Bir etnik guruh hayotini, uning ideallarini, qarashlarini aks ettiruvchi kollektiv badiiy ijodiy faoliyat Rossiya xalq san'atini o'ziga singdirdi. Dostonlar, ertaklar, rivoyatlar yaratilib, avloddan-avlodga o'tib xalq orasida yashab kelgan - bu she'riyat janri, o'ziga xos musiqa yangragan - pyesalar, kuylar, qo'shiqlar, teatrlashtirilgan tomoshalar sevimli bayram tomoshasi - asosan qo'g'irchoq teatri edi. Lekin u yerda drama va satirik pyesalar ham sahnalashtirilgan. Rossiya xalq san'ati raqs, tasviriy san'at, san'at va hunarmandchilikka ham chuqur kirib bordi. Rus raqslari ham qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Rossiya xalq san'ati zamonaviy badiiy madaniyat uchun tarixiy poydevor yaratdi, badiiy an'analar manbai, xalqning o'z-o'zini anglashining ifodasiga aylandi.
Og'zaki va yozma
Yozma adabiy asarlar butparastlik davridan beri folklorning qimmatbaho qutisini to'ldirgan og'zaki durdonalardan ancha kechroq paydo bo'lgan. O'sha maqollar, maqollar, topishmoqlar, qo'shiqlar va dumaloq raqslar, afsunlar va jozibalar, dostonlar va ertaklar Rossiyaning xalq san'ati yorqin porlashiga olib keldi. Qadimgi rus eposi aks ettirilganxalqimiz ma’naviyati, urf-odatlari, real voqealari, hayot xususiyatlari, tarixiy qahramonlarning jasoratlarini ochib berdi va saqlab qoldi. Shunday qilib, masalan, Vladimir Qizil Quyosh, hammaning sevimli shahzodasi, haqiqiy knyaz - Vladimir Svyatoslavovich, qahramon Dobrynya Nikitich - Vladimir Birinchining amakisi, boyar Dobrynya uchun prototip bo'lib xizmat qildi. Xalq ogʻzaki ijodining turlari nihoyatda xilma-xildir.
X asrda nasroniylikning paydo bo'lishi bilan buyuk rus adabiyoti, uning tarixi boshlanadi. Asta-sekin, uning yordami bilan eski rus tili shakllandi, u birlashtirildi. Birinchi kitoblar - qo'lda yozilgan, oltin va boshqa qimmatbaho metallar, qimmatbaho toshlar, emal bilan bezatilgan. Ular juda qimmat edi, chunki odamlar ularni uzoq vaqt bilmagan. Biroq, dinning kuchayishi bilan kitoblar rus zaminining eng chekka burchaklariga kirib bordi, chunki odamlar Suriyalik Efraim, Jon Krisostom va boshqa diniy tarjima adabiyotlarini bilishlari kerak edi. Antik davrning asl rus adabiyoti hozirda yilnomalar, avliyolarning tarjimai hollari (hayotlari), ritorik ta'limotlar ("So'zlar", ulardan biri "Igorning yurishi haqidagi ertak"), yurish (yoki yurish, sayohat yozuvlari) va boshqa ko'plab adabiyotlar bilan ifodalanadi. janrlar, unchalik mashhur emas. XIV asrda alohida ahamiyatga ega bo'lgan folklor yodgorliklarining butun turkumi yaratildi. Og'zaki xalq og'zaki ijodining ayrim turlari, masalan, doston yozma turkumga o'tdi. Hikoyachilar tomonidan yozib olingan "Sadko" va "Vasiliy Buslaev" shunday paydo bo'ldi.
