Jon Osten - ingliz faylasufi, til falsafasi deb ataladigan muhim shaxslardan biri. U til falsafasida pragmatistlarning ilk nazariyalaridan biri bo‘lgan kontseptsiyaning asoschisi edi. Bu nazariya "nutq akti" deb ataladi. Uning asl matni uning vafotidan keyin yozilgan "Qanday qilib so'zdan narsalarni yasash kerak" asari bilan bog'liq.
Oddiy til falsafasi
Til falsafasi falsafaning tilni oʻrganuvchi boʻlimidir. Ya'ni, ma'no, haqiqat, tildan foydalanish (yoki pragmatika), tilni o'rganish va yaratish kabi tushunchalar. Nima aytilganini tushunish, asosiy g'oya, tajriba, muloqot, talqin va lingvistik nuqtai nazardan tarjima.
Tilshunoslar deyarli har doim til tizimi, uning shakllari, darajalari va vazifalarini tahlil qilishga e'tibor qaratishgan, faylasuflarning til bilan bog'liq muammosi esa chuqurroq yoki mavhumroq edi. Ularni til va dunyo munosabatlari kabi masalalar qiziqtirgan. Ya'ni lingvistik va ekstralingvistik jarayonlar o'rtasida yoki til va fikr o'rtasida.
Til falsafasi afzal koʻrgan mavzulardan quyidagilar eʼtiborga loyiq:
- tilning kelib chiqishini oʻrganish;
- til belgilari (sun'iy til);
- global ma'noda til faoliyati;
- semantika.
Oddiy til falsafasi
Oddiy til falsafasi, ba'zan "Oksford falsafasi" deb ataladigan til falsafasining bir turi bo'lib, uni tilga yo'n altirish falsafa faniga xos bo'lgan mazmun va uslubning kaliti ekanligi haqidagi qarash sifatida tavsiflanishi mumkin. butun. Lingvistik falsafa oddiy til falsafasini ham, Vena doirasi faylasuflari tomonidan ishlab chiqilgan mantiqiy pozitivizmni ham o‘z ichiga oladi. Ikki maktab tarixiy va nazariy jihatdan uzviy bog‘langan va oddiy til falsafasini tushunishning kalitlaridan biri bu uning mantiqiy pozitivizm bilan bog‘liqligini tushunishdir.
Oddiy til falsafasi va mantiqiy pozitivizm falsafiy muammolar lingvistik muammolar ekanligi va shuning uchun falsafaga xos boʻlgan usul “lingvistik tahlil” ekanligi haqidagi fikrni baham koʻrsa-da, u bunday tahlil nima va uning oʻtkazishdan maqsadi nimadan sezilarli darajada farq qiladi.. Oddiy til falsafasi (yoki "oddiy so'zlar") odatda Lyudvig Vitgenshteynning keyingi qarashlari va Oksford universiteti faylasuflarining taxminan 1945-1970 yillardagi ishlari bilan bog'liq.
Oddiy til falsafasining asosiy figuralari
Oddiy falsafaning dastlabki bosqichlarida asosiy shaxslar Norman edi. Malkolm, Elis Ambroz, Morris Lazerovitsi. Keyingi bosqichda faylasuflar orasida Gilbert Rayl, Jon Ostin va boshqalarni qayd etish mumkin. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, oddiy tilning falsafiy nuqtai nazari yagona nazariya sifatida ishlab chiqilmagan va u kabi uyushgan dastur emas edi.
Oddiy til falsafasi birinchi navbatda til iboralarini, ayniqsa falsafiy muammoli iboralarni qoʻllashni sinchiklab va sinchkovlik bilan oʻrganishga qaratilgan metodologiyadir. Ushbu metodologiyaga va falsafa faniga mos va eng samarali bo'lgan narsaga sodiqlik uning turli va mustaqil qarashlarni birlashtirganligi bilan bog'liq.
