muhimdir. Ammo keyin yana bir savol tug'iladi: bizning tilimiz asta-sekin xorijiy tilga almashtiriladimi, agar hozir ham odamga "monitor" deyish osonroq bo'lsa."track" o'rniga, "dam olish kuni" o'rniga "weekend" va "party" o'rniga "party"?

Ammo avlodlar oʻrtasida madaniy tajriba almashish zarurati har qanday xalq taraqqiyotining asosidir. Boshqa odamlarning urf-odatlari va qadriyatlarini o'z xohishi bilan qabul qiladigan va o'zinikini unutadigan jamiyat yo'q bo'lib ketishga mahkumdir. Albatta, jismonan emas, balki madaniy jihatdan. Sotsiologiyada bu jarayon "assimilyatsiya" - bir xalqning boshqa xalq tomonidan singishi deb ataladi. Mamlakatimiz ham xuddi shunday taqdirga duch keladimi?