Xalq san'ati namunalari
Og’zaki ijod xalq xotirasi ombori bo’lib xizmat qilgan. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'iga va boshqa bosqinchilarga qahramonona qarshilik og'izdan-og'izga tarannum etilgan. Aynan shunday qo'shiqlar asosida bugungi kungacha saqlanib qolgan hikoyalar yaratilgan: "etmish buyuk va jasur" bizning ozodlikka erishgan Kalkadagi jang haqida, Ryazanni Batudan himoya qilgan Evpatiy Kolovrat haqida, Merkuriy haqida, kim Smolenskni himoya qildi. Rossiyaning og'zaki xalq san'ati Tverning Baskak Shevkaliga qarshi qo'zg'oloni, Shchelkan Dudentievich haqidagi faktlarni saqlab qoldi va bu qo'shiqlar Tver knyazligidan tashqarida ham kuylangan. Dostonlar tuzuvchilari Kulikovo dalasi voqealarini uzoq avlodlarga yetkazdilar va rus qahramonlarining eski tasvirlari hali ham xalq tomonidan Oltin O'rdaga qarshi kurashga bag'ishlangan xalq asarlari uchun ishlatilgan.
X asrning oxirigacha Kiev-Novgorod Rusi aholisi hali yozishni bilishmagan. Biroq bu adabiyotgacha bo‘lgan davr og‘izdan og‘izga, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan zarhal so‘z asarlarini bugungi kunimizga yetkazdi. Va endi Rossiyada xalq ijodiyoti festivallari o'tkazilmoqda, ularda ming yil avvalgi qo'shiqlar, ertaklar va dostonlar eshitiladi. Dostonlar, qo‘shiqlar, ertaklar, rivoyatlar, topishmoqlar, matallar, matallarni bugungi kungacha saqlanib kelayotgan qadimiy janrlarga kiritish mumkin. Bizgacha yetib kelgan folklor asarlarining aksariyati she’riyatdir. She'riy shakl matnlarni eslab qolishni osonlashtiradi va shuning uchun ko'p asrlar davomida folklor asarlari avloddan-avlodga o'tib, maqsadga muvofiq bo'lib, bir iste'dodli hikoyachidan ikkinchisiga sayqallangan.
Kichik janrlar
Kichik hajmli asarlar folklorning kichik janrlariga tegishli. Bular masallar: so`z o`yinlari, til o`girgichlari, maqollar, latifalar, topishmoqlar, ishoralar, matallar, maqollar, xalq og`zaki ijodi bizga nima berdi. Topishmoqlar xalq she’riyatining og‘zaki shaklda paydo bo‘lgan ana shunday badiiy ko‘rinishlaridan biridir. Ishora yoki allegoriya, aylanma, aylanma nutq – buyumning qisqacha ko‘rinishidagi allegorik tavsifi – V. I. Dalga ko‘ra, topishmoq mana shu. Boshqacha qilib aytganda, voqelik hodisalarining yoki taxmin qilinadigan ob'ektning allegorik tasviri. Bu erda ham og'zaki xalq og'zaki ijodi ko'p xilma-xillikni ta'minlagan. Topishmoqlar tavsif, allegoriya, savollar, topshiriqlar bo'lishi mumkin. Ko'pincha ular ikki qismdan iborat - savol va javob, topishmoqlar va topishmoqlar, bir-biriga bog'langan. Mavzu jihatidan ular xilma-xil va mehnat va hayot bilan chambarchas bog'liq: o'simlik va hayvonot dunyosi, tabiat, mehnat qurollari va faoliyatlari.
Eng qadim zamonlardan bizgacha yetib kelgan maqol va matallar, bular maqsadli iboralar, hikmatli fikrlardir. Ko'pincha, ular ham ikki qismli bo'lib, bu erda qismlar mutanosib va ko'pincha qofiyalanadi. Maqol va maqollarning ma'nosi odatda to'g'ridan-to'g'ri va majoziy bo'lib, axloqni o'z ichiga oladi. Ko'pincha biz maqol va matallarda ko'p xilma-xillikni, ya'ni bir xil axloqli maqolning ko'p variantlarini ko'ramiz. Maqollar matallardan umumlashtiruvchi ma'nosi bilan ajralib turadi, u yuqoriroqdir. Ulardan eng qadimgisi XII asrga to'g'ri keladi. Rossiyadagi xalq san'ati tarixi shuni ta'kidlaydiki, bugungi kungacha ko'pchilikmaqollar qisqartirilgan holda kelgan, ba'zan hatto asl ma'nosini ham yo'qotgan. Shunday qilib, ular: "U bu holatda itni yedi" deyishadi, bu esa yuqori professionallikni anglatadi, lekin rus xalqi qadimgi kunlarda davom etgan: "Ha, u dumini bo'g'ib oldi". Aytmoqchimanki, yo‘q, unchalik baland emas.