Oksford professori
Jon Osten (1911-1960) Oksford universitetining axloq falsafasi professori edi. U falsafaning turli sohalariga ko'p hissa qo'shgan. Uning bilim, idrok, harakat, erkinlik, haqiqat, til va nutqiy harakatlarda tildan foydalanish haqidagi asarlari muhim sanaladi.
Uning bilish va idrok etish boʻyicha ishi Kuk Uilson va Garold Artur Pritcharddan J. M. Xinton, Jon Makdauell, Pol Snoudon, Charlz Trevis va Timoti Uilyamsongacha boʻlgan “Oksford realizmi” anʼanalarini davom ettiradi.
Hayot va ish
Jon Osten 1911-yil 26-martda Lankasterda (Angliya) tugʻilgan. Uning otasining ismi Jeffri Lengshou Ostin, onasi Meri Ostin (Bouz turmush qurishdan oldin - Uilson). Oila 1922 yilda Shotlandiyaga ko'chib o'tdi, u erda Ostinning otasi Sent-Endryusdagi Sent-Leonard maktabida dars bergan.
Ostin bu sohada stipendiya oldi1924 yilda Shrewsbury maktabida klassika, 1929 yilda esa Oksforddagi Balliol kollejida klassika bo'yicha o'qishni davom ettirdi. 1933 yilda u Oksforddagi kollej stipendiyasiga saylandi.
1935 yilda u Oksforddagi Magdalen kollejida hamkasb va o'qituvchi sifatida birinchi o'qituvchilik lavozimini egalladi. Ostinning dastlabki qiziqishlariga Aristotel, Kant, Leybnits va Platon kiradi. Ikkinchi jahon urushi paytida Jon Ostin Britaniya razvedka korpusida xizmat qilgan. 1945 yil sentyabr oyida podpolkovnik unvoni bilan armiyani tark etdi. Razvedka faoliyati uchun u Britaniya Imperiyasi ordeni bilan taqdirlangan.
Ostin 1941 yilda Jan Koutsga uylandi. Ularning to'rt farzandi bor edi, ikki qiz va ikki o'g'il. Urushdan keyin Jon Oksfordga qaytib keldi. 1952 yilda u axloq falsafasi professori bo'ldi. Xuddi shu yili u Oksford universiteti nashriyoti delegati rolini o'z zimmasiga oldi va 1957 yilda Moliya qo'mitasining raisi bo'ldi. U shuningdek, falsafa fakulteti raisi va Aristotel jamiyatining prezidenti bo‘lgan. Uning ta'sirining katta qismi ta'lim berishda va faylasuflar bilan o'zaro munosabatlarning boshqa shakllarida edi. Shuningdek, u ba'zi falsafiy mavzular va asarlarni batafsil muhokama qiladigan "Shanba tongi" munozara sessiyalarini tashkil qildi. Ostin 1960-yil 8-fevralda Oksfordda vafot etdi.
Til va falsafa
Ostinni oddiy til faylasufi deb atashgan. Birinchidan, tildan foydalanish inson faoliyatining markaziy qismidir, shuning uchun u oʻziga xos muhim mavzudir.
Ikkinchidan, tilni oʻrganish muayyan falsafiy mavzularni yoritishda yordamchi hisoblanadi. Ostinning fikricha, faylasuflar umumiy falsafiy savollarni hal qilishga shoshilishda oddiy da'volar va mulohazalarni bildirish va baholash bilan bog'liq nuanslarni e'tiborsiz qoldiradilar. Nuanslarga befarqlik bilan bog'liq xavflar orasida ikkitasi ajralib turadi:
- Birinchidan, faylasuflar insonning tildan normal foydalanishida yuzaga keladigan va muammolar va talablarga taalluqli farqlarni ko'rishlari mumkin.
- Ikkinchidan, oddiy til resurslaridan toʻliq foydalanmaslik faylasuflarni qabul qilib boʻlmaydigan muqobillar oʻrtasida majburiy koʻrinishdagi tanlovlarga moyil qilib qoʻyishi mumkin.