Musiqa
Rossiyadagi xalq musiqasining qadimiy turlari asosan qoʻshiq janriga asoslangan. Qo'shiq bir vaqtning o'zida musiqiy va og'zaki janr, lirik yoki hikoyaviy asar bo'lib, u faqat qo'shiq aytish uchun mo'ljallangan. qo'shiqlar lirik, raqs, marosim, tarixiy bo'lishi mumkin va ularning barchasi ham shaxsning intilishlarini, ham ko'p odamlarning his-tuyg'ularini ifodalaydi, ular doimo ijtimoiy ichki holatga mos keladi.
Sevgi kechinmalari, taqdir haqidagi fikrlar, ijtimoiy yoki oilaviy hayotning tavsifi - bu har doim tinglovchilar uchun qiziqarli bo'lishi kerak va qo'shiqqa ruhiy holat qo'shmasdan, iloji boricha ko'proq odamlar buni qilmaydi. qo'shiqchini tinglang. Xalq lirik qahramonning kayfiyati tabiatga ko‘chgan parallelizm texnikasini juda yaxshi ko‘radi. “Nima turding, chayqalasan, yupqa tog‘kuli”, “Tunning oy nuri yo‘q”, masalan. Va bu parallelizm mavjud bo'lmagan xalq qo'shig'i deyarli kamdan-kam uchraydi. Hatto tarixiy qo'shiqlarda - "Ermak", "Stepan Razin" va boshqalar - u doimo topiladi. Bundan qo'shiqning hissiy ohangi ancha kuchli bo'ladi va qo'shiqning o'zi ancha yorqinroq qabul qilinadi.
Epos va ertak
Xalq ijodiyoti janri IX asrdan ancha oldin shakllangan va “doston” atamasi faqat XIX asrda paydo bo’lgan va epik xarakterdagi qahramonlik qo’shig’ini bildirgan. Biz IX asrda kuylangan dostonlarni bilamiz, garchi ular, albatta, birinchi bo‘lmasa ham, ular bizga yetib bormagan, asrlar davomida yo‘qolgan. Har bir bola epik qahramonlarni yaxshi biladi - milliy vatanparvarlik, jasorat va kuch-quvvat idealini o'zida mujassam etgan qahramonlar: savdogar Sadko va Ilya Muromets, dev Svyatogor va Mikula Selyaninovich. Dostonning syujeti ko'pincha hayotiy vaziyat bilan to'ldirilgan, ammo u fantastik fantastika bilan sezilarli darajada boyitilgan: ular teleportga ega (ular Muromdan Kievgacha bo'lgan masofani bir zumda engib o'tishlari mumkin), armiyani yolg'iz mag'lub etishadi ("o'ngga to'lqinlanayotganda" - chap tomonda to'lqinlanayotgan ko'cha bo'ladi - chiziq") va, albatta, yirtqich hayvonlar: uch boshli ajdarlar - Gorynychi ilonlar. Rus xalq amaliy san'atining og'zaki janrdagi turlari bu bilan cheklanmaydi. Ertak va afsonalar ham bor.
Dostonlarning ertaklardan farqi shundaki, keyingi voqealar butunlay xayoliydir. Ertaklar ikki xil: kundalik va sehrli. Kundalik hayotda eng xilma-xil, ammo oddiy odamlar - shahzodalar va malikalar, qirollar va qirollar, askarlar va ishchilar, dehqonlar va ruhoniylar eng oddiy sharoitda tasvirlangan. Va ertaklar, albatta, hayoliy kuchlarni o'ziga jalb qiladi, mo''jizaviy xususiyatlarga ega artefaktlarni yaratadi va hokazo. Ertak odatda optimistik bo'lib, uni boshqa janrdagi asarlarning syujetidan ajratib turadigan narsa shu. Ertaklarda, odatda, faqat yaxshilik g'alaba qozonadi, yovuz kuchlar har doim muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va har tomonlama masxara qilinadi. afsonaertakdan farqli o'laroq - mo''jiza, fantastik tasvir, aql bovar qilmaydigan voqea haqidagi og'zaki hikoya, hikoyachi va tinglovchilar tomonidan haqiqiylik sifatida qabul qilinishi kerak. Dunyoning yaratilishi, mamlakatlar, dengizlar, xalqlarning kelib chiqishi, ham xayoliy, ham haqiqiy qahramonlar faoliyati haqidagi butparast afsonalar bizgacha yetib kelgan.
Bugun
Rossiyaning zamonaviy xalq san'ati aynan etnik madaniyatni ifodalay olmaydi, chunki bu madaniyat sanoatdan oldingi davrdir. Har qanday zamonaviy aholi punkti - eng kichik qishloqdan tortib to metropolgacha - turli etnik guruhlarning uyg'unligi va har birining tabiiy rivojlanishi zarracha aralashmasdan va qarz olmasdan imkonsizdir. Hozirda xalq amaliy sanʼati deb ataladigan narsa koʻproq qasddan stilizatsiya, folklorlashtirish boʻlib, uning ortida etnik motivlardan ilhomlangan professional sanʼat turadi.
Ba'zida bu ham havaskor ijod, ham ommaviy madaniyat, ham hunarmandlar ishi. Rostini aytganda, shuni ta'kidlash kerakki, faqat xalq hunarmandchiligi - badiiy hunarmandchilik eng sof va hali ham rivojlanib borayotgani sifatida tan olinishi mumkin. Ishlab chiqarish uzoq vaqtdan beri konveyerga o'rnatilgan va improvizatsiya imkoniyatlari kam bo'lsa-da, professional va etnik ijoddan tashqari hali ham mavjud.
Odamlar va ijod
Odamlar so'zi bilan nimani anglatadi? Mamlakat, millat aholisi. Ammo, masalan, Rossiyada o'nlab asl etnik guruhlar yashaydi va xalq ijodiyoti barcha etnik guruhlarning yig'indisida mavjud bo'lgan umumiy xususiyatlarga ega. Chuvashlar, tatarlar, marilar, hattoChukchi - zamonaviy san'atda musiqachilar, rassomlar, me'morlar bir-biridan qarz olishmaydimi? Ammo ularning umumiy xususiyatlarini elita madaniyati tushunadi. Va shuning uchun ham qo'g'irchoqlar uyasidan tashqari, bizning qo'shma tashrif qog'ozimiz bo'lgan ma'lum bir eksport mahsulotiga egamiz. Minimal qarama-qarshilik, millat ichidagi maksimal umumiy birlashish - bu Rossiya xalqlarining zamonaviy ijodkorligining yo'nalishi. Bugun:
- etnik (folklor) ijodi,
- havaskor ijodi,
- oddiy xalq ijodi,
- havaskor san'ati.
Estetik faoliyatga intilish inson tirik ekan, barhayot bo’ladi. Shuning uchun bugungi kunda san'at gullab-yashnamoqda.
San'at, ijodkorlik
San'at elitistik, professional madaniyat bilan band bo'lib, bu erda ajoyib iste'dod talab etiladi va asarlar insoniyatning estetik rivojlanish darajasining ko'rsatkichidir. Bu ilhomdan tashqari xalq ijodiyotiga unchalik aloqasi yoʻq: barcha bastakorlar, masalan, xalq qoʻshiqlari ohanglaridan foydalanib, simfoniyalar yozganlar. Ammo bu hech qanday xalq qo'shig'i emas. An'anaviy madaniyatning mulki - bu jamoa yoki shaxs rivojlanishining ko'rsatkichi sifatida ijodkorlik. Bunday madaniyat muvaffaqiyatli va ko'p tomonlama rivojlanishi mumkin. Ommaviy madaniyatning natijasi esa, xalqqa mumkin bo'lgan takrorlash uchun taqdim etilgan usta shabloniga o'xshab, zamonaviy hayotning mexanikligidan keskinlikni olib tashlash uchun mo'ljallangan sevimli mashg'ulot, estetikadir.
Bu yerda siz ba'zilarini ko'rishingiz mumkinxalq amaliy san’atida dastlabki boshlanish belgilari, chizma mavzulari va ifoda vositalari. Bular ancha keng tarqalgan texnologik jarayonlar: to'quv, kashta tikish, o'ymakorlik, zarb qilish va quyish, dekorativ bo'yash, bo'rttirma va boshqalar. Haqiqiy xalq ijodiyoti butun bir ming yillikda badiiy uslublardagi o'zgarishlarning qarama-qarshiligini bilmas edi. Endi u zamonaviy xalq amaliy sanʼatida ancha boyidi. Stilizatsiya darajasi, barcha eski naqshlarni tushunish tabiati o'zgaradi.
Amaliy san'at
Eng kulrang sochli antik davrlardan beri rus xalq amaliy san'ati va hunarmandchiligi ma'lum bo'lgan. Bu, ehtimol, bugungi kungacha tub o'zgarishlarga duch kelmagan yagona tur. Qadim zamonlardan va hozirgi kungacha ushbu ob'ektlar maishiy va ijtimoiy hayotni bezash va yaxshilash uchun ishlatilgan. Qishloq hunarmandchiligi zamonaviy hayotga juda mos keladigan murakkab dizaynlarni ham o'zlashtirgan.
Garchi hozir bu elementlarning barchasi estetik yuk sifatida unchalik amaliy emas. Bunga zargarlik buyumlari, hushtaklar, o'yinchoqlar va ichki bezaklar kiradi. Turli hududlar va hududlarda o'ziga xos san'at, hunarmandchilik va tikuvchilik turlari mavjud edi. Eng mashhur va mashhurlari quyidagilardir.
Shal va samovarlar
Orenburg ro'moli ham issiq, ham og'ir sharflar, shuningdek, vaznsiz sharflar va gossamer ro'mollardir. Uzoqdan kelgan trikotaj naqshlari noyobdir, ular uyg'unlik, go'zallik, tartibni tushunishda abadiy haqiqatlarni aniqlaydi. Orenburg viloyatining echkilari ham o'ziga xosdir, ular g'ayrioddiy paxmoq beradi, uni ingichka qilib yigirsa bo'ladi.va qat'iy. Orenburg va Tula ustalarining abadiy trikotajchilariga mos kelish uchun. Ular kashshof emas edilar: birinchi mis samovar Volga shahri Dubovka qazishmalarida topilgan, topilma o'rta asrlarning boshlariga to'g'ri keladi.
Rossiyada choy XVII asrda ildiz otgan. Ammo birinchi samovar ustaxonalari Tulada paydo bo'ldi. Bu birlik hali ham hurmatga sazovor va qarag'ay konuslarida samovardan choy ichish yozgi uylarda juda oddiy hodisadir. Ular shakli va bezaklari jihatidan juda xilma-xildir - bochkalar, vazalar, ligature bilan bo'yash, bo'rttirma, tutqichlar va kranlar uchun bezaklar, haqiqiy san'at asarlari, bundan tashqari, kundalik hayotda juda qulay. O'n to'qqizinchi asrning boshlarida Tulada yiliga 1200 tagacha samovar ishlab chiqarilgan! Ular vazni bo'yicha sotilgan. Guruchning narxi oltmish to'rt rubl, qizil misning narxi to'qson. Bu juda katta pul.
